0025 - Богослужебные указания за декабрь 2013 года
Богослужебные указания за 1 декабря 2013 года
Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Мчч. Плато́на и Рома́на.
Собор святых Эсто́нской земли́.
Служба святых мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе с воскресной службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20.
Лит. - Еф., 220 зач., II, 4-10. Лк., 66 зач., XII, 16-21.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й — 4, мч. Платона, глас 8-й — 3, и мч. Романа, глас 4-й — 3. «Слава» — мч. Платона, глас 6-й: «Стра́шныя и пресла́вныя...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 3-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 6-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» — его же стихира, глас тот же: «Мно́жество согреше́ний...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава» — тропарь мучеников, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 1-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы на 2, мч. Платона на 4 и мч. Романа на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос мч. Платона, глас 3-й; седален мч. Платона, глас 8-й. «Слава» — седален мч. Романа, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава» — светилен мч. Платона, «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 6-й — 8. «Слава» — стихира евангельская 1-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь мучеников. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа — 8.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь мучеников. «Слава» — кондак мч. Платона, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный. «Слава» — кондак мч. Платона, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» — кондак мч. Платона, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные.
Апостол и Евангелие — дня.
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 6-го гласа: «Благослове́нную нареки́й...».
Богослужебные указания за 2 декабря 2013 года
Понедельник. Прор. Авди́я. Мч. Варлаа́ма. Свт. Филаре́та, митр. Московского. Аллилуия.
Прпп. Варлаа́ма и Иоаса́фа, царевича Инди́йского. Прп. Варлаа́ма, игумена Печерского, в Ближних пещерах. Обре́тение мощей прмч. Адриа́на Пошехо́нского, Ярославского.
Приводим порядок совершения полиелейной службы свт. Филарета, митр. Московского1(А). По Типикону, возможно совершение аллилуйной службы (прор. Авдия и мч. Варлаама) (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - 1 Сол., 267 зач., II, 20 - III, 8. Лк., 86 зач., XVII, 20-25.
Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Мф., 11 зач., V, 14-19.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 6-й и глас 2-й — 8. «Слава» — святителя, глас 8-й: «О пречу́дный святи́телю Филаре́те...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 32.
На стиховне стихиры святителя, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 8-й: «Днесь Коло́мна имени́тая...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Благовести́х пра́вду в Це́ркви вели́цей»; стих: «Уста́ пра́веднаго ка́плют прему́дрость, и язы́к его́ возглаго́лет суд». Евангелие святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Филарета...». Стихира святителя, глас 6-й: «Па́стырю му́дрый...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 5-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 2-й: «О Филаре́те сла́вный...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Все упова́ние мое́...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Б. Порядок аллилуйной службы (прор. Авдия и мч. Варлаама) см. 18 июня.
На вечерне кафизмы нет.
На утрене кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
1 Службу свт. Филарета, митр. Московского, см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 104–118).
2 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
Богослужебные указания за 3 декабря 2013 года
Вторник. Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполи́та. Свт. Про́кла, архиеп. Константинопольского.
Прп. Диодо́ра Юрьего́рского.
Служба прп. Григория и свт. Прокла не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства Введения.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Календарные заметки:
С этого дня по отдание Введения в седмичные дни Октоих не поется.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Сол., 268 зач., III, 9-13. Лк., 87 зач., XVII, 26-37,
и за среду (под зачало): 1 Сол., 269 зач., IV, 1-12. Лк., 90 зач., XVIII, 15-17, 26-30.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
На вечерне кафизма 6-я (которая не была прочитана на утрене понедельника).
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, стихословится кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 1-й — 3, и прп. Григория, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — предпразднства, глас 4-й: «Днесь Боговмести́мый храм...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры свт. Прокла, глас 4-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — предпразднства, глас тот же: «Прииди́те, вси ве́рнии...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 4-й: «Бо́же оте́ц на́ших...». «Слава, и ныне» — тропарь предпразднства, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь предпразднства, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь святых, глас тот же, «И ныне» — тропарь предпразднства, глас тот же.
Кафизмы1 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны предпразднства (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), прп. Григория на 4 и свт. Прокла на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона свт. Прокла.
По 3-й песни — кондак прп. Григория, глас 3-й, кондак свт. Прокла, глас 4-й; седален прп. Григория, глас тот же. «Слава» — седален свт. Прокла, глас 3-й, «И ныне» — седален предпразднства, глас 1-й.
Примечание. Типикон умалчивает об икосе предпразднства: «В прама́тери на́шей о́браз...», и о кондаке свт. Прокла, глас 8-й: «Всечестна́го святи́теля...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Ноябрь. Киев, 1893. Л. 175 об.–176) эти тексты также отсутствуют.
По 6-й песни — кондак и икос предпразднства, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен прп. Григория. «Слава, и ныне» — светилен предпразднства.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — предпразднства, глас тот же: «Да ра́дуется днесь Не́бо...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь предпразднства, глас тот же.
На часах — тропарь предпразднства. «Слава» — тропарь святых. Кондак только предпразднства.
На Литургии блаженны предпразднства, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь предпразднства, тропарь святых; кондак храма, кондак прп. Григория. «Слава» — кондак свт. Прокла, «И ныне» — кондак предпразднства.
В храме Богородицы — тропарь предпразднства, тропарь святых; кондак прп. Григория. «Слава» — кондак свт. Прокла, «И ныне» — кондак предпразднства.
В храме святого — тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь святых; кондак храма, кондак прп. Григория. «Слава» — кондак свт. Прокла, «И ныне» — кондак предпразднства.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня, среды (под зачало) и святителя.
1 На утрене в предпразднство и попразднство Введения читаются две кафизмы, несмотря на то, что это период стихословия трех кафизм на утрене седмичных дней.
Богослужебные указания за 4 декабря 2013 года
Среда. ВВЕДЕНИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Совершается всенощное бдение.
Календарные заметки:
На утрене величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое». После Евангелия по 50-м псалме - «Слава», глас 2-й: «Днесь Храм Одушевленный…», «И ныне» - то же. «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Ангели, вхождение Пречистыя зряще, удивишася, како Дева вниде во Святая святых».
На литургии вместо «Достойно» - «Ангели, вхождение… Яко одушевленному Божию кивоту…» (до отдания).
С этого дня по отдание Рождества Христова, на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Христос раждается…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й и глас 4-й — 8 (стихиры, глас 1-й: «Днесь, ве́рнии...», и глас 4-й: «Во святы́х свята́я...» — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «По рождестве́ Твое́м...».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника — 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 4-й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 5-й: «Возсия́ день ра́достен...».
На стиховне стихиры праздника, глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Днесь собо́ри ве́рных...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 4-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, Богоизбра́нная Отрокови́це, и чтим е́же в храм Госпо́день вхожде́ние Твое́», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие Богородицы — Лк., зач. 4. По 50-м псалме: «Слава» — глас 2-й: «Днесь Храм Одушевле́нный...», «И ныне» — тот же стих. Стихира праздника, глас 4-й: «Днесь Боговмести́мый храм...».
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
Примечание. Катавасия «Христос раждается» поется с этого дня и до отдания Рождества Христова во все дни, в которые Уставом назначается пение великого славословия.
По 3-й песни — седален праздника, глас 4-й. «Слава, и ныне» — ин седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, к тропарям канонов праздника особые припевы (см. в Минее). 1-й припев: «А́нгели, вхожде́ние Пречи́стыя зря́ще, удиви́шася: ка́ко Дева вни́де во свята́я святы́х»1. Перед заключительной катавасией припев: «А́нгели, вхожде́ние Пречи́стыя...».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» — тот же светилен, «И ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 1-й — 4. «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Днесь в храм приво́дится...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 4-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии блаженны праздника, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Прокимен и аллилуиарий — праздника.
Апостол и Евангелие — праздника.
Примечание. Рядовые чтения переносятся на вторник (20 ноября).
Задостойник праздника — припев: «А́нгели, вхожде́ние Пречи́стыя...», и ирмос 9-й песни: «Яко одушевле́нному...» (и до отдания).
Причастен — праздника: «Ча́шу спасе́ния...» (и до отдания).
С 22 по 24 ноября — попразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы.
25 ноября — отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы.
1 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
Богослужебные указания за 5 декабря 2013 года
Четверг. Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимо́на, Архи́ппа и мц. равноап. Апфи́и.
Блгв. кн. Михаи́ла Тверского.
Блгв. Яропо́лка, во Святом Крещении Петра́, кн. Владимиро-Волынского.
Служба апостолов не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Сол., 271 зач., V, 1-8. Лк., 92 зач., XVIII, 31-34.
