0020 - Богослужебные указания за июль 2013 года
Богослужебные указания за 1 июля 2013 года
Понедельник. Боголюбской иконы Божией Матери. Мч. Лео́нтия. Аллилуия. Начало Петрова поста.
Прп. Лео́нтия, канона́рха Печерского, в Дальних пещерах.
Примечание. Определяя состав и порядок богослужения седмичных дней малых постов периода пения Октоиха (Рождественского, Петрова и Успенского), Типикон различает дни, когда поется «Бог Господь», и дни, когда поется «Аллилуия». В определенные дни пение «Аллилуия» заменяет собою «Бог Господь», предшествуя пению Троичнов Октоиха (см. Типикон, гл. 51; гл. 48, 14 ноября). В последованиях этих дней сказано: «Аллилуия или тропарь». Но если аллилуйная служба совпадет с субботой или Неделей, то она отменяется (вообще, когда аллилуйная служба совпадает с субботой, то согласно Типикону, гл. 12, 1-е «зри», если святой не имеет тропаря, должна совершаться заупокойная служба, по 13-й главе). Кроме того, аллилуйная служба назначается в первый день Рождественского и Петрова поста. Таким образом, в 2013 году в период Петрова поста аллилуйные службы (по великопостному чину) назначаются Типиконом на 18, 20 и 22 июня.
В настоящее время, когда богослужение малых постов ничем не отличается от богослужений седмичных дней периода пения Октоиха, представляется уместным возродить древний устав аллилуйных служб, покаянное содержание которых подготовит молящихся к достойной встрече великих праздников. Пожелание возродить аллилуйные службы периода малых постов было высказано и на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917–1918 гг. Вот что говорил в своем докладе один из участников Собора, профессор-литургист священник В. Д. Прилуцкий: «Для усиления значения поста в жизни христианина наш богослужебный строй для постных дней назначает службы, выделяющиеся своими особенностями. Наиболее заметные из них — это пение Аллилуия и поклоны с молитвою Ефрема Сирина. На практике эти особенности блюдутся в отношении лишь великопостного богослужения. Службы других постов у нас ничем уже не отличаются от обычных, хотя по Уставу и эти службы имеют отличия, приближающие их к великопостному богослужению. Нам нигде не приходилось слышать богослужение с Аллилуия и молитвою Ефрема Сирина в будние дни Филиппова, Петровского (и Успенского. — Сост.) постов. Многие даже и не подозревают, почему на некоторые числа ноября и декабря положены первыми стихиры Богородице, и иногда поют эти стихиры, не применяя других положенных по Уставу особенностей для таких служб. И кто знает, не через это ли опущение уставных требований посты Филиппов и Петровский нарушаются у нас с большей легкостью, чем режим великопостный» (см.: Богословские труды. Сб. 34. С. 300).
При аллилуйной службе Литургия не совершается, подобно тому как это бывает в понедельник, вторник и четверг первых шести седмиц Великого поста.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (мч. Леонтия) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мч. Леонтия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (В). Приводим также порядок совершения полиелейной службы в честь Боголюбской иконы Божией Матери в соединении со службой мч. Леонтия (без праздничного знака) (А).
Календарные заметки:
Начало Петрова поста.
С этого дня поется Октоих. Устав вседневной службы изложен в 9-й главе Типикона, в 11-й главе дается порядок пения канонов всей седмицы при различных вариантах соединения служб Октоиха и Минеи. Устав субботней службы с «Бог Господь» помещен в 12-й главе Типикона, а особенности субботних служб - в 15-й.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56**.
Лит. - Рим., 83 зач., II, 28 - III, 18. Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11.
Богородицы (под зачало): Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Мч. Леонтия: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
** Чтения Пресвятой Богородицы (на утрене и литургии) читаются, если совершается служба в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
А. На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы, глас 4-й - 5, и мученика, глас 8-й - 3. «Слава» - мученика, глас 1-й: «Страстоте́рпче Лео́нтие...», «И ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Прииди́те, возра́дуемся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы - 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» - мученика, глас 4-й: «Да весели́тся Не́бо...», «И ныне» - Богородицы, глас тот же: «Ты еси, Богоро́дице, А́нгелов ра́дость...».
По Трисвятом - тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас 1-й.
На утрене на «Бог Господь» - тропарь Богородицы, глас 1-й (дважды). «Слава» - тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» - тропарь Богородицы, глас 1-й.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 1-й. «Слава, и ныне» - тот же седален. Степенна - 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» - «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Не вве́ри мя...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученика на 4.
Примечание. Если поется второй канон Богородицы, то каноны исполняются следующим образом: Богородицы 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), Богородицы 2-й на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни - кондак и икос мученика, глас 3-й; седален Богородицы, глас 2-й. «Слава» - седален мученика, глас 4-й, «И ныне» - седален Богородицы, глас 2-й.
По 6-й песни - кондак и икос Богородицы, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава» - светилен мученика, «И ныне» - светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 6-й - 4. «Слава, и ныне» - Богородицы, глас 8-й: «О, пресла́внаго чудесе́!..».
Великое славословие. По Трисвятом - тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас 1-й.
На часах - тропарь Богородицы. «Слава» - тропарь мученика. Кондак только Богородицы.
На Литургии блаженны от 1-го канона Богородицы, песнь 3-я - 4 (со ирмосом) и песнь 6-я - 4.
По входе - тропари и кондаки:
В храме Господском - тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь мученика; кондак храма. «Слава» - кондак мученика, «И ныне» - кондак Богородицы.
В храме Богородицы - тропарь Богородицы (Боголюбской иконы), тропарь мученика. «Слава» - кондак мученика, «И ныне» - кондак Богородицы (Боголюбской иконы).
В храме святого - тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма. «Слава» - кондак мученика, «И ныне» - кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен - Богородицы и мученика.
Апостол и Евангелие - дня, Богородицы (под зачало) и мученика.
Б. 9-й час — по обычаю.
На вечерне кафизмы нет.
«Господи, воззвах» поется во глас Богородичных стихир Минеи, в данном случае — на глас 8-й.
Примечание. Пение Богородичных стихир Минеи является неотъемлемой принадлежностью аллилуйных служб периода малых постов. Если Богородичные стихиры в рядовой службе Минеи отсутствуют, они заимствуются (как правило, по гласу стихир рядового святого) из других служб Минеи (ср.: Минея, 22 мая). При совершении аллилуйной службы двум малым святым, у каждого из которых есть свои стихиры на «Господи, воззвах», допустимы следующие варианты: 1) пение на «Господи, воззвах» стихир обоих святых на 6 (при этом Богородичные стихиры не поются); 2) пение на «Господи, воззвах» стихир Богородицы (заимствованных из другой службы Минеи) на 3 и стихир первого святого на 3 (стихиры второго святого в таком случае переносятся на хвалитны утрени и поются на 4, с повторением первой стихиры).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Богородицы1, глас 8-й: «Стра́нно та́инство, Чи́стая...» и др. — 3 (см. в Минее 22 июня), и мученика, глас тот же — 3. «Слава» - мученика, глас 1-й: «Страстоте́рпче Лео́нтие...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Небе́сных чино́в ра́дование...».
Входа нет. Читается «Свете Тихий». В воскресенье вечером всегда поется дневной прокимен, глас 8-й: «Се ны́не благослови́те Го́спода, вси раби́ Госпо́дни», со стихом [в остальные седмичные дни (вторник — пятница), если случится аллилуйная служба, вместо дневного прокимна поется «Аллилуия», во глас 6-й, со стихами из Часослова; накануне первого дня Рождественского поста — прокимен дня]. Читается «Сподоби, Господи...». Ектения: «Исполним вечернюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава» - мученика, глас 4-й: «Да весели́тся Не́бо...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Све́та о́блаче...».
По Трисвятом — тропари, глас 4-й: «Богородице Дево...» (поклон). «Слава» — «Крести́телю Христо́в...» (поклон), «И ныне» — «Моли́те за ны...» (поклон). «Под Твое́ благоутро́бие прибега́ем...» (без поклона). Чтец: «Господи, помилуй...» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благослове́н...». Чтец: «Аминь». Настоятель или чтец: «Небе́сный Царю́...». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» с 3 великими поклонами2. Конечное Трисвятое не читается3. Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Произносится великий отпуст, поются многолетны.
В Неделю вечера [и накануне 1-го дня Рождественского поста] служится малое повечерие.
Порядок тропарей и кондаков малого повечерия следующий [тропари и кондаки малого повечерия накануне 1-го дня Рождественского поста — при совершении в этот день аллилуйной постовой службы — см. 15 ноября]:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дневной: «Небесных воинств...», тропари малого повечерия: «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Молитвами, Господи, всех святых...».
В храме Архангелов — тропарь дневной: «Небесных воинств...», тропари малого повечерия: «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Молитвами, Господи, всех святых...».
В храме Предтечи, апостолов и святого — тропарь дневной: «Небесных воинств...», тропарь храма, тропари малого повечерия: «Боже отец наших...», «Иже во всем мире...». «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Молитвами, Господи, всех святых...».
В конце малого повечерия вместо обычного возгласа: «Молитвами святых отец наших...» произносится — «Боже, уще́дри ны...». После этого возгласа читается молитва прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» (с 16 поклонами). Конечное Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Молитва: «Нескве́рная, Небла́зная...», и прочее окончание повечерия по обычаю.
Полунощница совершается вседневная с молитвой прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» (с 16 поклонами).
На утрене после начального возгласа «Благословен Бог наш...» — Трисвятое. По «Отче наш...» — возглас: «Яко Твое есть Царство...». «Господи, помилуй» (12), «Слава, и ныне». «Прииди́те, поклони́мся...» и псалмы 19-й и 20-й (каждение всего храма). Шестопсалмие, великая ектения, и поем «Аллилуиа» во глас Октоиха, и Троичны гласа (как Великим постом).
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений по кафизмах нет. Седальны Октоиха с Богородичнами их. (В службе этого дня есть кондак мученика, поэтому мученичен Октоиха поется на своем месте, т. е. в седальнах по 2-м стихословии, и не переносится на 6-ю песнь канона.)
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мученика на 4.
Примечание. Пение канонов на аллилуйной службе малых постов не отличается от службы с «Бог Господь».
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (мученика).
По 3-й песни — седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос мученика, глас 3-й.
Примечание. Если в Минее у святого нет кондака, то на его месте по 6-й песни канона поется мученичен Октоиха (из седальнов по 2-м стихословии)4, который в таком случае в седальнах опускается.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Малая ектения и светилен Троичен гласа (как Великим постом).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Примечание. Если при службе двух святых на «Господи, воззвах» пелись стихиры Богородицы на 3 и стихиры первого святого на 3, то стихиры второго святого переносятся на хвалитны утрени и поются на 4 (с повторением первой стихиры). В этом случае «Тебе слава подобает...» не читается, но сразу после хвалитных стихир чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
Читается вседневное славословие. Ектения: «Исполним утреннюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Небе́сная пою́т Тя...».
«Благо есть» (единожды). Трисвятое. По «Отче наш» — тропарь: «В храме стоя́ще...». «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благослове́н...». Чтец: «Аминь». Молитва: «Небе́сный Царю́...». Молитва прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами), и тотчас 1-й час.
Примечание. К часам, по Уставу, присоединяются междочасия (в отличие от Великого поста, когда вместо них на часах читаются кафизмы). Кафизм на часах не полагается.
Час 1-й. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец произносит тропарь часа: «Зау́тра услыши глас мой...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Глаголы моя внуши́, Господи...», и тропарь: «Заутра услыши...»; стих 2-й: «Яко к Тебе помолюся, Господи...», и тропарь: «Заутра услыши...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Что Тя нарече́м...». «Стопы́ моя напра́ви...», «Да испо́лнятся уста́ моя...» (читаются без повторений). Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», Богородичен: «Преславную Божию Матерь...» [в среду и пяток — Крестобогородичен: «Скоро предвари́...»]. «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, уще́дри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Конечное Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Иерей — молитву: «Христе, Свете Истинный...», и начинается междочасие 1-го часа.
Междочасие 1-го часа (см. Следованную Псалтирь): «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Помилуй нас, Господи...», «Слава» — ин тропарь: «Господи, помилуй нас...», «И ныне» — Богородичен: «Милосердия двери...». «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитва прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь». Две молитвы: 1-я молитва: «Боже Вечный, Безначальный...», 2-я молитва: «Посыла́яй свет...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей произносит отпуст. Поются многолетны («Великаго господина...») и по обычаю: «Утвержде́ние на Тя наде́ющихся...». Поется стихира храма, и при пении стихиры бывает исхождение в притвор для заупокойной литии.
Час 3-й. Иерей в епитрахили, перед царскими вратами (завеса не открывается), совершив три поклона (поясных), произносит возглас: «Благословен Бог наш...». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш...», «Царю Небесный...» и прочее последование 3-го часа, как обычно. По прочтении трех псалмов чтец читает тропарь часа: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Сердце чисто сози́жди во мне, Боже...», и тропарь: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...»; стих 2-й: «Не отве́ржи мене от Лица Твоего...», и тропарь: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Богородице, Ты еси лоза́ истинная...». «Господь Бог благослове́н...». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Благослове́н еси, Христе Боже наш...», «Слава» — ин тропарь: «Скорое и известное даждь утеше́ние...», «И ныне» — Богородичен: «Надежда и Предстательство...». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, уще́дри ны...» (но не «Молитвами святых отец наших...»). Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Владыко Боже Отче Вседержителю...», и начинается междочасие 3-го часа.
Междочасие 3-го часа. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Боже отец наших...», «Слава» — ин тропарь: «Мученицы Твои, Господи...», «И ныне» — Богородичен: «Стена́ необори́мая...». «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Господи, Боже наш...», и тотчас 6-й час.
6-й час. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец произносит тропарь часа: «Иже в шесты́й день же и час...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Внуши́, Боже, молитву мою...», и тропарь: «Иже в шесты́й день же и час...»; стих 2-й: «Аз к Богу воззва́х...», и тропарь: «Иже в шесты́й день же и час...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Яко не и́мамы дерзновения...». «Скоро да предваря́т ны...». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Спасение соде́лал еси...», «Слава» — ин тропарь: «Пречистому Образу Твоему...», «И ныне» — Богородичен: «Милосердия су́щи источник...» [в среду и пяток — Крестобогородичен: «Препрославленна еси...»]. «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Боже, уще́дри ны...» (но не «Молитвами святых отец наших...»). Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Владыко Боже, Отче Вседержи́телю...» (см. последование 3-го часа; молитва: «Боже и Господи Сил...» читается на междочасии 6-го часа), и начинается междочасие 6-го часа.
Междочасие 6-го часа. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Спаси, Господи, люди Твоя...», «Слава» — ин тропарь: «Болезньми святых...», «И ныне» — Богородичен: «Молитвами, Господи, всех святых...». «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Боже и Господи Сил...», и тотчас 9-й час.
9-й час. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец произносит тропарь часа: «Иже в девятый час...». Он же (но не певцы) повторяет этот тропарь просто, без пения. Стих 1-й: «Да прибли́жится молитва моя...», и тропарь: «Иже в девятый час...»; стих 2-й: «Да вни́дет прошение мое...», и тропарь: «Иже в девятый час...», «Слава, и ныне» — Богородичен часа: «Иже нас ра́ди...». «Не преда́ждь нас до конца́...». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Ви́дя разбойник...», «Слава» — ин тропарь: «Посреде́ двою́ разбойнику...», «И ныне» — Крестобогородичен: «Агнца, и Пастыря...». «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, уще́дри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей — молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами, т. к. есть междочасие). Чтец: «Аминь». Молитва: «Владыко Боже, Отче Вседержителю...» (см. последование 3-го часа; молитва: «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш...» читается на междочасии 9-го часа), и начинается междочасие 9-го часа.
Междочасие 9-го часа. «Прииди́те, поклони́мся...» (трижды) и обычные псалмы. По прочтении трех псалмов чтец: «Слава, и ныне». Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», тропарь: «Просвети́вый земны́я Крестом...». «Слава» — ин тропарь: «Яко разбойник...», «И ныне» — Крестобогородичен: «Нас ра́ди Распя́таго...». «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Молитвами святых отец наших...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 3 поклонами). Чтец: «Аминь». Молитва: «Владыко Господи Иисусе Христе...», и тотчас изобразительны5.
Изобразительны. «Благослови́, душе́ моя́, Го́спода...». «Слава» — «Хвали́, душе́ моя́, Го́спода...», «И ныне» — «Единоро́дный Сы́не...», «Во Царствии Твоем...» (без пения). Блаженны гласа (см. Октоих). Прокимен, Апостол, аллилуиарий и Евангелие — дня. «Помяни нас, Господи...», «Помяни нас, Владыко...», «Помяни нас, Святый...» (без пения), «Лик Небесный поет Тя...», «Приступи́те к Нему...», «Лик Небесный...», «Слава» — «Лик святых Ангел и Архангел...», «И ныне» — «Верую во Единаго Бога...», «Осла́би, остави...», «Отче наш». Иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», и кондаки.
Кондаки (в понедельник):
В храме Господском — кондак храма, кондак дневной: «Архистрати́зи Божии...», кондак Минеи (если есть). «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Архистратизи Божии...», кондак Минеи (если есть). «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Архистратизи Божии...», кондак храма, кондак Минеи (если есть). «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Если на утрене кондак святого отсутствовал, то на изобразительных он также не глаголется.
Чтец: «Господи, помилуй» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей — возглас: «Боже, уще́дри ны...», и молитву прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Конечное Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». «Господи, помилуй» (12). Молитва: «Всесвята́я Троице...». «Бу́ди имя Господне...» (трижды), «Слава, и ныне» — псалом 33-й: «Благословлю́ Го́спода...» (весь до конца). Иерей (или диакон): «Премудрость». Хор: «Достойно есть...» до слов: «...и Матерь Бога нашего» (включительно). Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст. Поются многолетны.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и мученика, глас тот же — 3. «Слава» - мученика, глас 1-й: «Страстоте́рпче Лео́нтие...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Небе́сных чино́в ра́дование...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава» - мученика, глас 4-й: «Да весели́тся Не́бо...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Све́та о́блаче...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
На утрене на «Бог Господь» - тропарь мученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» - Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос мученика, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» - светилен мученика, «И ныне» - Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Небе́сная пою́т Тя...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» - Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах — тропарь и кондак мученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь мученика; кондак дня, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня, кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен - дня и мученика.
Апостол и Евангелие — дня и мученика.
1 Богородичные стихиры обычно входят в состав служб, на которых поется «Аллилуия», и поются первыми. В данном случае Богородичные стихиры заимствуются (в соответствии с гласом стихир мч. Леонтия) из службы сщмч. Евсе́вия, еп. Самоса́тского (см.: Минея, 22 июня).
2 Три великих поклона полагаются здесь в понедельник (т. е. в воскресенье вечером) и в 1-й день Рождественского поста (т. е. накануне 1-го дня поста вечером); в остальные седмичные дни (вторник — пятница), если случится аллилуйная служба,– 16 поклонов.
3 Конечное Трисвятое отменяется из-за сокращения (с 16-ти до 3-х) количества поклонов. В прочие дни при совершении аллилуйного богослужения конечное Трисвятое произносится.
4 По мнению В. Розанова (см.: его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 490–491), мученичен по 6-й песни канона предваряется стихом: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев», который также заимствуется из седальнов по 2-м стихословии.
5 Изобразительны, по традиции, совершаются при открытой завесе царских врат.
Богослужебные указания за 2 июля 2013 года
Вторник. Апостола Иу́ды, брата Господня. Свт. И́ова, патриарха Московского и всея России.
Прп. Паи́сия Великого. Прп. Варлаа́ма Ва́жского.
Прп. Паи́сия Хиленда́рского.
Совершается полиелейная служба ап. Иуды, брата Господня (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Иова, патриарха Московского и всея России (Б)1.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25*.
Лит. - Рим., 86 зач., IV, 4-12. Мф., 22 зач., VII, 15-21.
Ап.: Иуд., 77 зач., I, 1-10. Ин., 48 зач. (от полу́), XIV, 21-24.
* Если совершается служба свт. Иова, то на утрене читается Евангелие от Иоанна, 35 зач. (от полу́), X, 1-9, а на литургии - дня и святителя: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9-16.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры апостола, глас 1-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья — дважды). «Слава» — апостола, глас 8-й: «И́же Боже́ственнаго Ду́ха...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии апостола — 32.
На стиховне стихиры апостола, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — апостола, глас 2-й: «Ре́вности Боже́ственныя...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудесе́ ́но́ваго...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь апостола, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны апостола (по дважды).
Полиелей. Величание апостола и избранный псалом. Седален апостола по полиелее, глас 8-й: «Мре́жею сло́ва...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Небе́сная пою́т...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен апостола, глас 4-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь». Евангелие апостола. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго апостола Иуды...». Стихира апостола, глас 1-й: «Во всю зе́млю...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и апостола на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — ин кондак апостола, глас 2-й; седален апостола, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос апостола, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостола (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры апостола, глас 5-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — апостола, глас 2-й: «Оста́вив земна́я...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Спаси́ от бед...» (см. прил. 2-е, «В пяток вечера»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь апостола, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь апостола. Кондаки апостола читаются попеременно.
На Литургии блаженны апостола, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь апостола; кондак апостола. «Слава» — ин3 кондак апостола, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь апостола; кондак храма, кондак апостола. «Слава» — ин кондак апостола, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — апостола.
Апостол и Евангелие — дня и апостола.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 1-й — 8 (каждая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Прииди́те, правосла́вных собо́ри...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 8-й: «С любо́вию восхва́лим...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 5-й. «Слава» — ин седален святителя, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя И́ова...». Стихира святителя, глас 6-й: «Егда́ поставле́ние твое́...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 7-й4.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 2-й — 4. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Сле́зно моли́лся...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Кров Твой...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
1 См.: Минея-Июнь. Ч. 2. М., 2002. С. 597–611; Минея дополнительная. М., 2005. С. 297–308.
2 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
3 Устав допускает пение по входе на Литургии нескольких тропарей или кондаков, прославляющих одно и то же лицо, если эти тропари и кондаки сравнительно редко употребляются в годовом богослужебном круге (см., напр., в Неделю ваий и в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших (см.: Минея-Май. Ч. 3. С. 382), а также в пред-попразднства и отдания двунадесятых Господских праздников в воскресные дни).
4 Икос святителя можно заимствовать из Минеи дополнительной (М., 2005. С. 304).
Богослужебные указания за 3 июля 2013 года
Среда. Сщмч. Мефо́дия, еп. Пата́рского. Аллилуия.