Апп.: Флм., последи́ 302 зач., I, 1-25. Лк., 50 зач., X, 1-15.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 8-й — 3, и апостолов, глас 2-й — 3. «Слава, и ныне» — праздника, глас 1-й: «Да ра́дуется днесь...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Днесь в храм приво́дится...».
По Трисвятом — тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 4-й.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь апостолов, глас 3-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 4-й.
Кафизмы 13-я и 14-я1. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й2 со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и апостолов на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (апостолов).
По 3-й песни — кондак апостолов, глас 2-й; седален апостолов, глас 8-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 4-й: «Днесь Боговмести́мый Храм...».
По Трисвятом — тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 4-й.
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь апостолов. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 1-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь апостолов; кондак храма. «Слава» — кондак апостолов, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь апостолов. «Слава» — кондак апостолов, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь апостолов; кондак храма. «Слава» — кондак апостолов, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и апостолов.
Апостол и Евангелие — дня и апостолов.
Задостойник праздника.
1 На утрене в предпразднство и попразднство Введения читаются две кафизмы, несмотря на то, что это период стихословия трех кафизм на утрене седмичных дней.
2 Два канона праздника Введения в период попразднства поются попеременно: в первый день - 1-й, во второй день - 2-й и т. д.
Богослужебные указания за 6 декабря 2013 года
Пятница. Попразднство Введения. Блгв. вел. кн. Алекса́ндра Не́вского.
Свт. Амфило́хия, еп. Икони́йского. Свт. Григо́рия, еп. Акраганти́йского. Свт. Митрофа́на, в схиме Мака́рия, еп. Воро́нежского.
Приводим порядок совершения полиелейной службы блгв. кн. Александра Невского в соединении со службой попразднства. По этому же образцу может совершаться полиелейная служба свт. Митрофана Воронежского.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - 1 Сол., 272 зач., V, 9-13, 24-28. Лк., 95 зач., XIX, 12-28.
Блгв. кн.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника, глас 1-й — 3 (см. в сам день праздника), и благоверного князя, глас 2-й — 5 (первая стихира — дважды). «Слава» — благоверного князя, глас 6-й: «Всяк град и страна́...», «И ныне» — праздника, глас 8-й: «По рождестве́ Твое́м...».
Вход. Прокимен дня. Паримии благоверного князя — 3.
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами; см. на стиховне вечера в службе свтт. Амфилохия и Григория), или стихиры благоверного князя, глас 1-й (со своими припевами)1. «Слава» — благоверного князя, глас тот же: «Ра́дуйся и весели́ся...», «И ныне» — праздника, глас 6-й: «Днесь собо́ри ве́рных...».
По Трисвятом — тропарь благоверного князя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь благоверного князя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны благоверного князя (по дважды). «Слава, и ныне» — седальны праздника.
Полиелей. Величание благоверного князя и избранный псалом. Седален благоверного князя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен благоверного князя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — благоверного князя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго благовернаго князя Александра...». Стихира благоверного князя, глас 6-й: «Прииди́те, вси лю́дие...».
Каноны: праздника 2-й (см. в службе свтт. Амфилохия и Григория) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и благоверного князя (оба канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й; седален благоверного князя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 4-й: «Непоро́чная А́гница...».
По 6-й песни — кондак и икос благоверного князя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен благоверного князя (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ю́же дре́вле...» (см. в службе свтт. Амфилохия и Григория).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 2-й — 3 (см. стихиры на стиховне утрени в службе свтт. Амфилохия и Григория), и благоверного князя, глас 8-й — 3. «Слава» — благоверного князя, глас 2-й: «Прииди́те, вси язы́цы...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Днесь в храм...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь благоверного князя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь благоверного князя. Кондаки праздника и благоверного князя читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника, песнь 4-я (со ирмосом) и 5-я — 4, и благоверного князя, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь благоверного князя. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и благоверного князя.
Апостол и Евангелие — дня и благоверного князя.
Задостойник праздника.
1 На богослужении седмичных дней при средних праздниках Месяцеслова в периоды пред-попразднств допускается пение на стиховне великой вечерни как стихир праздника, так и стихир святого (ср.: Типикон, 21 декабря, свт. Петра, и 11 января, прп. Феодосия; Минея общая, «Изъявление вкратце...»).
Богослужебные указания за 7 декабря 2013 года
Суббота. Попразднство Введения. Вмц. Екатерины. Вмч. Мерку́рия.
Мч. Мерку́рия Смоле́нского.
Служба вмц. Екатерины и вмч. Меркурия шестеричная, совершается вместе со службой попразднства.
Порядок чтений, согласно календарю:
Свв.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
Ряд.: 2 Кор., 191 зач., XI, 1-6. Лк., 51 зач. (от полу́), X, 19-21.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: вмц. Екатерины, глас 1-й — 3, и вмч. Меркурия, глас 4-й — 3. «Слава» — праздника, глас 8-й: «По Рождестве́ Твое́м...»1, «И ныне» — догматик, глас 6-й: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — вмц. Екатерины, глас 2-й: «Житие́ невеще́ственно...», «И ныне» — праздника, глас 8-й: «Дави́д провозглаша́ше...».
По Трисвятом — тропарь вмц. Екатерины, глас 4-й. «Слава» — тропарь вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (единожды), тропарь вмц. Екатерины, глас тот же (единожды). «Слава» — тропарь вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). (Седальны вмц. Екатерины не поются.) Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), вмц. Екатерины на 4 и вмч. Меркурия на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (вмч. Меркурия).
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й, кондак вмч. Меркурия, глас тот же; седален вмц. Екатерины, глас тот же. «Слава» — седален вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» — седален праздника, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке и икосе вмц. Екатерины, глас 3-й, а также о седальне великомученицы, глас 4-й: «Лик соста́вим...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Ноябрь. Киев, 1893. Л. 238) эти тексты также отсутствуют.
По 6-й песни — кондак и икос вмц. Екатерины, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен вмц. Екатерины (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры вмц. Екатерины, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — вмц. Екатерины, глас 2-й: «Житие́ невеще́ственно...», «И ныне» — праздника, глас 6-й: «Днесь, собо́ри ве́рных...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Две́ри Небе́сныя...».
По Трисвятом — тропарь вмц. Екатерины, глас 4-й. «Слава» — тропарь вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропари вмц. Екатерины и вмч. Меркурия читаются попеременно. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 7-я (со ирмосом) и 8-я — 4, и вмц. Екатерины, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь вмц. Екатерины, тропарь вмч. Меркурия; кондак храма, кондак вмц. Екатерины. «Слава» — кондак вмч. Меркурия, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь вмц. Екатерины, тропарь вмч. Меркурия; кондак вмц. Екатерины. «Слава» — кондак вмч. Меркурия, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь вмц. Екатерины, тропарь вмч. Меркурия; кондак храма, кондак вмц. Екатерины. «Слава» — кондак вмч. Меркурия, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святых.
Апостол и Евангелие — святых и дня.
Задостойник праздника.
1 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 183.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 8 декабря 2013 года
Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Сщмч. Кли́мента, папы Римского.
Сщмч. Петра́, архиеп. Александри́йского. Свт. Кли́мента, архиеп. О́хридского, просветителя Слове́нского, Болгарского.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со славословной службой отдания праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы и службой сщмч. Климента, папы Римского (по Марковой главе Типикона под 25 ноября: «Подоба́ет ве́дати, я́ко а́ще случи́тся отда́ние пра́здника Вхо́да Пресвяты́я Богоро́дицы в Неде́лю...»).
Примечание. «...А́ще случи́тся отда́ние пра́здника Вхо́да Пресвяты́я Богоро́дицы в Неде́лю, оставля́ется возсле́дование свята́го Петра́, и пое́тся, егда́ хо́щет екклисиа́рх» (Типикон, 25 ноября, Маркова глава).
Календарные заметки:
Служба совершается по Марковой главе Типикона под 25 ноября: «…аще случится отдание праздника Входа Пресвятыя Богородицы в Неделю…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8.
Лит. - Еф., 221 зач., II, 14-22. Лк., 71 зач., XIII, 10-17.
Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 7-й — 4, праздника, глас 1-й — 3 (см. в Минее 25 ноября), и сщмч. Климента, глас 2-й — 3. «Слава» — праздника, глас 8-й: «По рождестве́ Твое́м...», «И ныне» — догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».
Вход. Прокимен дня. Паримий нет.
На литии стихиры праздника, глас 5-й (см. на стиховне великой вечерни в сам день праздника, без припевов)1. «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Днесь в храм приво́дится...» (см. в Минее 25 ноября на хвалитех утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 7-й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Днесь, собо́ри ве́рных...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 7-й (дважды). «Слава» — тропарь сщмч. Климента, глас 4-й: «И́же от Бо́га чудоде́йствы...», «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные2.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника 2-й на 4 и сщмч. Климента на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й, кондак сщмч. Климента, глас 2-й: «Боже́ственнаго виногра́да...»; седален сщмч. Климента, глас 4-й: «Возсия́в, я́коже со́лнца заря́...». «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же: «Непоро́чная А́гница...».
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 7-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую» (припев праздника не поется).
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» — светилен сщмч. Климента: «Ны́не благонаро́чит...»3, «И ныне» — светилен праздника: «Ю́же дре́вле...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 7-й — 4, и праздника, глас 1-й и глас 2-й — 4 (см. в Минее 25 ноября на хвалитех утрени, со славником и припевами своими; припевы праздника см. в Минее в сам день праздника на стиховне великой вечерни). «Слава» — стихира евангельская 2-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь праздника. Кондаки праздника и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа — 6, и праздника, песнь 9-я — 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе — тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь сщмч. Климента; кондак воскресный. «Слава» — кондак сщмч. Климента, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и праздника.
Апостол и Евангелие — дня и праздника.
Задостойник праздника.
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
1 Ср.: Типикон, 25 ноября, Маркова глава.
2 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 7-го гласа: «Яко на́шего воскресе́ния...».
3 В Минее отсутствует особый светилен сщмч. Климента. Светилен «Ны́не благонаро́чит...» является общим светильном сщмчч. Климента и Петра.
Богослужебные указания за 9 декабря 2013 года
Понедельник. Прп. Али́пия сто́лпника. Аллилуия.
Свт. Инноке́нтия, еп. Ирку́тского. Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве.
Прпп. Афана́сия и Феодо́сия Черепове́цких.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прп. Алипия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Календарные заметки:
С этого дня до 20 декабря в седмичные дни поется Октоих.
Порядок чтений, согласно календарю:2 Сол., 274 зач., I, 1-10. Лк., 97 зач., XIX, 37-44.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 7-й — 3, и преподобного, глас 1-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Ра́дуйся, купино́ неопали́мая...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Е́же ра́дуйся...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Чу́до чуде́с...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Чу́до чуде́с...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Умири́ моли́твами Богоро́дицы...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Примечание. Если под вторник (27 ноября) будет совершаться всенощное бдение, то Апостол и Евангелие — дня и вторника.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 18 июня.
На вечерне кафизмы нет. Стихиры Богородицы на «Господи, воззвах» см., например, в Минее 8 декабря, в службе прп. Пата́пия, глас 1-й: «Нетле́нно родила́ еси...», «Всепе́тая Влады́чице...», «Увы́ мне, что бу́ду...».
На утрене кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Примечание. Если под вторник (27 ноября) будет совершаться всенощное бдение, то на изобразительных Апостол и Евангелие — дня и вторника.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 10 декабря 2013 года
Вторник. Иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение». Вмч. Иа́кова Пе́рсянина.
Прп. Палла́дия. Свт. Иа́кова, еп. Росто́вского. Обре́тение мощей блгв. кн. Новгородского Все́волода, во Святом Крещении Гаврии́ла, Псковского чудотворца. Прп. Феодо́сия Те́рновского.
Прмч. Крони́да, архимандрита Ра́донежского.
Полиелейная или бденная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», совершается вместе с шестеричной службой вмч. Иакова Персянина.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час перед вечерней не читается.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - 2 Сол., 274 зач. (от полу́), I, 10 - II, 2. Лк., 98 зач., XIX, 45-48.
Богородицы (под зачало): Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Вмч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Ин., 50 зач., XV, 1-7.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы, глас 8-й — 4, и великомученика, глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — великомученика, глас 5-й: «Удиви́л еси, о Иа́кове...», «И ныне» — Богородицы, глас 6-й: «Весели́теся, лю́дие...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 6-й. «Слава, и ныне» — Богородицы, глас тот же: «Се день избавле́ния...».
На стиховне стихиры Богородицы, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — великомученика, глас 8-й: «Ве́рно соше́дшеся...», «И ныне» — Богородицы, глас тот же: «Мня́щеся непокори́вии...».
По Трисвятом: при полиелее — тропарь великомученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас тот же; на всенощном бдении — тропарь Богородицы, глас 4-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь великомученика, глас тот же, «И ныне» — тропарь Богородицы, глас тот же.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).
Полиелей. Величание Богородицы и псалом избранный. Седален Богородицы по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие — Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Весели́теся, лю́дие...» (см. славник на «Господи, воззвах»).
Каноны: Богородицы 1-й со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), 2-й на 4 и великомученика на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак и икос великомученика, глас 2-й; седален Богородицы, глас 8-й. «Слава» — седален великомученика, глас тот же, «И ныне» — седален Богородицы, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава» — светилен великомученика, «И ныне» — светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 6-й — 4. «Слава» — великомученика, глас 2-й: «Терпя́ в страда́ниих...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Мня́щеся непокори́вии...» (см. на стиховне вечерни).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь великомученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас тот же.
На часах — тропарь Богородицы. «Слава» — тропарь великомученика. Кондак только Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь великомученика; кондак храма. «Слава» — кондак великомученика, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы («Знамения»), тропарь великомученика. «Слава» — кондак великомученика, «И ныне» — кондак Богородицы («Знамения»).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь великомученика; кондак храма. «Слава» — кондак великомученика, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы и великомученика.
Апостол и Евангелие — дня, Богородицы (под зачало) и великомученика.
Примечание. Если совершалось всенощное бдение, то тропарь и кондак храма святого не поются, а рядовые Апостол и Евангелие переносятся на понедельник 26 ноября.
Богослужебные указания за 11 декабря 2013 года
Среда. Прмч. Стефа́на Нового. Сщмч. митр. Серафима.
Мч. Ирина́рха. Свт. Фео́дора, архиеп. Ростовского.
Служба прмч. Стефана шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы сщмч. митр. Серафима (Чичагова)1 в соединении со службой Октоиха (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
2 Сол., 275 зач., II, 1-12. Лк., 99 зач., XX, 1-8.
Прмч.: 2 Тим. 291 зач., I, 8-18. Мф., 37 зач., X, 23-31**.
** Если совершается служба сщмч. Серафима, то на литургии чтения дня и священномученика: Рим., 99 зач., VIII, 28-39.Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
А. На вечерне кафизма 9-я (которая не была прочитана на утрене вторника).
Примечание. Если под вторник (27 ноября) совершалось всенощное бдение, то кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобномученика, глас 6-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — преподобномученика, глас тот же: «От младе́нства Бо́гу...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гнца Своего́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. «Слава» — преподобномученика, глас 8-й: «Е́же по о́бразу...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Что зри́мое виде́ние...».
По Трисвятом — тропарь преподобномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобномученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобномученика на 6.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — ин кондак преподобномученика, глас 8-й; седален преподобномученика, глас 1-й. «Слава» — ин седален преподобномученика, глас тот же, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобномученика, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобномученика, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «На Дре́ве пригвожде́на...».
По Трисвятом — тропарь преподобномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...».
На часах — тропарь преподобномученика. Кондаки преподобномученика читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и преподобномученика, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь преподобномученика; кондак преподобномученика, ин кондак преподобномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобномученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак преподобномученика, ин кондак преподобномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобномученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак преподобномученика, ин кондак преподобномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и преподобномученика.
Апостол и Евангелие — дня и преподобномученика.
Б. На вечерне кафизма 9-я (которая не была прочитана на утрене вторника).
Примечание. Если под вторник (27 ноября) совершалось всенощное бдение, то кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры священномученика, глас 1-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — священномученика, глас тот же: «Це́ркве Росси́йския сла́во...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Всеми́рную сла́ву...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры священномученика, глас 6-й (со своими припевами). «Слава» — священномученика, глас 4-й: «А́нгели страда́нием твои́м...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «При́зри на моле́ния Твои́х раб...» (см. в Минее на ряду).
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется2. По 1-м и 2-м стихословии — малые ектении и седальны священномученика (по дважды); по 3-м стихословии — малой ектении нет3, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученика на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален священномученика, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак священномученика, глас 6-й4.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен священномученика (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры священномученика, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — священномученика, глас 8-й: «О, пресла́внаго чудесе́! Яко крин посреде́ те́рния...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «О, пресла́внаго чудесе́! Небесе́ и земли́ Цари́ца...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии блаженны священномученика, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь священномученика. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь священномученика; кондак храма. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и священномученика.
Апостол и Евангелие — дня и священномученика.