Блгв. кн. Глеба Владимирского. Свт. Гу́рия, архиеп. Казанского. Равноап. Нау́ма О́хридского (службу зри 23 декабря).
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба сщмч. Мефодия, еп. Патарского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю:Рим., 87 зач., IV, 13-25. Мф., 23 зач., VII, 21-23.
А. На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и священномученика, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Распина́ема Христа́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Го́споди, егда́ Тя...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и священномученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же .
По 6-й песни — кондак священномученика, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «На Кресте́ пове́шена...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь священномученика; кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Аллилуйная служба сщмч. Мефодия, еп. Патарского, совершается по чину, изложенному 18 июня, с некоторыми особенностями.
На вечерне кафизма 9-я.
Вместо прокимна на вечерне поется «Аллилуия» на 6-й глас, со стихами (см. Часослов).
Окончание вечерни следующее: по Трисвятом — тропари, глас 4-й: «Богородице Дево...» (поклон). «Слава» — «Крестителю Христов...» (поклон), «И ныне» — «Моли́те за ны...» (поклон), «Под Твое благоутро́бие прибегаем...» (без поклона), «Господи, помилуй...» (40), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Сый благослове́н...». Чтец: «Аминь». Настоятель или чтец: «Небесный Царю...». Иерей — молитва прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего...» (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Конечное Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст великий. Многолетны. Исхождение в притвор, лития о усопших и конечный отпуст.
Совершается великое повечерие, точно так же, как Великим постом, только пение везде заменяется чтением. По «Достойно...» и Трисвятом, как и Великим постом — «Господи Сил, с на́ми бу́ди...» (пение заменяется чтением). Чтец: «Господи, помилуй» (40). Молитва: «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним благослови, отче». Иерей: «Боже, уще́дри ны...». Чтец: «Аминь». Иерей — молитва прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). Чтец: «Аминь». Конечное Трисвятое. По «Отче наш» иерей — возглас: «Яко Твое есть Царство...». Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12). Молитвы: «Нескве́рная, Небла́зная...», «И даждь нам, Владыко...», «Преславная Приснодево...», «Упование мое Отец...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Чтец: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей — молитву литии: «Владыко Многомилостиве...» (как Великим постом). Обычное прощение и ектения: «Помо́лимся о Великом Господине...», в конце этой ектении священник глаголет: «Рцем и о себе саме́х». Хор: «Господи, помилуй» (трижды). Иерей: «Молитвами святых отец наших...». Хор: «Аминь».
На утрене кафизмы 10-я и 11-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 4 июля 2013 года
Четверг. Мч. Иулиа́на Тарси́йского. Обре́тение моще́й прп. Макси́ма Грека.
Мч. Иулиа́на Египетского и иже с ним. Прп. Анастаси́и, матери свт. Саввы Сербского.
Блгв. кн. Фео́дора Староду́бского.
Служба мч. Иулиана Тарсийского не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прп. Максима Грека1 в соединении со службой мч. Иулиана Тарсийского (без праздничного знака) и службой Октоиха (Б).
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 89 зач., V, 10-16. Мф., 27 зач., VIII, 23-27.
Прп. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
Мч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24.
* Чтения прп. Максима Грека читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и мученика, глас 4-й — 3. «Слава» — мученика, глас 6-й: «Непоро́чныя ве́ры...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «О́ко се́рдца моего́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава» — мученика, глас 6-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «О́ко се́рдца моего́...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Сло́во О́тчее...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Сло́во О́тчее...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос мученика, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава» — светилен мученика, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Исхити́ мя...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах — тропарь и кондак мученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь мученика; кондак дня, ин кондак дня, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и мученика.
Апостол и Евангелие — дня и мученика.
Б. На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: преподобного, глас 2-й — 3, и мученика, глас 4-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 1-й: «В преставле́нии твое́м...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Всеми́рную сла́ву...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — мученика, глас 6-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «О́ко се́рдца моего́...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава» — тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), преподобного на 6 и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос мученика, глас 2-й; седален преподобного, глас 4-й. «Слава» — седален мученика, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Наста́ви нас...».
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного. «Слава» — светилен мученика, «И ныне» — Богородичен Минеи: «Твое́ достоя́ние...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 3-й: «Спаси́ нас Твое́ю благода́тию...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Без се́мене...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава» — тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь преподобного. «Слава» — тропарь мученика. Кондаки мученика и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь мученика; кондак преподобного. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь мученика; кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен2 — преподобного и мученика.
Апостол и Евангелие — дня, преподобного (под зачало) и мученика.
1 Службу прп. Максима Грека см. в Минее 21 января.
2 Причастны преподобного и мученика совпадают, поэтому возможно пение причастна дня (четверга) перед причастном святых.
Богослужебные указания за 5 июля 2013 года
Пятница. Сщмч. Евсе́вия, еп. Самоса́тского. Прп. Варлаа́ма Ху́тынского (переходящее празднование в 1-ю пятницу Петрова поста; службу зри 6 ноября). Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших(со 2-й Недели по Пятидесятнице). Аллилуия.
Табы́нской иконы Божией Матери (переходящее празднование в 9-ю пятницу по Пасхе)1.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (сщмч. Евсе́вия, еп. Самоса́тского) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба сщмч. Евсе́вия, еп. Самоса́тского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прп. Варлаа́ма Ху́тынского2 в соединении со службой Октоиха (В). На этот день (со 2-й Недели по Пятидесятнице) может быть перенесена3 полиелейная4 служба Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших (см.: Минея-Май. Ч. 3. С. 387–408) (Г).
Календарные заметки:
На этот день (со 2-й Недели по Пятидесятнице) может быть перенесена полиелейная служба Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших (см.: Минея-Май. Ч. 3. С. 387-408).
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 90 зач., V, 17 - VI, 2. Мф., 31 зач., IX, 14-17.
Прп. Варлаама: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Если совершается служба Всех преподобных отцов Афонских, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и Всех преподобных отцов Афонских: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 8-й — 3, и священномученика, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гница А́гнца...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Ю́ница Нескве́рная...».
По Трисвятом — тропарь священномученика (общий), глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...» (см. в Минее общей, гл. 16, л. 91 об.; ср.: Типикон, 3 сентября). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика (общий), глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...» (см. в Минее общей, гл. 16, л. 91 об.; ср.: Типикон, 3 сентября) (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и священномученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак священномученика, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Не терплю́, Ча́до...».
По Трисвятом — тропарь священномученика (общий), глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...» (см. в Минее общей, гл. 16, л. 91 об.; ср.: Типикон, 3 сентября). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь священномученика; кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Б. Порядок аллилуйной службы (сщмч. Евсе́вия, еп. Самоса́тского) см. 18 июня; особенности ее см. 20 июня.
На вечерне кафизма 15-я.
На утрене кафизмы 19-я и 20-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 8-й — 6 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Всечестны́я и чудотво́рныя мо́щи твоя́...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору), или, по традиции: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
По Трисвятом — тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Всечестно́е и свято́е те́ло твое́...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Г. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобных, глас 4-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья — дважды). «Слава» — преподобных, глас 6-й: «Днесь облиста́...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобных — 3.
На стиховне стихиры преподобных, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — преподобных, глас 8-й: «Кто изглаго́лет по́двиги ва́ша...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Живу́щим, Госпоже́...», или Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь преподобных, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобных, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны преподобных (по дважды).
Полиелей. Величание преподобных и избранный псалом. Седален преподобных по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобных, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобных. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами всех преподобных отце́в Афонских...». Стихира преподобных, глас 6-й: «Прииди́те, христоимени́тии лю́дие...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобных (два канона) на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобных, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобных, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобных (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобных, глас 1-й — 4. «Слава» — преподобных, глас 8-й: «Преподо́бных оте́ц лик...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Сия́ есть Гора́ Бо́жия...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобных, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь и кондак преподобных.
На Литургии блаженны преподобных , 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобных. «Слава» — кондак преподобных, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобных; кондак храма. «Слава» — кондак преподобных, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобных.
Апостол и Евангелие — дня и преподобных.
1 См.: Минея-Май. М., 2002. Ч. 3. С. 477–478.
2 См.: Минея-Ноябрь. М., 2002. Ч. 1. С. 131–147.
3 «В тот день, в который... Русская Церковь совершает общий праздник Всех Русских Святых, святая Гора Афонская совершает общий праздник всех своих преподобных... Гора Афонская с сонмом ее подвижников имеет величайшее значение для Православной Русской Церкви. На Афоне — корни всего русского подвижничества. По значению афонских подвижников для Русской Православной Церкви и для русского народа, следовало бы и в нашем церковном Уставе отметить общий праздник всех преподобных афонских. Но Русская Церковь теперь не может праздновать этот праздник одновременно с Афоном во вторую Неделю по Пятидесятнице, потому что в этот день у нас свой великий праздник. Поэтому праздник афонских преподобных должен быть перенесен на ин день, и лучше всего на предшествующую субботу. Тогда наше празднование афонских преподобных не будет слишком отдалено от празднования им на Афоне, оно будет соответствовать также в субботу на сырной седмице совершаемому празднованию всех преподобных и, главное, будет своеобразным предпразднеством к весеннему празднику Всех Русских Святых» (Афанасий (Сахаров), еп. О празднике Всех Святых, в земле Русской просиявших, и о службе на сей праздник // Служба Всем Святым, в земле Русской просиявшим / Сост.: еп. Ковровский Афанасий (Сахаров). М., 1995. С. 15, 16). В текущем году из-за совершения в субботу перед 2-й Неделей по Пятидесятнице празднования в честь Владимирской иконы Божией Матери служба Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших, может быть перенесена на пятницу, 22 июня.
4 В Минее (см.: Минея-Май. Ч. 3. С. 387–408) приводится бденная служба в честь Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. По мнению свт. Афанасия (Сахарова), «подобно празднику всех преподобных на сырной седмице, и праздник всех афонских подвижников у нас может быть совершаем как праздник со славословием» (Афанасий (Сахаров), еп. О празднике Всех Святых, в земле Русской просиявших, и о службе на сей праздник // Служба Всем Святым, в земле Русской просиявшим / Сост.: еп. Ковровский Афанасий (Сахаров). М., 1995. С. 16). Исходя из особенностей построения службы в Минее (напр., наличия двух канонов святым и проч.), наиболее приемлемым можно считать совершение в этот день полиелейной службы в честь афонских преподобных.
Богослужебные указания за 6 июля 2013 года
Суббота. Мц. Агриппи́ны. Владимирской иконы Божией Матери.
Собор Владимирских святых. Прав. Арте́мия Веркольского. Свт. Ге́рмана, архиеп. Казанского (службу зри 6 ноября). Прп. Ио́сифа Заони́киевского (службу зри 21 сентября).
Блгв. кн. Фео́дора Владимирского.
Служба мц. Агриппины не имеет праздничного знака, может совершаться в соединении с полиелейной службой в честь Владимирской иконы Божией Матери (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы в честь Владимирской иконы Божией Матери (Б).
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Ряд.: Рим., 84 зач., III, 19-26. Мф., 20 зач., VII, 1-8.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы, глас 4-й — 5, и мученицы, глас тот же — 3. «Слава» — Богородицы, глас 8-й: «Прииди́те, росси́йстии собо́ри...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 8-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас тот же: «Да ра́дуются росси́йстии собо́ри...».