1 Службу сщмч. митр. Серафима (Чичагова) можно совершать по Минее дополнительной (М., 2005), по разделу «Служба общая священномученику Российскому XX века единому, архиерею или иерею» (С. 368–379), или по Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011), по разделу «Служба обща священномученику Российскому XX века единому, архиерею или иерею» (С. 25–40). Тропарь и кондак сщмч. Серафима см. в Минее дополнительной (М., 2005) на с. 125.
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
3 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. — Сост.] глаголет сам стихословля́яй» (Типикон, гл. 9-я).
4 Икос (глас 2-й) см. в общей службе.
Богослужебные указания за 12 декабря 2013 года
Четверг. Мч. Парамо́на. Аллилуия.
Мч. Филуме́на1. Прп. Ака́кия Сина́йского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мч. Парамона не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю:2 Сол., 276 зач., II, 13 - III, 5. Лк., 100 зач., XX, 9-18.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 7-й — 3, и мученика, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «И́же со Отце́м...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Еди́ну по рождестве́...».
По Трисвятом — тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Му́ченик Твой, Го́споди, Парамо́н...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Сло́во О́тчее...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Му́ченик Твой, Го́споди, Парамо́н...» (дважды; см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Сло́во О́тчее...».
Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак мученика (общий), глас 2-й: «Звезда́ све́тлая...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 83).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава» — светилен мученика, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Роди́лся еси от Де́вы...».
По Трисвятом — тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Му́ченик Твой, Го́споди, Парамо́н...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах — тропарь и кондак мученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь мученика; кондак дня, ин кондак дня, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание.Если храм апостолов или свт. Николая, то в четверг тропарь и кондак храма не поются, так как заменяются дневными.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 18 июня; особенности ее см. 20 июня.
На вечерне кафизма 18-я.
На утрене кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак храма, кондак дня: «Твердыя и боговеща́нныя пропове́датели...», ин кондак: «В Ми́рех, святе, священноде́йствитель показался еси...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дня: «Твердыя и боговеща́нныя пропове́датели...», ин кондак: «В Ми́рех, святе, священноде́йствитель показался еси...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дня: «Твердыя и боговеща́нныя пропове́датели...», ин кондак: «В Ми́рех, святе, священноде́йствитель показался еси...», кондак храма. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм апостолов или свт. Николая, то в четверг кондак храма не произносится, так как заменяется дневным кондаком.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
1 Мч. Филуме́н упоминается Типиконом, но в Минее службы ему нет.
Богослужебные указания за 13 декабря 2013 года
Пятница. Апостола Андрея Первозва́нного.
Совершается полиелейная служба ап. Андрея Первозванного.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Лит. - 2 Сол., 277 зач., III, 6-18. Лк., 101 зач., XX, 19-26.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 4 зач., I, 35-51.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры апостола, глас 4-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья стихира — дважды). «Слава» — апостола, глас тот же: «Рыб лови́тву...», «И ныне» — предпразднства (Минеи), глас тот же: «Иса́ие, лику́й...».
Вход. Прокимен дня. Паримии апостола — 31.
На стиховне стихиры апостола, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — апостола, глас 3-й: «Скро́вника Петро́ва...», «И ныне» — Минеи, глас тот же: «Ио́сифе, рцы нам...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь апостола, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны апостола (по дважды).
Полиелей. Величание апостола и избранный псалом. Седален апостола по полиелее, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен апостола, глас 4-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь». Евангелие — апостола. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостола Андрея...». Стихира апостола, глас 8-й: «Пропове́дника ве́ры...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и апостола (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален апостола, глас 8-й. «Слава» — ин седален апостола, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос апостола, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостола. «Слава» — ин светилен апостола, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры апостола, глас 1-й — 4. «Слава» — апостола, глас 8-й: «Пропове́дника ве́ры...», «И ныне» — Минеи, глас тот же: «Восприими́, Вифлее́ме...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак апостола.
На Литургии блаженны апостола, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь апостола. «Слава» — кондак апостола, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь апостола; кондак храма. «Слава» — кондак апостола, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — апостола.
Апостол и Евангелие — дня и апостола.
1 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
Богослужебные указания за 14 декабря 2013 года
Суббота. Прор. Нау́ма. Прав. Филаре́та Милостивого.
Служба прор. Наума не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прав. Филарета Милостивого1 в соединении со службой прор. Наума (без праздничного знака) и субботней службой Октоиха (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Прав.: Кол., 258 зач., III, 12-16. Лк., 26 зач., VI, 31-36*.
Ряд.: Гал., 199 зач., I, 3-10. Лк., 67 зач., XII, 32-40.
* Чтения прав. Филарета читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры пророка, глас 3-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 2-й: «Спа́се, не постыди́ мене́...», 3-й: «Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же...», 4-й: «Святи́и му́ченицы...», припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Я́же еди́на...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь пророка, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова — канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды, тропари на 4: два воскресных тропаря, один Крестовоскресный и один Богородичен), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. В храме Воскресения Христова при службе святого без знака в субботу воскресный канон рядового гласа является составным и включает в себя тропари из воскресного, Крестовоскресного и Богородичного канонов воскресной утрени отдаваемого гласа. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 2, с. 660.
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого — канон пророка со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — седален пророка, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак пророка, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 7-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «Па́мять святы́х Твои́х...», 2-й: «Посреде́ суди́ща...», 3-й: «Еди́но ды́шуще...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Моли́, Де́во...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ма́ти Свята́я...».
На часах — тропарь и кондак пророка.
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак храма, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прав. Филарета, глас 4-й — 3, и пророка глас 3-й — 3. «Слава» — прав. Филарета, «И ныне» — догматик, глас 7-й: «Ма́ти у́бо...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры прав. Филарета (со своими припевами). «Слава» — прав. Филарета, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Чи́стая Де́во...».
По Трисвятом — тропарь прав. Филарета. «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь прав. Филарета (дважды). «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
Кафизмы 16-я и 17-я3. Малые ектении. Седальны прав. Филарета (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), прав. Филарета на 6 и пророка на 4.
В храме святого — канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), прав. Филарета на 6 и пророка на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак пророка, глас 4-й; седален прав. Филарета. «Слава» — седален пророка, глас 5-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Из Тебе́ вопло́щшагося...».
По 6-й песни — кондак и икос прав. Филарета.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен прав. Филарета. «Слава» — ин4 светилен прав. Филарета, «И ныне» — Богородичен Минеи5.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры прав. Филарета — 4. «Слава» — прав. Филарета, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь прав. Филарета. «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 7-й: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На часах — тропарь прав. Филарета. «Слава» — тропарь пророка. Кондаки пророка и прав. Филарета читаются попеременно.
На Литургии блаженны прав. Филарета, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь прав. Филарета, тропарь пророка; кондак прав. Филарета. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь прав. Филарета, тропарь пророка; кондак храма, кондак прав. Филарета. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — прав. Филарета и дня.
Апостол и Евангелие — прав. Филарета и дня.
1 Минея содержит две службы прав. Филарета Милостивого (с. 10–25 и с. 25–33).
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
3 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
4 Если в службе один светилен, то он повторяется.
5 Если в службе отсутствует Богородичен светильна, его допустимо заимствовать из другой службы прав. Филарета.
Богослужебные указания за 15 декабря 2013 года
Неделя 25-я по Пятидесятнице. Глас 8-й. Прор. Авваку́ма.
Прп. Афана́сия, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Св. Стефана У́роша, царя Сербского. Прп. Иоанни́кия Девиченского, Сербского. Мц. Миропи́и.
Прп. Афана́сия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Сщмч. Владимира пресвитера, Московского.
Служба прор. Аввакума не имеет праздничного знака, совершается вместе с воскресной службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит. - Еф., 224 зач., IV, 1-6. Лк., 91 зач., XVIII, 18-27 (Недели 30-й)*.
* Согласно Уставу, в Неделю святых праотец на литургии положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й. Поэтому в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, которой в текущем году с учетом Воздвиженской преступки соответствует рядовое Евангелие Недели 28-й, следует читать Евангелие Недели 30-й (Лк., 91 зач.), которое в текущем году по расписанию рядовых евангельских чтений приходится на Неделю святых праотец.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 8-й — 7, и пророка, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — догматик, глас 8-й: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 4-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 8-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» — его же стихира, глас тот же: «Престо́ли егда́ поста́вятся...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 3, Богородицы на 3 и пророка на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак пророка, глас 8-й; седален пророка, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 8-й — 8. «Слава» — стихира евангельская 3-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь пророка. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа — 8.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь пророка. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь пророка; кондак воскресный. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь пророка; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные.
Апостол и Евангелие — дня.
Примечание. Согласно Уставу, в Неделю святых праотец на литургии положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й. Поэтому в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, которой в текущем году с учетом Воздвиженской преступки соответствует рядовое Евангелие Недели 28-й, следует читать Евангелие Недели 30-й (Лк., 91 зач.), которое в текущем году по расписанию рядовых евангельских чтений приходится на Неделю святых праотец.
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 8-го гласа: «Иже нас ра́ди...».
Богослужебные указания за 16 декабря 2013 года
Понедельник. Прор. Софо́нии. Прп. Са́ввы Стороже́вского, Звенигоро́дского. Аллилуия.
Мч. Ангели́.
Прп. Феоду́ла Царегра́дского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (прор. Софонии) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прор. Софонии не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прп. Саввы Сторожевского (В) и образец соединения славословной службы прп. Саввы Сторожевского со службой прор. Софонии (без праздничного знака) и службой Октоиха (Г).
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Тим., 278 зач., I, 1-7. Лк., 102 зач., XX, 27-44.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12*.
* Чтения прп. Саввы читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и пророка, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Яко во глубину́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Арха́нгела Гаврии́ла...».
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Благоутро́бия су́щи...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь пророка, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Благоутро́бия су́щи...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и пророка на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален пророка, глас 6-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак пророка, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Небе́сная пою́т Тя...».
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ма́ти Свята́я...».
На часах — тропарь и кондак пророка.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь пророка; кондак дня, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня, кондак храма, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Порядок аллилуйной службы (прор. Софонии) см. 18 июня.
На вечерне кафизмы нет.
На утрене кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак храма, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 6-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Е́же по о́бразу...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгела Гаврии́ла...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется1. По 1-м и 2-м стихословии — малые ектении и седальны преподобного (по дважды); по 3-м стихословии — малой ектении нет2, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й — 4. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче Са́вво...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Богоро́дице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Г. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: преподобного, глас 6-й — 3, и пророка глас 4-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Е́же по о́бразу...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгела Гаврии́ла...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па́че смы́сла...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па́че смы́сла...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется3. По 1-м и 2-м стихословии — малые ектении и седальны преподобного (по дважды); по 3-м стихословии — малой ектении нет4, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), преподобного на 6 и пророка на 4.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак пророка, глас 4-й; седален преподобного, глас тот же. «Слава» — седален пророка, глас 6-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «От се́рдца стена́ние...».
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й — 4. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче Са́вво...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Богоро́дице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава» — тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па́че смы́сла...».
На часах — тропарь преподобного. «Слава» — тропарь пророка. Кондаки пророка и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь пророка; кондак преподобного. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь пророка; кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
1 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
2 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. — Сост.] глаголет сам стихословля́яй» (Типикон, гл. 9-я).
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
4 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. — Сост.] глаголет сам стихословля́яй» (Типикон, гл. 9-я).
Богослужебные указания за 17 декабря 2013 года
Вторник. Вмц. Варва́ры. Прп. Иоанна Дамаскина́.
Свт. Генна́дия, архиеп. Новгородского.
Служба вмц. Варвары и прп. Иоанна Дамаскина шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы вмц. Варвары (Б).
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 104 зач., XXV, 1-13.
Лит. - 1 Тим., 279 зач., I, 8-14. Лк., 106 зач., XXI, 12-19,
и за среду (под зачало): 1 Тим., 281 зач., I, 18-20; II, 8-15. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24.
Вмц.: Гал., 208 зач., III, 23-29. Мк., 21 зач., V, 24-34.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: великомученицы, глас 2-й — 3, и преподобного, глас 8-й — 3. «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Оте́чество, род, име́ние оста́вивши...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Никто́же притека́яй...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Никто́же притека́яй...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Недви́жимое утвержде́ние...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь великомученицы, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Недви́жимое утвержде́ние...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), великомученицы (глас 2-й) на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного)1.
По 3-й песни — кондак и икос преподобного, глас 4-й; седален великомученицы, глас 3-й. «Слава» — седален преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос великомученицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха, светилен великомученицы. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученицы, глас 1-й и глас 2-й — 4. «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Страда́льческим ше́ствовавши путе́м...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Вели́ких дарова́ний...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава» — преподобного, глас тот же: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Кров Твой...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Де́во Пречи́стая...».
На часах — тропарь великомученицы. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки преподобного и великомученицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны великомученицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь великомученицы, тропарь преподобного; кондак дня, кондак великомученицы, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь великомученицы, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак великомученицы, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и великомученицы.
Апостол и Евангелие — дня, среды (под зачало) и великомученицы.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры великомученицы, глас 2-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья — дважды). «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Оте́чество, род, име́ние оста́вивши...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии великомученицы — 3.
На стиховне стихиры великомученицы, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — великомученицы, глас 2-й: «Яко многоце́нное ми́ро...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Все упова́ние мое́...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь великомученицы, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны великомученицы (по дважды).
Полиелей. Величание великомученицы и избранный псалом. Седален великомученицы по полиелее, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен великомученицы, глас 4-й: «Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев»; стих: «В це́рквах благослови́те Бо́га, Го́спода от исто́чник Изра́илевых». Евангелие — великомученицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами великому́ченицы...». Стихира великомученицы, глас 6-й: «Оте́чество, род и име́ние оста́вивши...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и великомученицы на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален великомученицы, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос великомученицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен великомученицы (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученицы, глас 1-й и глас 2-й — 4. «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Страда́льческим ше́ствовавши путе́м...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Никто́же, притека́яй...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь и кондак великомученицы.
На Литургии блаженны великомученицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь великомученицы. «Слава» — кондак великомученицы, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь великомученицы; кондак храма. «Слава» — кондак великомученицы, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — великомученицы.
Апостол и Евангелие — дня, среды (под зачало) и великомученицы.
1 Ирмосы канона преподобного совпадают с ирмосами канона великомученицы (глас 2-й).
Богослужебные указания за 18 декабря 2013 года
Среда. Прп. Са́ввы Освяще́нного.
Свт. Гу́рия, архиеп. Казанского.
Совершается бденная служба прп. Саввы Освященного.
Календарные заметки:
На утрене катавасия «Спасе́ люди…» - ирмосы 2-го рождественского канона.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 24 зач., VI, 17-23.
Лит. - Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 5-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Е́же по о́бразу...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На литии стихира храма и стихиры преподобного, глас 2-й. «Слава» — преподобного, глас тот же: «Е́же па́че ума́...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудесе́ но́ваго...».
На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия 2-го рождественского канона: «Спасе́ лю́ди...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й. «Слава» — ин седален преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 1-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Богоро́дице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — преподобного.
Примечание. Рядовые чтения переносятся на вторник (4 декабря).
Богослужебные указания за 19 декабря 2013 года
Четверг. Святителя Никола́я, архиепископа Мир Лики́йских, чудотворца.
Совершается всенощное бдение.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16.
Лит. - Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 2-й — 8 (стихира «Ки́ими похва́льными венцы́...» — дважды)1. «Слава» — святителя, глас 6-й: «Святи́телей удобре́ние...», «И ныне» — Минеи (предпразднства), глас тот же: «Верте́пе, благоукраси́ся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 2-й, глас 4-й и глас 8-й. «Слава» — святителя, глас 6-й: «Благи́й, ра́бе ве́рный...», «И ныне» — Минеи, глас тот же: «Сио́не, торжеству́й...».
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий...», «И ныне» — Минеи, глас тот же: «Безневе́стная Де́во, отку́ду пришла́ еси?..».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны святителя.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 5-й. «Слава» — ин седален святителя по полиелее, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Насле́дниче Бо́жий...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й. «Слава» — ин седален святителя, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — ин светилен святителя, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 1-й — 6. «Слава» — святителя, глас 5-й: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, взыгра́ем пра́зднственная...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней: прини́кши бо свы́ше...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий2 и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — святителя.
Примечание. Рядовые чтения переносятся на пятницу (7 декабря).
1 Ср.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 35.
2 Стих аллилуиария см. общий святительский.
Богослужебные указания за 20 декабря 2013 года
Пятница. Свт. Амвро́сия, еп. Медиола́нского. Прп. Нила Столобе́нского. Аллилуия.
Прп. Анто́ния Си́йского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (свт. Амвросия Медиоланского) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба свт. Амвросия Медиоланского не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прп. Нила Столобе́нского в соединении со службой Октоиха (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Тим., 283 зач., III, 1-13. Лк., 107 зач., XXI, 28-33
- за четверг и за пятницу: 1 Тим., 285 зач., IV, 4-8, 16. Лк., 108 зач., XXI, 37 - XXII, 8.
Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Чтения прп. Нила читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и святителя, глас 1-й — 3. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «У Креста́ предстоя́щи...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Ю́ница Нескве́рная...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и святителя на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке святителя, глас 8-й: «Изря́дно сло́во...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 49 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Не терплю́, Ча́до...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь святителя; кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — четверга и дня.
Б. Порядок аллилуйной службы (свт. Амвросия Медиоланского) см. 18 июня; особенности ее см. 20 июня.
На вечерне кафизмы нет.
На утрене кафизмы 19-я и 20-я.
Апостол и Евангелие на изобразительных — четверга и дня.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма, кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 4-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Преподо́бне о́тче Ни́ле...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору), или, по традиции: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 5-й: «Преподо́бне о́тче Ни́ле...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и преподобного.
Апостол и Евангелие — четверга, дня (под зачало) и преподобного.
Богослужебные указания за 21 декабря 2013 года
Суббота. Прп. Пата́пия.
Прп. Кирилла Челмого́рского.
Служба прп. Патапия не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:Гал., 205 зач., III, 8-12. Лк., 72 зач., XIII, 18-29.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 1-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — догматик, глас 8-й: «Царь Небе́сный...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 1-й: «Му́ченицы Госпо́дни...», 2-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди...», 3-й: «А́ще ка́я доброде́тель...», припевы обычные со стиховны — см. Часослов)1. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Чи́стая Де́во...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова — канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды, тропари на 4: два воскресных тропаря, один Крестовоскресный и один Богородичен), преподобного на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. В храме Воскресения Христова при службе святого без знака в субботу воскресный канон рядового гласа является составным и включает в себя тропари из воскресного, Крестовоскресного и Богородичного канонов воскресной утрени отдаваемого гласа. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 2, с. 660.
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), преподобного на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого — канон преподобного со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак преподобного, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «Вельми́ подвиза́стеся...», 2-й: «Му́ченицы Христо́вы...», 3-й: «Во броня́ ве́ры...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Аз, Де́во Свята́я...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пречи́стая...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь преподобного; кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь преподобного; кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
1 Типикон предписывает петь на стиховнах 2-й, 3-й и 4-й мученичен с «Господи, воззвах». Эти мученичны в субботней службе 1–7 гласов располагаются во второй группе стихир. В субботней службе 8-го гласа три мученична даны в Октоихе в первой группе стихир, а 4-я, 5-я и 6-я стихиры не являются мученичнами по содержанию. Поэтому при совершении субботней службы Октоиха 8-го гласа мученичны для пения стихир на стиховне нужно заимствовать из 1-й группы стихир.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 22 декабря 2013 года
Неделя 26-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Зача́тие прав. Анною Пресвятой Богородицы.
Иконы Божией Матери, именуемой «Неча́янная Радость».
Воскресная служба Октоиха совершается в соединении со славословной службой Зачатия Пресвятой Богородицы.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - Еф., 229 зач., V, 8-19. Лк., 85 зач., XVII, 12-19.
Прав. Анны: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й — 6, и Зачатия, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — Зачатия, глас 2-й: «Недове́домое А́нгелом...», «И ныне» — догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры Зачатия, глас 5-й: «А́нна, Боже́ственная благода́ть...», «Дре́вле моля́щися...» (см. первые две стихиры на стиховне вечера, без припевов). «Слава, и ныне» — Зачатия, глас тот же: «Супру́г плодороди́т...» (см. третью стихиру на стиховне вечера).
На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Зачатия, глас 2-й: «Днесь из ко́рене Дави́дова...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — тропарь Зачатия, глас 4-й1.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные2.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, прав. Анны 1-й на 4 и 2-й на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак и икос Зачатия, глас 4-й; седален Зачатия, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» — ин седален, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава, и ныне» — светилен Зачатия.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 1-й — 4, и Зачатия, глас 1-й и глас 8-й — 4 (со славником и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера). «Слава» — стихира евангельская 4-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На 1-м и 6-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Зачатия. Кондак Зачатия.
На 3-м и 9-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Зачатия. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа — 6 и Зачатия, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь воскресный, тропарь Зачатия. «Слава» — кондак воскресный, «И ныне» — кондак Зачатия.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь Зачатия тропарь храма; кондак воскресный. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Зачатия.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и прав. Анны.
Апостол и Евангелие — дня и прав. Анны.
1 Этот тропарь поется без Богородична, см. Типикон, 9 декабря.
2 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Богослужебные указания за 23 декабря 2013 года
Понедельник. Мчч. Ми́ны, Ермоге́на и Евгра́фа. Свт. Иоаса́фа, еп. Белгоро́дского (службу зри 4 сентября).
Прав. Иоанна Сербского.
Служба мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Иоасафа Белгородского (см. в Минее 4 сентября) (Б), которая также может быть соединена со службой мучеников (без праздничного знака) (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16.
Лит. - 1 Тим., 285 зач. (от полу), V, 1-10. Мк., 33 зач., VIII, 11-21.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16*.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19**.
* Чтения свт. Иоасафа (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.
** Чтения мучеников читаются, если им совершается служба.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 1-й — 3, и мучеников, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Нетле́нно родила́ еси...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Небе́сных чино́в...».
По Трисвятом — тропарь мучеников, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мучеников, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мучеников на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — ин кондак мучеников, глас 1-й; седален мучеников, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос мучеников, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен мучеников, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Святе́йшая святы́х...».
По Трисвятом — тропарь мучеников, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, врата́ Царя́ Сла́вы...».
На часах — тропарь мучеников. Кондаки мучеников читаются попеременно.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь мучеников; кондак дня, кондак мучеников, ин кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак дня, кондак храма, кондак мучеников, ин кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и мучеников.
Апостол и Евангелие — дня и мучеников.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 8-й и глас 5-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — святителя, глас 2-й: «Ки́ими похва́льными...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Под кров Твой...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Иоаса́фа...». Стихира святителя, глас 6-й: «Непреста́нною моли́твою...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 8-й: «О, пресла́внаго чудесе́!..», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
В. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: святителя, глас 8-й и глас 5-й — 5, и мучеников, глас 1-й — 3. «Слава» — святителя, глас 2-й: «Ки́ими похва́льными...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Под кров Твой...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 3-й. «Слава» — тропарь мучеников, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 3-й (дважды). «Слава» — тропарь мучеников, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Иоаса́фа...». Стихира святителя, глас 6-й: «Непреста́нною моли́твою...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), святителя на 6 и мучеников на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — кондак и икос мучеников, глас 4-й, ин кондак мучеников, глас 1-й; седален святителя, глас 6-й. «Слава» — седален мучеников, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «В напа́сти многоплете́нныя...».
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — светилен мучеников, «И ныне» — Богородичен Минеи: «Гора́, юже прови́де...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 8-й: «О, пресла́внаго чудесе́!..», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 3-й. «Слава» — тропарь мучеников, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь святителя. «Слава» — тропарь мучеников. Кондак только святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь мучеников; кондак святителя, кондак мучеников. «Слава» — ин кондак мучеников, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь мучеников; кондак храма, кондак святителя, кондак мучеников. «Слава» — ин кондак мучеников, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя и мучеников.
Апостол и Евангелие — дня, святителя (под зачало) и мучеников.
Богослужебные указания за 24 декабря 2013 года
Вторник. Прп. Дании́ла Сто́лпника. Аллилуия.
Прп. Ни́кона Сухо́го, Печерского, в Ближних пещерах.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прп. Даниила Столпника не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю:1 Тим., 286 зач., V, 11-21. Мк., 34 зач., VIII, 22-26.
А. На вечерне кафизма 18-я.
Примечание. Если накануне совершалась полиелейная служба свт. Иоасафа (вариант Б и В), то стихословится кафизма 6-я (которая не была прочитана на утрене понедельника).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 1-й — 3, и преподобного, глас 8-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 5-й: «Вве́ренный тебе́ тала́нт...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Утоли́ боле́зни...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Де́во Всепе́тая...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче́ншая неопа́льно...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче́ншая неопа́льно...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Блудни́цу, и блу́днаго аз...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Безма́терняго на Небеси́...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание.Если храм Предтечи, то во вторник тропарь и кондак храма не поются, так как заменяются дневными.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 18 июня; особенности ее см. 20 июня.
На вечерне кафизма 18-я.
Примечание. Если накануне совершалась полиелейная служба свт. Иоасафа (вариант Б и В), то стихословится кафизма 6-я (которая не была прочитана на утрене понедельника).