По Трисвятом — тропарь мученицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь мученицы, глас тот же, «И ныне» — тропарь Богородицы, глас тот же.
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Богородицы.
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 1-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 2-й: «Гото́вися, всечестны́й гра́де Москва́...».
Каноны: Богородицы (Минеи) со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученицы на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак мученицы, глас 4-й; седален Богородицы, глас тот же. «Слава» — седален мученицы, глас тот же, «И ныне» — седален Богородицы, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава, и ныне» — ин светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь мученицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас тот же.
На часах — тропарь Богородицы. «Слава» — тропарь мученицы. Кондак только Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...»2.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь мученицы; кондак храма. «Слава» — кондак мученицы, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (Владимирской иконы), тропарь мученицы. «Слава» — кондак мученицы, «И ныне» — кондак Богородицы (Владимирской иконы).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь мученицы; кондак храма. «Слава» — кондак мученицы, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы.
Апостол и Евангелие — Богородицы и дня.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры Богородицы, глас 4-й и глас 8-й — 8. «Слава» — Богородицы, глас 8-й: «Прииди́те, росси́йстии собо́ри...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 8-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас тот же: «Да ра́дуются росси́йстии собо́ри...».
По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 16-я и 17-я3. Малые ектении. Седальны Богородицы.
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 1-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 2-й: «Гото́вися, всечестны́й гра́де Москва́...».
Каноны: Похвалы Богородицы (см. в Триоди Постной в субботу 5-ю Великого поста) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и Богородицы (Минеи) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален Богородицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава, и ныне» — ин светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...»4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (Владимирской иконы). «Слава, и ныне» — кондак Богородицы (Владимирской иконы).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы.
Апостол и Евангелие — Богородицы и дня.
1 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
2 В церковно-богослужебной практике (ср.: Розанов Н., прот. Руководство для лиц, отправляющих церковные богослужения... в Московском Кафедральном Христа Спасителя соборе и Московском Большом Успенском соборе в течение всего года... М., 1901. С. 25) в подобных случаях, а также на двунадесятые Богородичные праздники, их предпразднство, попразднство и отдание обычно поется «...молитвами Богородицы...», хотя Типикон не дает такого указания. «Припев: "Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти..." — продукт литургической самодеятельности. Его не знает ни Устав, ни литургика. Он и стилистически шероховат (слова "молитвами Богородицы" в подобных припевах стоят в начале, а после "Сыне Божий" требуется определение с артиклем ó). По Уставу и на праздники Богородичные положен припев "Спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый...". По-видимому, отцы — составители Устава видели в Богородице Возглавительницу всего лика святых» (из письма проф. Д. П. Огицкого свт. Афанасию (Сахарову) от 19–22 апреля 1961 года; см.: Переписка Д. П. Огицкого с епископом Афанасием (Сахаровым) // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 7. С. 71).
3 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
4 В церковно-богослужебной практике (ср.: Розанов Н., прот. Руководство для лиц, отправляющих церковные богослужения... в Московском Кафедральном Христа Спасителя соборе и Московском Большом Успенском соборе в течение всего года... М., 1901. С. 25) в подобных случаях, а также на двунадесятые Богородичные праздники, их предпразднство, попразднство и отдание обычно поется «...молитвами Богородицы...», хотя Типикон не дает такого указания. «Припев: "Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти..." — продукт литургической самодеятельности. Его не знает ни Устав, ни литургика. Он и стилистически шероховат (слова "молитвами Богородицы" в подобных припевах стоят в начале, а после "Сыне Божий" требуется определение с артиклем ó). По Уставу и на праздники Богородичные положен припев "Спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый...". По-видимому, отцы — составители Устава видели в Богородице Возглавительницу всего лика святых» (из письма проф. Д. П. Огицкого свт. Афанасию (Сахарову) от 19–22 апреля 1961 года; см.: Переписка Д. П. Огицкого с епископом Афанасием (Сахаровым) // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 7. С. 71).
Богослужебные указания за 7 июля 2013 года
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших. Глас 1-й. Рождество́ честно́го сла́вного Проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Госпо́дня Иоа́нна.
Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших (переходящее празднование в Неделю 2-ю по Пятидесятнице)1. Прп. Анто́ния Ды́мского (службу зри 17 января). Всех святых, в Болгарии просиявших (переходящее празднование в Неделю 2-ю по Пятидесятнице)2.
Правв. отроко́в Иа́кова и Иоа́нна Меню́жских.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, воскресная служба Октоиха совершается вместе с бденной службой Всех святых, в земле Российской просиявших (см.: Минея-Май. Ч. 3. С. 308–387), и службой великого праздника Рождества Иоанна Предтечи.
Предлагаем возможную схему для такого соединения служб3.
Календарные заметки:
В этот день, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, совместно совершаются: служба великого праздника Рождества Иоанна Предтечи, воскресная служба Недели 2-й по Пятидесятнице и бденная служба в честь Всех святых, в земле Российской просиявших.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8.
Лит. - Рим., 81 зач. (от полу́), II, 10-16. Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Свв. (под зачало): Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
Предтечи: Рим., 112 зач., XIII, 11 - XIV, 4. Лк., 1 зач., I, 1-25, 57-68, 76, 80.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й — 3, Предтечи, глас 4-й — 4, и русских святых, глас 3-й — 3. «Слава» — Предтечи, глас 6-й: «Днесь Све́та свети́льник...», «И ныне» — догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву...».
Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Госпо́дь воцари́ся...», со стихами (по обычаю). Паримии Предтечи - 3, и русских святых — 3.
На литии стихиры Предтечи, глас 1-й, литийная стихира русских святых, глас 8-й: «Сра́дуйтеся с на́ми, вси ли́цы святы́х...», и стихиры русских святых, глас 2-й: «Земле́ Ру́сская...», «Це́рковь Ру́сская...», «Собо́ре святы́х ру́сских...», «Но́вый до́ме Евфра́фов...» (см. на стиховне великой вечерни, без стихов)4. «Слава» - Предтечи, глас 5-й: «Проро́ков преде́л...», «И ныне» - Богородичен воскресный, глас тот же: «Храм и дверь еси...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава» - Предтечи, глас 8-й: «Иса́ии ны́не проро́ка глас...», «И ныне» - глас тот же: «Виждь Елисаве́ть...» (см. в службе Предтечи).
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (единожды), тропарь Предтечи, глас 4-й (единожды), и тропарь русских святых, глас 8-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 1-й (единожды), тропарь Предтечи, глас 4-й (единожды). «Слава» — тропарь русских святых, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные5.
Полиелей. Величания два — Предтечи и русских святых. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седальны Предтечи по 1-м и 2-м стихословии, глас 4-й: «Ны́не прозябе́...», и глас 8-й: «Христо́ва прише́ствия...» (по единожды (без Богородичнов)). Седальны русских святых по 1-м и 2-м стихословии (по единожды (без Богородичнов): от 1-го стихословия — глас 3-й: «Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь...»; от 2-го стихословия — глас 1-й: «А́ще и глаго́лют...»). Полиелейный седален русских святых, глас 5-й: «Красу́йся, свети́ся, Русь...», ин полиелейный седален русских святых, глас 3-й: «Све́тло соверша́юще...». «Слава» — седален Предтечи по полиелее, глас 8-й: «Да ра́дуется оте́ц...», «И ныне» — Богородичен полиелейного седальна Предтечи, глас тот же: «Благодари́м Тя при́сно...». Степенны гласа. Прокимен воскресный, глас 1-й: «Ны́не воскресну́, глаго́лет Госпо́дь...». Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Предтечи (два канона) на 6 и русских святых на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос Предтечи, глас 3-й, кондак и икос русских святых, глас тот же; седален Предтечи, глас 8-й, ин седален Предтечи, глас 4-й. «Слава» - седален русских святых, глас 7-й: «Нощне́й тьме огустева́ющей...», «И ныне» — седален ризы Господней, глас 4-й: «Притеце́м, ве́рнии...» (см. в службе русских святых).
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й, светилен Предтечи: «Предте́чево днесь...». «Слава» — светилен русских святых: «В пе́снех восхва́лим...», «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария: «А́нгел у́бо принесе́...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 1-й — 3, Предтечи, глас 8-й и глас 6-й — 3 (со славником), и русских святых, глас 5-й — 2 (своими припевами6). «Слава» — стихира евангельская 2-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропари Предтечи и русских святых читаются попеременно. Кондаки воскресный, Предтечи и русских святых читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа — 4, Предтечи, песнь 3-я — 4 и русских святых (в Минее на ряду) — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь Предтечи, тропарь русских святых, кондак Предтечи. «Слава» — кондак русских святых, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь Предтечи, тропарь русских святых; кондак воскресный, кондак Предтечи. «Слава» — кондак русских святых, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь Предтечи, тропарь русских святых; кондак воскресный, кондак Предтечи. «Слава» — кондак русских святых, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и Предтечи.
Апостол и Евангелие — дня, русских святых (под зачало) и Предтечи.
1 См.: Минея-Май. М., 2002. Ч. 3. С. 387–408.
2 См.: Там же. С. 415–427.
3 При совершении богослужения можно руководствоваться указаниями 7-й Марковой главы Типикона под 8 мая: «О то́мже подоба́ет ве́дати, а́ще случи́тся свята́го апо́стола Иоа́нна Богосло́ва в Неде́лю 7-ю по Па́сце, святы́х оте́ц...»; 1-го «зри» под 25 мая: «Ве́стно бу́ди, а́ще случи́тся Обре́тение главы́ Иоа́нна Предте́чи в Неде́лю 7-ю по Па́сце святы́х оте́ц»; 52-й Храмовой главы Типикона: «А́ще храм свята́го случи́тся в Неде́лю 7 по Па́сце святы́х оте́ц»; 58-й Храмовой главы Типикона: «А́ще ли храм свята́го, или святы́я, случи́тся в Неде́лю Всех святы́х»; 13-й Храмовой главы Типикона: «А́ще ли случи́тся храм свята́го или́ святы́я, в Неде́лю святы́х пра́отец»; Марковой главы Типикона под 17 декабря: «Подоба́ет ве́дати: а́ще случи́тся свята́го проро́ка Дании́ла, и святы́х трие́х отроко́в, в Неде́лю святы́х пра́отец».
4 Ср.: Минея-Май. Ч. 3. С. 353–354.
5 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гаврии́лу веща́вшу...».
6 В Минее указано, что припевы заимствуются со стиховны малой вечерни: 1-й — «Бог нам прибе́жище и си́ла, / Помо́щник в ско́рбех, обре́тших ны зело́»; ́2-й — «Госпо́дь сил с на́ми, / Засту́пник наш Бог Иа́ковль».
Богослужебные указания за 8 июля 2013 года
Понедельник. Прмц. Февро́нии. Блгвв. кн. Петра́, в иночестве Дави́да, и кн. Февро́нии, в иночестве Евфроси́нии, Му́ромских чудотворцев.
Служба отдания Рождества Иоанна Предтечи и прмц. Февронии не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения службы отдания Рождества Иоанна Предтечи в соединении со славословной службой блгвв. кнн. Петра и Февронии и службой Октоиха (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 94 зач., VII, 1-13. Мф., 34 зач., IX, 36 - X, 8.
Прмц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 33 зач., VII, 36-50,
или блгвв. кнн.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Предтечи (см. в Минее 25 июня), глас 4-й - 3, и преподобномученицы, глас тот же - 3. «Слава, и ныне» - Минеи, глас 8-й: «Виждь Елисаве́ть...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» - Минеи, глас 6-й: «Елисаве́ть зача́т...».
По Трисвятом - тропарь Предтечи, глас 4-й. «Слава» - тропарь преподобномученицы, глас тот же, «И ныне» - Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
На утрене на «Бог Господь» - тропарь Предтечи, глас 4-й (дважды). «Слава» - тропарь преподобномученицы, глас тот же, «И ныне» - Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), Предтечи (см. в Минее 25 июня) на 4 и преподобномученицы на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях - ирмосы канона Минеи (преподобномученицы).
По 3-й песни - кондак преподобномученицы, глас 6-й; седален Предтечи, глас 8-й. «Слава» - седален преподобномученицы, глас тот же, «И ныне» - Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни - кондак и икос Предтечи, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» - светилен Предтечи, «И ныне» - Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» - Предтечи, глас 2-й: «Иже от проро́ка...», «И ныне» - Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «На Тя упова́ние...».
По Трисвятом - тропарь Предтечи, глас 4-й. «Слава» - тропарь преподобномученицы, глас тот же, «И ныне» - Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах – тропарь Предтечи. «Слава» – тропарь преподобномученицы. Кондаки преподобномученицы и Предтечи читаются попеременно.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь Предтечи, тропарь преподобномученицы; кондак дня, кондак Предтечи, кондак преподобномученицы. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь Предтечи1, тропарь храма, тропарь преподобномученицы; кондак дня, кондак Предтечи, кондак храма, кондак преподобномученицы. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен - дня и преподобномученицы.
Апостол и Евангелие – дня и преподобномученицы.
Б. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Предтечи, глас 4-й - 3 (см. в службе прмц. Февронии), и благоверных князей, глас тот же - 3. «Слава» – благоверных князей, глас 6-й: «Блаже́нно и треблаже́нно...», «И ныне» - Минеи, глас 8-й: «Виждь, Елисаве́ть...» (см. в службе прмц. Февронии).
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры благоверных князей, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» – благоверных князей, глас 8-й: «Ра́дуйся и весели́ся о Го́споде...», «И ныне» - Минеи, глас 6-й: «Елисаве́ть зача́т...» (см. в службе прмц. Февронии).
По Трисвятом - тропарь Предтечи, глас 4-й (см. в службе прмц. Февронии). «Слава» - тропарь благоверных князей, глас 8-й, «И ныне» - Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» - тропарь Предтечи, глас 4-й (дважды). «Слава» - тропарь благоверных князей, глас 8-й, «И ныне» - Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны благоверных князей (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), Предтечи (см. в службе прмц. Февронии) на 4 и благоверных князей на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни - кондак и икос благоверных князей, глас 8-й; седален Предтечи, глас тот же (см. в службе прмц. Февронии). «Слава» - седален благоверных князей, глас 4-й, «И ныне» - Богородичен Минеи, глас тот же: «Сло́во О́тчее, Христа́ Бо́га на́шего...».
По 6-й песни - кондак и икос Предтечи, глас 3-й (см. в службе прмц. Февронии).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Предтечи (см. в службе прмц. Февронии). «Слава» - светилен благоверных князей, «И ныне» - Богородичен Минеи: «Пресвята́я Богоро́дице...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры благоверных князей, глас 4-й – 4. «Слава» - благоверных князей, глас 2-й: «Прииди́те, вси язы́цы...», «И ныне» - Богородичен Минеи, глас тот же: «На Тя упова́ние...» (см. прил. 2-е, «В понедельник утра»).
Великое славословие. По Трисвятом - тропарь Предтечи, глас 4-й. «Слава» - тропарь благоверных князей, глас 8-й, «И ныне» - Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На часах – тропарь Предтечи. «Слава» – тропарь благоверных князей. Кондаки благоверных князей и Предтечи читаются попеременно.
На Литургии блаженны благоверных князей, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь Предтечи, тропарь благоверных князей; кондак Предтечи. «Слава» – кондак благоверных князей, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь Предтечи2, тропарь храма, тропарь благоверных князей; кондак Предтечи, кондак храма. «Слава» – кондак благоверных князей, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен - дня и благоверных князей.
Апостол и Евангелие – дня и благоверных князей.
1 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 299.
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 299.
Богослужебные указания за 9 июля 2013 года
Вторник. Прп. Дави́да Солу́нского. Ти́хвинской иконы Божией Матери.
Обре́тение мощей прп. Ти́хона Луховского, Костромского (службу зри 16 июня).
Свт. Диони́сия, архиеп. Су́здальского.
Приводим порядок совершения полиелейной службы в честь Тихвинской иконы Божией Матери в соединении со службой прп. Давида Солунского (без праздничного знака).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Рим., 95 зач., VII, 14 - VIII, 2. Мф., 35 зач., X, 9-15.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы, глас 2-й и глас 5-й - 5, и преподобного, глас 8-й - 3. «Слава» - преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» - Богородицы, глас тот же: «Днесь ра́дуется ве́рных мно́жество...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы - 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» - преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» - Богородицы, глас тот же: «Прииди́те, вси ве́рнии...».
По Трисвятом - тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – тропарь Богородицы, глас 4-й.
На утрене на «Бог Господь» - тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава» - тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» - тропарь Богородицы, глас 4-й.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 6-й. «Слава, и ныне» - тот же седален. Степенна - 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» - «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Днесь ра́дуется ве́рных мно́жество...» (см. на «Господи, воззвах»).
Каноны: Богородицы 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), 2-й на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни - кондак и икос преподобного, глас 1-й; седален Богородицы, глас 4-й. «Слава» - седален преподобного, глас 8-й, «И ныне» - седален Богородицы, глас 4-й.
По 6-й песни - кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава» - светилен преподобного, «И ныне» - светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 8-й - 4 (первая стихира - дважды). «Слава» - преподобного, глас 5-й: «Преподо́бне о́тче...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» - Богородицы, глас 2-й: «Я́коже иногда́...».
Великое славословие. По Трисвятом - тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – тропарь Богородицы, глас 4-й.
На часах - тропарь Богородицы. «Слава» - тропарь преподобного. Кондак только Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы: 1-го канона песнь 3-я - 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я - 4.
По входе - тропари и кондаки:
В храме Господском - тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» - кондак преподобного, «И ныне» - кондак Богородицы.
В храме Богородицы - тропарь Богородицы (Тихвинской иконы), тропарь преподобного. «Слава» - кондак преподобного, «И ныне» - кондак Богородицы (Тихвинской иконы).
В храме святого - тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» - кондак преподобного, «И ныне» - кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен - Богородицы.
Апостол и Евангелие - дня и Богородицы.
Богослужебные указания за 10 июля 2013 года
Среда. Прп. Сампсо́на странноприи́мца. Прп. Амвро́сия О́птинского (службу зри 10 октября).
Служба благода́рственная Богу, в Троице Святой сла́вимому, о великой, Богом дарова́нной победе над све́йским короле́м Каро́лом вторы́м на́десять и воинством его, соде́янной под Полта́вою в лето от воплоще́ния Госпо́дня 1709, месяца июня в 27-й день.
Служба прп. Сампсона странноприимца не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы1 прп. Амвросия Оптинского (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 96 зач., VIII, 2-13. Мф., 36 зач., X, 16-22.
Прп. Сампсона: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 67 зач., XII, 32-40*.
* Если совершается служба прп. Амвросия, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и преподобного: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 1-й – 3, и преподобного, глас тот же – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Своего́ А́гнца...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Воздви́жена яко ви́де...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «А́гнца, и Па́стыря...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «А́гнца, и Па́стыря...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «У Креста́ Твоего́...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Плод чре́ва Твоего́...».
На часах – тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь преподобного; кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и преподобного.
Апостол и Евангелие – дня и преподобного.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 8-й и глас 2-й – 8. «Слава» – преподобного, глас 1-й: «Прииди́те, мона́хов мно́жество...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Всеми́рную сла́ву...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного – 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Наста́вниче всех...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Богоно́сный о́тче...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 6-й – 4. «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Бу́ди помо́щник...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
На часах – тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного.
Апостол и Евангелие – дня и преподобного.
1 См.: Минея-Октябрь. М., 2002. С. 878–892.
Богослужебные указания за 11 июля 2013 года
Четверг. Иконы Божией Матери, именуемой «Троеру́чица». Прпп. Се́ргия и Ге́рмана, Валаа́мских чудотворцев.
Перенесение мощей мчч. бессребреников и чудотворцев Ки́ра и Иоа́нна.
Прп. Ксенофо́нта Робе́йского.
Приводим порядок совершения полиелейной службы в честь иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (А), а также порядок совершения полиелейной службы прпп. Сергия и Германа Валаамских (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56*.
Лит. - Рим., 98 зач., VIII, 22-27. Мф., 37 зач., X, 23-31,
и за пятницу (под зачало): Рим., 101 зач., IX, 6-19. Мф., 38 зач., X, 32-36; XI, 1.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
* Если совершается служба прпп. Сергия и Германа, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня, за пятницу (под зачало) и преподобных: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры Богородицы, глас 1-й – 8 (первая и вторая стихира – трижды, третья – дважды). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 2-й: «О, пресла́вного чудесе́!..».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы – 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 4-й и глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 6-й: «Наде́ждо безме́рная...».
По Трисвятом – тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́»; стих: «Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Днесь ра́дуйтеся, лю́дие...» .
Канон Богородицы со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – седален Богородицы, глас 5-й. «Слава, и ныне» – тот же седален.
По 6-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава, и ныне» – тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 5-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – Богородицы, глас 6-й: «Днесь, собо́ри верных...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).
На часах – тропарь и кондак Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь Богородицы. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак Богородицы.
В храме Богородицы – тропарь Богородицы («Троеручицы»). «Слава, и ныне» – кондак Богородицы («Троеручицы»).
В храме святого – тропарь Богородицы, тропарь храма. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – Богородицы.
Апостол и Евангелие – дня, пятницы (под зачало) и Богородицы.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобных, глас 8-й – 8 (каждая стихира – дважды). «Слава» – преподобных, глас 6-й: «Сла́вим Тя...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобных – 3.
На стиховне стихиры преподобных, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – преподобных, глас 8-й: «Мона́хов ли́цы...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом – тропарь преподобных (по выбору). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобных, по выбору (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобных (по дважды).
Полиелей. Величание преподобных и избранный псалом. Седален преподобных по полиелее, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобных, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобных. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами преподобных...». Стихира преподобных, глас 6-й: «Светоно́сная отце́в па́мять...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобных на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – седален преподобных, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобных, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобных (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобных, глас 4-й – 4. «Слава» – преподобных, глас 6-й: «Благода́рным се́рдцем...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобных (по выбору). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На часах – тропарь и кондак преподобных.
На Литургии блаженны преподобных, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобных. «Слава» – кондак преподобных, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобных; кондак храма. «Слава» – кондак преподобных, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобных.
Апостол и Евангелие – дня, пятницы (под зачало) и преподобных.
Богослужебные указания за 12 июля 2013 года
Пятница. Славных и всехва́льных первоверхо́вных апостолов Петра и Павла.
Совершается всенощное бдение в честь свв. первоверховных апостолов Петра и Павла.
Календарные заметки:
На трапезе разрешается рыба.