На утрене кафизмы 7-я, 8-я и 9-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Пророче Божий, и Предтече...», кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Пророче Божий, и Предтече...», кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Пророче Божий, и Предтече...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм Предтечи, то во вторник кондак храма не произносится, так как заменяется дневным кондаком.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 25 декабря 2013 года
Среда. Свт. Спиридо́на, еп. Тримифу́нтского, чудотворца.
Прп. Ферапо́нта Мо́нзенского.
Служба свт. Спиридона Тримифунтского шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Тим., 287 зач., V, 22 - VI, 11. Мк., 36 зач., VIII, 30-34.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 5-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 1-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Заколе́ние Твое́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» — святителя, глас 2-й: «Святи́телей Боже́ственный сосу́д...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Дре́ву кре́стному...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и святителя на 6.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона святителя.
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен святителя, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» — святителя, глас 4-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Умерщвля́ема ви́дящи...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и святителя, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь святителя; кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак святителя. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Богослужебные указания за 26 декабря 2013 года
Четверг. Мчч. Евстра́тия, Авксе́нтия, Евге́ния, Марда́рия и Оре́ста.
Мц. Луки́и1. Прп. Ге́рмана Аля́скинского. Прп. Арка́дия Новото́ржского.
Прп. Марда́рия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Арсе́ния Латрийского.
Совершается полиелейная служба мучеников.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 36 зач., X, 16-22.
Лит. - 1 Тим., 289 зач., VI, 17-21. Мк., 39 зач., IX, 10-16.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры мучеников, глас 4-й — 6. «Слава» — мучеников, глас 6-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии мучеников — 3.
На стиховне стихиры мучеников, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — мучеников, глас тот же: «Му́чащих свире́пства...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, и сла́вим Тя...».
По Трисвятом — тропарь мучеников, глас 4-й2. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны мученика (по дважды).
Полиелей. Величание мучеников и избранный псалом. Седален мученика по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен мучеников, глас 4-й: «Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их»; стих: «Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я Госпо́дь». Евангелие — мучеников. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святых мучеников...». Стихира мучеников, глас 1-й: «Пяточи́сленный лик святы́х...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и мучеников (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — ин кондак мученика, глас 2-й; седален мученика, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос мученика, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мучеников (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры мучеников, глас 3-й и глас 4-й — 4. «Слава» — мучеников, глас 4-й: «Пятостру́нную цевни́цу...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Иму́ще Тя, Богоро́дице...» (см. прил. 2-е, «В среду вечера»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь мучеников. Кондаки мученика читаются попеременно.
На Литургии блаженны мучеников, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь мучеников; кондак мученика. «Слава» — ин кондак мученика, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь мучеников; кондак храма, кондак мученика. «Слава» — ин кондак мученика, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — мучеников.
Апостол и Евангелие — дня и мучеников.
1 Мц. Лукия упоминается Типиконом, но в Минее службы ей нет.
2 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 106 об.) указывают тропарь мучеников, глас 4-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди...».
Богослужебные указания за 27 декабря 2013 года
Пятница. Мчч. Фи́рса, Левки́я, Филимо́на, Аполло́ния, Ариа́на и Каллини́ка. Аллилуия.
Свт. Иларио́на, митр. Суздальского и Юрьевского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю:2 Тим., 290 зач., I, 1-2, 8-18. Мк., 41 зач., IX, 33-41.
А. На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 1-й — 3, и мучеников, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Распина́ема Христа́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Заколе́ние Твое́...».
По Трисвятом — тропарь мучеников (общий), глас 1-й: «Боле́зньми святы́х...» (см. в Минее общей, гл. 15, л. 86). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мучеников (общий), глас 1-й: «Боле́зньми святы́х...» (дважды; см. в Минее общей, гл. 15, л. 86). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мучеников на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак мучеников, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «А́гнца, А́гница...».
По Трисвятом — тропарь мучеников (общий), глас 1-й: «Боле́зньми святы́х...» (см. в Минее общей, гл. 15, л. 86). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь и кондак мучеников.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь мучеников; кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь мучеников; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь мучеников; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 18 июня; особенности ее см. 20 июня.
На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На утрене кафизмы 19-я и 20-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 28 декабря 2013 года
Суббота. Сщмч. Елевфе́рия. Прп. Павла Латри́йского.
Свт. Стефа́на исп., архиеп. Су́рожского. Прп. Три́фона Пече́нгского.
Служба сщмч. Елевферия и прп. Павла Латрийского не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 74 зач., XIV, 1-11.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: священномученика, глас 4-й — 3, и преподобного, глас 2-й — 3. «Слава, и ныне» — догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 2-й: «Моли́твами, Го́споди, всех святы́х...», 3-й: «Е́же на суди́щи...», 4-й: «О, до́брыя ва́шея ку́пли...», припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Вои́стинну па́че ума́...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На повечерии поется служба прор. Агге́я (с 16 декабря)1.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском, Богородицы и святого — канон священномученика со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), преподобного на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — кондак преподобного, глас 8-й; седален священномученика, глас 1-й. «Слава» — седален преподобного, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос священномученика, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Светилен преподобного «Слава» — ексапостиларий Октоиха, «И ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «Страстоте́рпцы Христо́вы...», 2-й: «Си́и во́ини...», 3-й: «Вас, прехва́льнии му́ченицы...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся от нас...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь священномученика. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки преподобного и священномученика читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь священномученика, тропарь преподобного; кондак храма, кондак священномученика, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь священномученика, тропарь преподобного; кондак священномученика, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
1 См.: Типикон, 11 декабря, Маркова глава.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 29 декабря 2013 года
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых пра́отец. Глас 2-й.
Прор. Агге́я. Прп. Софии Суздальской.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой святых праотец (см. в Минее 11 декабря)1.
Примечание. Если случится Рождество Христово во вторник, то Неделя святых праотец бывает 16 декабря, а Неделя святых отцов (она же пред Рождеством Христовым) 23 декабря (см. Типикон, 11 декабря).
Календарные заметки:
Воскресная служба соединяется со службой святых праотец. Порядок соединения указан в Типиконе и в Минее 11 декабря.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - Кол., 257 зач., III, 4-11 (Недели 29-й)*. Лк., 76 зач., XIV, 16-24 (Недели 28-й).
* В Неделю святых праотец, согласно Уставу, читается Апостол Недели 29-й (Кол., 257 зач.).
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й — 6, и праотцев, глас 8-й — 4. «Слава» — праотцев, глас 6-й: «Иже пре́жде зако́на...», «И ныне» — догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма. «Слава» — праотцев, глас 1-й: «Луча́ми облиста́вшеся...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Се, испо́лнися Иса́иино прорече́ние...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» — праотцев, глас 3-й: «Пра́отцев собо́р...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь праотцев, глас 2-й: «Ве́рою пра́отцы оправда́л еси...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — тропарь праотцев, глас тот же: «Ве́рою пра́отцы оправда́л еси...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные2.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален праотцев, глас 8-й: «Авраа́ма, Исаа́ка же и Иа́кова...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Благода́рственное похвале́ние...». Степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 5-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), отроков (см. в Минее, в службе праотцев) на 4 и праотцев на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — ипакои праотцев, глас 2-й (единожды).
По 6-й песни — кондак и икос праотцев, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 5-й. «Слава» — светилен праотцев: «Ада́ма восхва́лим...», «И ныне» — Богородичен Минеи: «Со́лнце вели́кое...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й — 4, и праотцев, глас тот же — 4 (с припевами: «Благослове́н еси, Господи...», «Яко пра́веден еси о всех...»; первая стихира — дважды). «Слава» — праотцев, глас 7-й: «Прииди́те вси, ве́рно торжеству́им...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — евангельская стихира 5-я.
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь праотцев. Кондак только праотцев.
На Литургии блаженны гласа — 6 и праотцев, песнь 3-я — 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь праотцев. «Слава, и ныне» — кондак праотцев.
Прокимен — Песнь отцев, глас 4-й: «Благослове́н еси, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших...», стих: «Яко пра́веден еси о всех...».
Аллилуиарий — праотцев, глас 4-й: «Моисе́й и Ааро́н во иере́ех Его́...», стих: «Призыва́ху Го́спода...».
Апостол и Евангелие — Недели праотцев.
Примечание. В Неделю святых праотец, согласно Уставу, читается Апостол Недели 29-й (Кол., 257 зач.) и Евангелие Недели 28-й (Лк., 76 зач.). См. также примечание 2 декабря.
Причастен — воскресный: «Хвали́те Го́спода...»; и праотцев: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Примечание. «Егда́ у́бо быва́ет Неде́ля святы́х пра́отец, оставля́ется после́дование прилучи́вшагося свята́го в ту Неде́лю, и пое́м пре́жде в пято́к на повече́рии» (Типикон, 11 декабря, Маркова глава).