На утрене величание: «Величаем вас, апостоли Христовы Пе́тре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы ко Христу приведшия». Канон ап. Петру со ирмосом на 8 и ап. Павлу на 6.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
Лит. - Апп.: 2 Кор., 193 зач., XI, 21 - XII, 9. Мф., 67 зач., XVI, 13-19.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры апостолов, глас 2-й – 8 (первые две стихиры – трижды, третья стихира – дважды). «Слава» – апостолов, глас 4-й: «Трикра́тным вопроше́нием...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Иже Тебе ра́ди...».
Вход. Прокимен дня. Паримии апостолов – 31.
На литии стихиры апостолов, глас 2-й и глас 3-й. «Слава» – апостолов, глас 5-й: «Прему́дрость Бо́жия...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице...» (см. прил. 2-е, «В среду вечера»).
На стиховне стихиры апостолов, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» – апостолов, глас 6-й: «Пра́здник ра́достен...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Творец и Изба́витель...».
По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 4-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь апостолов, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны апостолов.
Полиелей. Величание апостолов: «Велича́ем вас, апо́столи Христо́вы Пе́тре и Па́вле, весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия», и избранный псалом2. Седален апостолов по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен апостолов, глас 4-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь». Евангелие апостолов. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира апостолов, глас 6-й: «Благоче́стия и́стинныя пропове́дники...».
Каноны: ап. Петра со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и ап. Павла на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – ипакои апостолов, глас 8-й: «Ка́я темни́ца не име́ тебе ю́зника?..» (единожды).
По 6-й песни – кондак и икос апостолов, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостолов (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры апостолов, глас 4-й – 4. «Слава» – апостолов, глас 6-й: «Всечестны́й апо́столов...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах – тропарь и кондак апостолов.
На Литургии блаженны апостолов, 1-го канона (ап. Петра) песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и 2-го канона (ап. Павла) песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь апостолов. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь апостолов. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – апостолов.
Апостол и Евангелие – апостолов.
Примечание. Рядовые Апостол и Евангелие переносятся на четверг 28 июня.
Примечание. «На трапе́зе утеше́ние бра́тии вели́кое. А́ще случи́тся сей пра́здник святы́х апо́стол в сре́ду, или́ в пято́к, я́мы ры́бу, и пие́м вино́» (Минея, 29 июня). «На трапе́зе, разреше́ние на ры́бы и вино́, а́ще и среда́ или́ пято́к» (Типикон, 29 июня).
1 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
2 См.: Ирмологий. С. 184–185.
Богослужебные указания за 13 июля 2013 года
Суббота. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
Прп. Петра, царевича Орды́нского (Ростовского). Вмч. блгв. царя Стефана Деча́нского. Свт. Софрония, еп. Иркутского (службу зри 30 марта).
Иконы Божией Матери, именуемой «Волы́нская».
Служба собора свв. 12-ти апостолов славословная, совершается по Минее.
Порядок чтений, согласно календарю:
Апп.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мк., 12 зач., III, 13-19.
Ряд.: Рим., 85 зач., III, 28 - IV, 3. Мф., 24 зач., VII, 24 - VIII, 4.
На вседневной вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: апп. Петра и Павла, глас 2-й – 3, и апостолов, глас 4-й – 3. «Слава» – апп. Петра и Павла, глас 6-й: «Всечестны́й апо́столов...», «И ныне» – догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры апп. Петра и Павла, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» – апп. Петра и Павла, глас 6-й: «Пра́здник ра́достен...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь апостолов, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны апостолов (по дважды). Псалом 50-й.
Примечание. Полиелей служится только в храме Двенадцати апостолов.
Каноны: апп. Петра и Павла (см. в Минее 30 июня) со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и 12-ти апостолов на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – седален апостолов, глас 4-й. «Слава» – седален апп. Петра и Павла, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос апостолов, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостолов. «Слава» – ин светилен апостолов, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры апп. Петра и Павла и апостолов, глас 4-й – 4. «Слава» – апостолов, глас 8-й: «Ю́же проидо́сте...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах – тропарь и кондак апостолов.
На Литургии блаженны от канона 12-ти апостолов, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском или Богородицы – тропарь храма, тропарь апостолов. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь апостолов; кондак храма. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – апостолов.
Апостол и Евангелие – апостолов и дня.
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 14 июля 2013 года
Неделя 3-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Бессребреников Космы́ и Дамиа́на, в Риме пострада́вших.
Прп. Никоди́ма Святого́рца1. Прп. Иоа́нна Ры́льского. Собор всех новоявле́нных мучеников Христовых, по взятии Царягра́да пострада́вших (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)2. Собор Новгородских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)3. Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)4. Собор Белорусских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице)5. Собор Тверских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 29 июня)6.
Служба свв. Космы и Дамиана шестеричная, совершается вместе с воскресной службой Октоиха.
Календарные заметки:
Устав соединения воскресной службы со службами святых или праздников изложен в 3, 4 и 5-й главах Типикона.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит. - Рим., 88 зач., V, 1-10. Мф., 18 зач., VI, 22-33.
Бессребреников: 1 Кор., 153 зач., XII, 27 - XIII, 8. Мф., 34 зач. (от полу́), X, 1, 5-8.
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 6, и бессребреников, глас 1-й и глас 4-й – 4. «Слава» – бессребреников, глас 6-й: «Безконе́чна есть святы́х благода́ть...», «И ныне» – догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 6-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 2-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» – его же стихира, глас тот же: «Ра́дуйся, непосты́дная Предста́тельнице...».
Примечание. Допустимо стихиры на литии петь следующим образом: стихира храма, стихиры бессребреников, глас 2-й: «Вели́ким сподо́бльшеся...», «Исто́чник исцеле́ний еди́наго...», «Ра́дуется лик святы́х...» (см. на хвалитех утрени в Минее, без стихов); «Слава» – бессребреников, глас 8-й: «Кто не удиви́тся...» (см. на стиховне утрени в Минее), «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...»7.
На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» – бессребреников, глас 6-й: «Всегда́ иму́ще Христа́...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...»8.
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава» – тропарь бессребреников, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные9.
Непорочны10 (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы на 2 и бессребреников на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – кондак и икос бессребреников, глас 2-й; седален бессребреников, глас 8-й. «Слава» – ин седален бессребреников, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й. «Слава» – светилен бессребреников, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й – 4, и бессребреников, глас 1-й, глас 2-й и глас 4-й – 4 (со славником и припевами своими11). «Слава» – стихира евангельская 3-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь бессребреников. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 и бессребреников, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь бессребреников. «Слава» – кондак бессребреников, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь бессребреников; кондак воскресный. «Слава» – кондак бессребреников, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь бессребреников; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак бессребреников, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и бессребреников.
Апостол и Евангелие – дня и бессребреников.
1 Память прп. Никодима Святогорца совершается 14 июля (27 июля н. ст.).
2 См.: Минея-Май. М., 2002. Ч. 3. С. 429–444.
3 См.: Там же. С. 445–455.
4 См.: Там же. С. 458–466.
5 См.: Там же. С. 467–475.
6 См.: Минея-Июнь. М., 2002. Ч. 2. С. 544–569.
7 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 25–27, 61–63.
8 Там же. С. 65–67.
9 Если у святого, память которого пришлась на воскресный день, есть свой тропарь – на утрене на «Бог Господь» тропари поются обычным порядком, и на «И ныне» поется Богородичен воскресный по гласу «Славы»; при этом Богородичен текущего гласа не поется на «Бог Господь» на «И ныне», а переносится на «Слава, и ныне» по 1-м стихословии, рядовой же Богородичен по 1-м стихословии в этом случае опускается. Однако если глас тропаря, поемого на «Славу», совпадет с гласом Недели, то Богородичен текущего гласа и Богородичен рядовой по 1-м стихословии остаются на своих местах (см. Типикон, гл. 52, «В Неделю на утрени, на Бог Господь»). В данном случае по первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смысла...».
10 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
11 Припевы к двум последним хвалитным стихирам см. в Минее в стихирах на хвалитех. Стих 1-й: «Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, / удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них»; стих 2-й: «Се что добро́, или что красно́, / но е́же жи́ти бра́тии вку́пе».
Богослужебные указания за 15 июля 2013 года
Понедельник. Положение честно́й ризы Пресвятой Богородицы во Влахе́рне.
Ахты́рской иконы Божией Матери. Свт. Арсе́ния, еп. Тверского.
Свт. Ювена́лия, патриарха Иерусалимского. Свт. Фо́тия, митр. Киевского.
Совершается славословная служба Положения честной ризы Пресвятой Богородицы.
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 102 зач., IX, 18-33. Мф., 40 зач., XI, 2-15.
Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры Богородицы, глас 4-й — 6 (первые две стихиры — дважды). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 2-й: «Смысл очи́стивше и ум...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 2-й: «Яко венце́м пресве́тлым...».
По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 8-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Богородицы (Минеи) 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и 2-й на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален Богородицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава, и ныне» — ин светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 2-й: «Смысл очи́стивше и ум...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 8-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (1-го канона со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы (ризы). «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы (ризы).
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (ризы). «Слава, и ныне» — кондак Богородицы (ризы).
В храме святого — тропарь Богородицы (ризы), тропарь храма. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы (ризы).
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы (ризы).
Апостол и Евангелие — дня и Богородицы (ризы).
Богослужебные указания за 16 июля 2013 года
Вторник. Перенесение мощей свт. Фили́ппа, митр. Московского и всея России, чудотворца.
Мч. Иаки́нфа. Свт. Васи́лия, еп. Рязанского. Блгвв. кнн. Васи́лия и Константи́на Ярославских. Прпп. Иоа́нна и Ло́нгина Я́ренгских. Прп. Никоди́ма Кожеезе́рского. Блж. Иоа́нна, Христа ради юродивого, Московского.
Прпп. Анато́лия, в Ближних пещерах, и Анато́лия затворника, в Дальних пещерах, Печерских.
Приводим порядок совершения полиелейной службы свт. Филиппа, митрополита Московского.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Рим., 104 зач., X, 11 - XI, 2. Мф., 41 зач., XI, 16-20.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 5-й — 8 (каждая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 8-й: «Ра́дуйся и весели́ся...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Яко светоза́рная звезда́...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Филиппа...». Стихира святителя, глас 8-й: «Апо́столов ревни́теля...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Ты еси па́стырь до́брый...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Вели́ких дарова́ний...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Богослужебные указания за 17 июля 2013 года
Среда. Свт. Андре́я, архиеп. Кри́тского. Прп. Ма́рфы, матери Симео́на Дивного́рца. Прп. Андре́я Рублева, иконопи́сца. Страстоте́рпцев царя Никола́я, царицы Алекса́ндры, царевича Алекси́я, великих княжен О́льги, Татиа́ны, Мари́и и Анастаси́и. Блгв. вел. кн. Андре́я Боголю́бского.
Обре́тение мощей прп. Евфи́мия Суздальского (службу зри 1 апреля).
Служба свт. Андрея Критского и прп. Марфы не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (Б). Приводим также порядок совершения полиелейной службы святых царственных страстотерпцев (А)1, полиелейной службы прп. Андрея Рублева (В)2 и полиелейной службы блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского (Г).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Страстотерпцев: Мф., 36 зач., X, 16-22*.
Лит. - Рим., 105 зач., XI, 2-12. Мф., 42 зач., XI, 20-26.
Страстотерпцев: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
Свт.: Евр., 318 зач. (от полу́), VIII, 3-6. Мф., 21 зач., VII, 12-21**.
* Если совершается служба прп. Андрея Рублева, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и преподобного: Евр., 334 зач., XIII, 7-16.Лк., 24 зач., VI, 17-23. Если совершается служба блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 36 зач., X, 16-22, а на литургии - дня и благоверного князя: Рим., 99 зач., VIII, 28-39.Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
** Чтения свт. Андрея Критского читаются, если ему совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры страстотерпцев, глас 2-й и глас 6-й — 8. «Слава» — страстотерпцев, глас 6-й: «Сою́зом любве́...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии страстотерпцев — 3.
На стиховне стихиры страстотерпцев, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — страстотерпцев, глас 8-й: «Му́чениче царю́ Нико́лае...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «О, пресла́внаго чудесе́!..».
По Трисвятом — тропарь страстотерпцев, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь страстотерпцев, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны страстотерпцев (по дважды).
Полиелей. Величание страстотерпцев и избранный псалом. Седален страстотерпцев по полиелее, глас 3-й: «Днесь ца́рственнии...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен страстотерпцев, глас 4-й: «Пролия́ша кровь их, яко во́ду»; стих: «Вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния». Евангелие страстотерпцев. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами царственных страстоте́рпец...». Стихира страстотерпцев, глас 6-й: «Страстоте́рпче Христо́в...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и страстотерпцев на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален страстотерпцев, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос страстотерпцев, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен страстотерпцев (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры страстотерпцев, глас 8-й — 4. «Слава» — страстотерпцев, глас тот же: «О, свята́я седмери́це...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «О, пресла́внаго чудесе́!..».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь страстотерпцев, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак страстотерпцев.
На Литургии блаженны страстотерпцев, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь страстотерпцев. «Слава» — кондак страстотерпцев, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь страстотерпцев; кондак храма. «Слава» — кондак страстотерпцев, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — страстотерпцев.
Апостол и Евангелие — дня и страстотерпцев.
Б. На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: святителя, глас 1-й — 3, и преподобной, глас 4-й — 3 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобной, глас тот же: «Духо́вною благода́тию...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гнца и Па́стыря...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Ю́ница Нескве́рная...».
По Трисвятом — тропарь святителя3, глас 4-й: «Пра́вило ве́ры...». «Слава» — тропарь преподобной, глас 8-й: «В тебе́, ма́ти...», «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «А́гнца, и Па́стыря...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобной, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «А́гнца, и Па́стыря...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), святителя на 4 и преподобной на 4.
Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 1, с. 692.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобной).
По 3-й песни — кондак преподобной, глас 2-й; седален святителя, глас 4-й. «Слава» — седален преподобной, глас тот же, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен святителя, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» — святителя, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче Андре́е...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Зача́тие Твое́...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава» — тропарь преподобной, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Плод чре́ва Твоего́...».
На часах — тропарь святителя. «Слава» — тропарь преподобной. Кондаки преподобной и святителя читаются попеременно.
На Литургии антифоны вседневные.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь святителя, тропарь преподобной; кондак святителя, кондак преподобной. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святителя, тропарь преподобной; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак святителя, кондак преподобной. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святителя, тропарь преподобной; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак святителя, кондак преподобной. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
В. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 3-й и глас 5-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — преподобного, глас 4-й: «Изнача́ла да́ром...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Иже Тебе́ ра́ди...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Недове́домей та́йне Еди́ницы...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Неизсле́димо и ника́коже мы́слимо...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны преподобного.
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же (см., например, в седальнах по 3-й песни канона): «Непреста́нно и ра́достно...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Ни А́нгел, ниже́ человек...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен: «Тя пе́сньми немо́лчными...» (см. в Минее общей, гл. 12, л. 73).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 5-й: «Днесь торжеству́ет...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Утоли́ боле́зни...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Г. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры благоверного князя, глас 2-й и глас 1-й — 8 (первая стихира — дважды). «Слава» — благоверного князя, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии благоверного князя — 3.
На стиховне стихиры благоверного князя, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — благоверного князя, глас 6-й: «Росси́и столпа́ непоколеби́маго...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — тропарь благоверного князя (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь благоверного князя (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны благоверного князя.
Полиелей. Величание благоверного князя и избранный псалом. Седален благоверного князя по полиелее, глас 5-й. «Слава» — ин седален благоверного князя по полиелее, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен благоверного князя, глас 4-й: «Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́»; стих: «Услы́ши, Бо́же, глас мой, внегда́ моли́тимися к Тебе́». Евангелие благоверного князя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго благовернаго князя...». Стихира благоверного князя, глас 6-й: «Прииди́те, вси ве́рнии...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и благоверного князя (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален благоверного князя, глас 5-й. «Слава» — ин седален благоверного князя, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос благоверного князя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен благоверного князя. «Слава» — ин светилен благоверного князя, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры благоверного князя, глас 1-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — благоверного князя, глас 8-й: «От свята́го ко́рене...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь благоверного князя (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На часах — тропарь и кондак благоверного князя.
На Литургии блаженны благоверного князя, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь благоверного князя. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — благоверного князя.
Апостол и Евангелие — дня и благоверного князя.
1 См.: Минея-Июль. Ч. 1. М., 2002. С. 590– 606.
2 Там же. С. 610– 625.
3 Типикон умалчивает о тропаре святителя, глас 1-й: «Христо́ву Це́рковь...», и о тропаре преподобной, глас 4-й: «Житие́м чи́стым...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 27 об.–28) эти тексты также отсутствуют.
Богослужебные указания за 18 июля 2013 года
Четверг. Обре́тение честны́х моще́й прп. Се́ргия, игумена Ра́донежского. Прмц. вел. кн. Елисаве́ты.
Прп. Афана́сия Афо́нского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Домострои́тельница» («Экономи́сса»).
Приводим порядок совершения полиелейной службы в честь Обретения мощей прп. Сергия Радонежского (А), а также порядок соединения полиелейной службы прп. Сергия Радонежского со славословной службой прмц. Елисаветы (Б)1.
Полиелейная служба прп. Афанасия Афонского может быть перенесена на 6 июля.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - Рим., 106 зач., XI, 13-24. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
Прмцц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Мф., 62 зач., XV, 21-28*.
* Чтения прмц. вел. кн. Елисаветы читаются, если ей совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 4-й — 8 (каждая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Прииди́те, вси ве́рнии...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 3-й: «Ми́лостивому Христо́ву уго́днику...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Недомы́сленно и непостижи́мо есть...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 8-й: «Преподо́бне о́тче...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Днесь, ве́рнии...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Преложе́ние скорбя́щих...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: преподобного, глас 4-й — 4, и преподобномученицы, глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Прииди́те, вси ве́рнии...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — преподобномученицы, глас 6-й: «Благода́ть Бо́жию...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава» - тропарь преподобномученицы, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава» - тропарь преподобномученицы, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 3-й: «Ми́лостивому Христо́ву уго́днику...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Недомы́сленно и непостижи́мо есть...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 8-й: «Преподо́бне о́тче...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), преподобного на 6 и преподобномученицы на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак преподобномученицы, глас 2-й2; седален преподобного, глас 8-й. «Слава» — седален преподобномученицы, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «От А́нны пра́ведныя процве́тши, Де́во...».
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного. «Слава» - светилен преподобномученицы, «И ныне» — Богородичен Минеи: «Вои́стину, Богоро́дице...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: преподобного, глас 4-й — 3, и преподобномученицы, глас 8-й - 3. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Днесь, ве́рнии...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Преложе́ние скорбя́щих...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава» - тропарь преподобномученицы, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь преподобного. «Слава» - тропарь преподобномученицы. Кондаки преподобномученицы и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и преподобномученицы, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь преподобномученицы; кондак преподобного. «Слава» — кондак преподобномученицы, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь преподобномученицы; кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — кондак преподобномученицы, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен3 — преподобного и преподобномученицы.
Апостол и Евангелие — дня, преподобного (под зачало) и преподобномученицы.
1 Службу прмц. Елисаветы можно совершать по Минее дополнительной (М., 2005), по разделу «Служба общая преподобномученице Российстей XX века единей» (С. 380–389), или по Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011), по разделу «Служба обща преподобномученице Российстей XX века единей» (С. 111–124). Тропарь и кондак прмц. Елисаветы см. в Минее дополнительной (М., 2005) на с. 346.
2 Икос (глас 4-й) см. в общей службе.
3 Причастны преподобного и преподобномученицы совпадают.
Богослужебные указания за 19 июля 2013 года
Пятница. Прп. Афана́сия Афо́нского (с 5 июля).
Прп. Сисо́я Великого. Собор Ра́донежских святых. Обре́тение мощей прав. девы Иулиани́и, кн. Ольша́нской.
Блгв. кн. Глеба Горо́денского. Прп. Сисо́я, схимника Печерского, в Дальних пещерах.
Приводим порядок совершения полиелейной службы прп. Афанасия Афонского (с 5 июля).
Календарные заметки:
На этот день может быть перенесена служба прп. Афанасия Афонского (с 5 июля).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - Рим., 107 зач., XI, 25-36. Мф., 44 зач., XII, 1-8.
Прп. Афанасия: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 2-й — 8 (первая и вторая стихира — трижды, третья — дважды). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Яко Боже́ственная жизнь...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Оте́ческую добро́ту...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Безсме́ртия тезоимени́таго...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Богослужебные указания за 20 июля 2013 года
Суббота. Прпп. Фомы́, иже в Мале́и, и Ака́кия, иже в Ле́ствице. Прп. Евдоки́и, в инокинях Евфроси́нии, вел. кн. Московской.
Прпп. Се́ргия и Ни́кона Ра́донежских (службу зри 6 июля).
Вмц. Кириаки́и.
Служба прпп. Фомы и Акакия не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прп. Евдокии, в инокинях Евфросинии, вел. кн. Московской (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Прп. Евфросинии: Гал., 208 зач., III, 23-29. Мф., 104 зач., XXV, 1-13*.
Ряд.: Рим., 92 зач., VI, 11-17. Мф., 26 зач., VIII, 14-23.
* Чтения прп. Евфросинии Московской читаются, если ей совершается служба.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прп. Фомы, глас 1-й — 3, и прп. Акакия, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 2-й: «И́же земны́я сла́сти...», 3-й: «Святы́м му́чеником...», 4-й: «Ли́цы му́ченичестии...», припевы обычные со стиховны — см. Часослов)1. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Спаси́ от бед...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь преподобных (общий), глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобных (общий), глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском, Богородицы и святого — канон прп. Фомы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), прп. Акакия на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. В книге В. Розанова «Богослужебный Устав Православной Церкви» (с. 176) даны следующие указания для пения канонов в субботу при типе службы двух святых без знака: в храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), первого святого на 3, второго святого на 3 и Октоиха (мученичный) на 4; в храме Воскресения Христова — канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), первого святого на 3, второго святого на 3 и Октоиха (мученичный) на 4. Однако следует отметить, что Устав не предусматривает пение канона на 3, за исключением уникальных богослужений утрени воскресного дня и дней сырной седмицы.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — кондак прп. Акакия, глас 2-й; седален прп. Фомы, глас 4-й. «Слава» — седален прп. Акакия, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак прп. Фомы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «По Христе́ пострада́вше...», 2-й: «Всяк град и страна́...», 3-й: «Крест Христо́в...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Прииди́те, Ма́терь Све́та...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом — тропарь преподобных (общий), глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь преподобных (общий). Кондаки прп. Акакия и прп. Фомы читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь преподобных (общий); кондак храма, кондак прп. Фомы, кондак прп. Акакия. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...»3.