1 См.: Минея-Декабрь. М., 2002. Ч. 1. С. 406–421.
2 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смы́сла...».
Богослужебные указания за 30 декабря 2013 года
Понедельник. Прор. Дании́ла и трех отроко́в: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла.
Служба прор. Даниила и святых отроков шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
2 Тим., 294 зач., II, 20-26. Мк., 42 зач., IX, 42 - X, 1.
Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Лк., 62 зач., XI, 47 - XII, 1.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: пророка, глас 4-й — 3, и отроков, глас тот же — 3. «Слава» — пророка, глас 2-й: «Духо́вно нас, ве́рнии...», «И ныне» — предпразднства, глас тот же: «Прииди́те вси, Христо́во Рождество́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — пророка, глас 6-й: «Дании́л, муж жела́ний...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Благоутро́бия су́щи...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святых, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Благоутро́бия су́щи...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), пророка на 4 и отроков на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (отроков).
По 3-й песни — кондак и икос пророка, глас 3-й; седален пророка, глас 8-й. «Слава» — седален отроков, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же1.
По 6-й песни — кондак и икос отроков, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен пророка, «И ныне» — Минеи: «Тайнонауча́ет, Всечи́стая...».
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — святых, глас 6-й: «Мы́сленному Со́лнцу Пра́вды...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ма́ти Свята́я...».
На часах — тропарь святых. Кондаки пророка и отроков читаются попеременно.
На Литургии блаженны пророка, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и отроков, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь святых; кондак дня, кондак отроков, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь святых; кондак дня, кондак храма, кондак отроков, кондак пророка. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и святых.
Апостол и Евангелие — дня и святых.
1 В Минее сначала приводится седален отроков, а потом пророка.– Сост.
Богослужебные указания за 31 декабря 2013 года
Вторник. Мчч. Севастиа́на и дружины его. Прославление прав. Симео́на Верхоту́рского (службу зри 12 сентября). Аллилуия.
Свт. Моде́ста, архиеп. Иерусалимского. Прп. Севастиа́на Сохотского, Пошехо́нского.
Сщмч. Фадде́я, архиеп. Тверского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (мчч. Севастиа́на и дружины его) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прав. Симеона Верхотурского в соединении со службой Октоиха (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
2 Тим., 297 зач., III, 16 - IV, 4. Мк., 43 зач., X, 2-12.
Прав.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Чтения прав. Симеона Верхотурского читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 2-й — 3, и мучеников, глас 1-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Огнь Божества́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Все упова́ние мое́...».
По Трисвятом — тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро́дице приле́жно...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро́дице приле́жно...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мучеников на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак мучеников (общий), глас 2-й1: «Свети́льницы све́тлии...» (см. в Минее общей, гл. 15, л. 88 об.).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице...».
По Трисвятом — тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь и кондак мучеников.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь мучеников; кондак дня, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак дня, кондак храма, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание.Если храм Предтечи, то во вторник тропарь и кондак храма не поются, так как заменяются дневными.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 18 июня; особенности ее см. 20 июня.
На вечерне кафизма 18-я.
На утрене кафизмы 7-я, 8-я и 9-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Пророче Божий, и Предтече...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Пророче Божий, и Предтече...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Пророче Божий, и Предтече...», кондак храма. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм Предтечи, то во вторник кондак храма не произносится, так как заменяется дневным кондаком.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праведного, глас 8-й — 6 (первая стихира — дважды). «Слава» — праведного, глас 4-й: «Безстра́стия добро́тою...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Иже Тебе ра́ди...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праведного, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — праведного, глас 6-й: «Ди́вны дарова́ния твоя́...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Никто́же притека́яй...».
По Трисвятом — тропарь праведного (на прославле́ние), глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праведного (на прославле́ние), глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется2. По 1-м и 2-м стихословии — малые ектении и седальны праведного (по дважды); по 3-м стихословии — малой ектении нет3, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и праведного на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни — седален праведного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак (на прославле́ние, глас 2-й) и икос праведного.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праведного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праведного, глас 4-й — 4. «Слава» — праведного, глас 5-й: «Торжеству́юще днесь...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Ра́дуйся, Ра́дость ми́ру роди́вшая...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праведного (на прославле́ние), глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь праведного (на прославле́ние, глас 4-й). Кондак праведного (на прославле́ние, глас 2-й).
На Литургии блаженны праведного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь праведного (на прославле́ние, глас 4-й). «Слава» — кондак праведного (на прославле́ние, глас 2-й), «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь праведного (на прославле́ние, глас 4-й); кондак храма. «Слава» — кондак праведного (на прославле́ние, глас 2-й), «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня (и праведного)4.
Апостол и Евангелие — дня и праведного.
Примечание. Согласно общепринятой традиции Русской Православной Церкви, накануне гражданского новолетия вечером (18 декабря ст. ст. / 31 декабря н. ст.) или в первый день гражданского нового года (19 декабря ст. ст. / 1 января н. ст.) совершается Молебное пение на Новый год5.
30 ноября 1917 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, на заседании Отдела О богослужении, проповедничестве и храме, были приняты следующие положения (см. «Богословские труды», сб. 34, с. 334–335):
«Привнесение службы „начала инди́кта, си́речь новаго лета» в богослужение 1 января весьма желательно... Означенная служба в значительной своей части может быть объединена с последованием новогоднего молебного пения. В таком случае существующее в русской богослужебной практике молебное пение на Новый год должно быть переработано в чин уставного молебна с каноном...» (см. ниже. — Сост.).
Новогодний молебен6.
Начальный возглас: «Благослове́но Ца́рство...», после обычных предначинательных молитв — «Прииди́те, поклони́мся...» и псалом 64-й: «Тебе́ подоба́ет песнь, Бо́же, в Сио́не...».
Великая ектения (с прошениями из существующего чина новогоднего молебна).
На «Бог Господь» — тропарь, глас 2-й: «Всея́ тва́ри Соде́телю...».
Псалом 50-й.
Канон «новому лету» (из службы 1 сентября), глас 1-й (без ирмосов). Припевы: «Ми́лостиве Ѓо́споди, услы́ши моли́тву раб Свои́х, моля́щихся Тебе́».
По 3-й песни — катавасия: «Изба́ви от бед рабы́ Твоя́, Влады́ко Многоми́лостиве...». Ектения и седален индикта (из службы 1 сентября).
По 6-й песни — вышеуказанная катавасия. Ектения и кондак индикта, глас 2-й: «В Вы́шних Живы́й, Христе́ Царю́...» (из службы 1 сентября). Прокимен, глас 4-й: «Ве́лий Госпо́дь наш, и ве́лия кре́пость Его, и ра́зума Его несть числа́»; стих: «Хвали́те Го́спода, яко благ псало́м». «Всякое дыхание...». Евангелие — Лк., зач. 13.
По 9-й песни: «Достойно есть». Трисвятое. По «Отче наш» — тропарь индикта; «Слава, и ныне» — кондак индикта. Ектения сугубая (с прошениями из существующего новогоднего молебна), возглас.
Молитва (из того же молебна) и отпуст7. Многолетие.
1 В Минее общей (М., 2002) вместо 2-го гласа для кондака мучеников ошибочно указан глас 8-й (ср.: Типикон, гл. 56).
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
3 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. — Сост.] глаголет сам стихословля́яй» (Типикон, гл. 9-я).
4 Прокимны и причастны дня и праведного совпадают.
5 См.: Требник. М., 2000. С. 880–891; М., 2004. С. 542–559; Последование молебных пений. М.: Синодальная типография, 1905. СПб., 1996р. Л. 3–10 об.
6 Приведенный чин новогоднего молебна (с каноном из службы Минеи 1 сентября) может совершаться, по благословению настоятеля, вместо молебного пения на Новый год, помещенного в Требнике и в Последовании молебных пений (гл. 1).
7 Существует традиция произнесения на Новогоднем молебне отпуста: «Иже времена́ и ле́та в Своей власти положи́вый, Христос, Истинный Бог наш...». Отпуст праздника Обрезания Господня (1 января ст. ст.): «Иже пло́тию обре́затися изво́ливый нашего ра́ди спасе́ния, Христос, Истинный Бог наш...», указываемый в некоторых изданиях Требника (ср.: Требник. М., 2000. С. 891), произносить не следует, поскольку молебное пение на Новый год в современной практике Русской Церкви совершается в соответствии с гражданским новолетием (1 января н. ст. / 19 декабря ст. ст.). О произнесении великого отпуста на молебне см. Типикон, гл. 50, «Подоба́ет ве́дати, ка́ко пое́тся моле́бен на Святу́ю Па́сху».
Назад к списку