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь преподобных (общий); кондак прп. Фомы, кондак прп. Акакия. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Примечание. В храме святого в субботу тропарь и кондак храма не поются, потому что все святые именованы в тропаре и кондаке дня.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Примечание.При субботней службе с «Бог Господь» заупокойные прокимен, аллилуиарий и причастен не поются, а заупокойные Апостол и Евангелие не читаются (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372).
В период пения Октоиха на Литургии в субботу рядовые чтения следуют после чтений святых. В воскресные дни рядовые чтения предваряют чтения святого. В седмичные дни рядовые чтения предваряют чтения святого, даже при полиелейном и бденном святом; впрочем, при бденном святом рядовые чтения обычно переносятся на предыдущий или на следующий день.
Б. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры прп. Евфросинии, глас 8-й и глас 2-й — 6. «Слава» — прп. Евфросинии, глас 5-й: «Ублажи́м ны́не...», «И ныне» — догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры прп. Евфросинии, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — прп. Евфросинии, глас тот же: «Вта́йне Бо́гу...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Спаси́ от бед...».
По Трисвятом — тропарь прп. Евфросинии, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь прп. Евфросинии, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
Кафизмы 16-я и 17-я4. Малые ектении. Седальны прп. Евфросинии (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и прп. Евфросинии на 8.
В храме святого — канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и прп. Евфросинии на 8.
Примечание. При совпадении памяти славословного, полиелейного или бденного святого с субботним днем в храме святого должен петься Богородичный канон с воскресной утрени отдаваемого гласа (см. Типикон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъявление вкратце»). Это является особенностью субботнего богослужения, на котором происходит отдание гласа, действовавшего в течение седмицы.
Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед...» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона...» (из приложения Октоиха).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален прп. Евфросинии, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос прп. Евфросинии, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен прп. Евфросинии (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры прп. Евфросинии, глас 2-й — 4 (каждая стихира — дважды). «Слава» — прп. Евфросинии, глас 8-й: «О, блаже́ннаго изволе́ния!..», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Арха́нгела Гаврии́ла...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь прп. Евфросинии, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
На часах — тропарь и кондак прп. Евфросинии.
На Литургии блаженны прп. Евфросинии, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь прп. Евфросинии. «Слава» — кондак прп. Евфросинии, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь прп. Евфросинии; кондак храма. «Слава» — кондак прп. Евфросинии, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий5 и причастен — прп. Евфросинии и дня.
Апостол и Евангелие — прп. Евфросинии и дня.
Примечание.При субботней службе с «Бог Господь» заупокойные прокимен, аллилуиарий и причастен не поются, а заупокойные Апостол и Евангелие не читаются (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372).
В период пения Октоиха на Литургии в субботу рядовые чтения следуют после чтений святых. В воскресные дни рядовые чтения предваряют чтения святого. В седмичные дни рядовые чтения предваряют чтения святого, даже при полиелейном и бденном святом; впрочем, при бденном святом рядовые чтения обычно переносятся на предыдущий или на следующий день.
1 Типикон предписывает петь на стиховнах 2-й, 3-й и 4-й мученичен с «Господи, воззвах». Эти мученичны в субботней службе 1–7 гласов располагаются во второй группе стихир. В субботней службе 8-го гласа три мученична даны в Октоихе в первой группе стихир, а 4-я, 5-я и 6-я стихиры не являются мученичнами по содержанию. Поэтому при совершении субботней службы Октоиха 8-го гласа мученичны для пения стихир на стиховне нужно заимствовать из 1-й группы стихир.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
3 «Такой именно порядок тропарей и кондаков указан в Октоихе. Между тем, в 52 гл. Тип., л. 385, не упомянуто о кондаке храма Христова или Богородицы, а в 12 гл. даже сказано: «в субботу бо храмовые кондаки Христовы и Богородицы оставляются; точию аще прилучится великий святый, тогда И ныне, кондак храма Христова или храма Богородицы; а идеже несть храма Христова и Богородицы, глаголем: Предстательство христиан». Но здесь выражается не та мысль, что в субботы нельзя петь кондак храма Христова или Богородицы, а та, что в субботу тропари и кондаки нельзя покрывать кондаком храма Христова или Богородицы; надобно же их покрывать субботним песнопением: Яко начатки естества... Причем, однако, кондак храма Христова или Богородицы совершенно не устраняются: если случится великий святой, когда дневные тропари и кондаки оставляются, то в храме Христа Спасителя и Божией Матери их надобно покрывать кондаком храма Христова или Богородицы, а где храм не Христов и не Богородицы, то — Предстательство христиан...» (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 308).
4 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
5 Текст аллилуиариев прп. Евфросинии и дня совпадает.
Богослужебные указания за 21 июля 2013 года
Неделя 4-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Явле́ние иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани.
Вмч. Проко́пия. Блж. Проко́пия, Христа ради юродивого, У́стюжского чудотворца. Собор преподобных отцов Псково-Печерских (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пятидесятнице)1.
Празднование в честь зна́мения от иконы Божия Матере Благове́щения, яже во граде У́стюге. Прав. Проко́пия Устья́нского.
Приводим порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с бденной службой в честь Казанской иконы Божией Матери.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - Рим., 93 зач., VI, 18-23. Мф., 25 зач., VIII, 5-13.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й — 4, и Богородицы, глас 4-й и глас 8-й — 6. «Слава» — Богородицы, глас 8-й2: «Прииди́те, возра́дуемся...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 2-й, глас 8-й и глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 6-й: «Тебе́ вси ро́ди...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 5-й: «Воспое́м, лю́дие...».
По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 4-й (трижды)3.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные4.
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом5. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален Богородицы, глас 3-й: «Лю́дие благочести́вии...» (см. по 1-м стихословии), ин седален Богородицы, глас тот же: «Всю Тя Бог освяти́...» (см. по 1-м стихословии), ин седален Богородицы, глас 4-й: «Да ликовству́ет све́тло...» (см. по 2-м стихословии), ин седален Богородицы, глас тот же: «О Всеблагослове́нная Богоро́дице...» (см. по 2-м стихословии). «Слава» — седален Богородицы по полиелее, глас 1-й: «Правове́рно чту́щия Тя...», «И ныне» — ин седален Богородицы по полиелее, глас тот же: «Пречи́стая Твоя́ ико́на...». Степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...» (но не «Молитвами Богородицы...»). Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2 и Богородицы (Минеи два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 8-й; седален Богородицы, глас тот же. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава, и ныне» — светилен Богородицы (по выбору)6.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й — 4, и Богородицы, глас 4-й и глас 8-й - 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне великой вечерни). «Слава» - стихира евангельская 4-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Богородицы. Кондаки Богородицы и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа — 6, и Богородицы, песнь 3-я — 4.
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе — тропарь воскресный, тропарь Богородицы (Казанской иконы). «Слава» — кондак воскресный, «И ныне» — кондак Богородицы (Казанской иконы).
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и Богородицы.
Апостол и Евангелие — дня и Богородицы.
По «Изрядно...» поется «Достойно есть».
1 См.: Минея-Май. М., 2002. Ч. 3. С. 519–532; Минея дополнительная. М., 2005. С. 353–364.
2 Стихира «Прииди́те, возрадуемся...» — 8-го гласа (ср.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 76).
3 Ср.: Типикон, 27 ноября, «Потре́бно есть ве́дати и сие, яко а́ще случится праздник Пресвятыя Богородицы, честна́го Ея Зна́мения: и святаго великомученика Иакова Персскаго, в Неделю» (ср.: Типикон, 8 июля). Согласно указаниям Минеи (см. 23 июня, «А́ще ли прилучи́тся Сре́тение Богоро́дицы в Неде́лю»; ср.: Минея-Октябрь. М., 2002. С. 562), по Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь Богородицы (единожды).
4 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода́тайствовавшую...».
5 При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма — величание и тропари воскресные: «Ангельский собор...».
6 Ср.: Минея, 23 июня, «А́ще ли прилучи́тся Сре́тение Богоро́дицы в Неде́лю»; Минея-Октябрь. М., 2002. С. 562.
Богослужебные указания за 22 июля 2013 года
Понедельник. Сщмч. Панкра́тия, еп. Тавромени́йского.
Свт. Фео́дора, еп. Еде́сского. Прп. Иоа́нна Пеще́рника. Прп. Феодо́сия Еде́сского. Мч. Михаи́ла Снови́дца. Мч. Иоа́нна. Сщмч. Кири́лла, еп. Горти́нского.
Служба сщмч. Панкратия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:Рим., 109 зач., XII, 4-5, 15-21. Мф., 45 зач., XII, 9-13.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 3-й — 3, и священномученика, глас 2-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Еди́на Невмести́маго Бо́га...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Влады́чице, Предста́тельнице всех...».
По Трисвятом — тропарь священномученика (общий), глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...». «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика (общий), глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (священномученика).
По 3-й песни — седален священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак священномученика, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Святопервочи́стая похвало́...».
По Трисвятом — тропарь священномученика (общий), глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...». «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах — тропарь (общий) и кондак священномученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь священномученика (общий); кондак дня, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь священномученика (общий); кондак дня, кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Богослужебные указания за 23 июля 2013 года
Вторник. Положение честно́й ри́зы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Прп. Антония Пече́рского, Киевского, начальника всех русских монахов.
Мучеников 45-ти в Никополе Армянском. Коне́вской иконы Божией Матери.
Прп. Силуа́на, схимника Печерского, в Дальних пещерах.
Приводим порядок совершения полиелейной службы Положения ризы Господней в соединении с полиелейной службой прп. Антония Печерского (А), а также порядок совершения полиелейной службы прп. Антония Печерского (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 112 зач., XXVII, 27-32*.
Лит. - Рим., 114 зач., XIV, 9-18. Мф., 46 зач., XII, 14-16, 22-30.
Ризы** (под зачало): 1 Кор., 125 зач., I, 18-24. Мк., 67 зач., XV, 16-32.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
* Если совершается служба только прп. Антония, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и преподобного: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12.
** Величание в службе Положения ризы: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем вси Божественныя ризы Твоея честно́е положение».
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: ризы, глас 1-й — 4 (первая стихира — дважды), и преподобного, глас 4-й и глас 5-й — 4. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Жесто́кое твое́ житие́...», «И ныне» — ризы, глас 8-й: «Кресту́ Твоему́ Честно́му...».
Вход. Прокимен дня. Паримии ризы — 2 и преподобного — 1.
На стиховне стихиры ризы, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Ди́вно проше́ние, и ве́ра превели́ка...», «И ныне» — ризы, глас 8-й: «Пре́жде Честна́го Твоего́ Креста́...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь ризы, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь ризы, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — тропарь ризы, глас тот же.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален ризы, глас 6-й: «Днесь проро́ческое...». «Слава» — седален преподобного, глас 4-й: «Пресве́тлый и светоно́сный...», «И ныне» — седален ризы, глас 6-й: «Днесь проро́ческое...».
По 2-м стихословии — седален ризы, глас 8-й: «На Кресте́ Тя возвы́шена...». «Слава» — седален преподобного, глас 4-й: «Собесе́дник и сослужи́тель...», «И ныне» — седален ризы, глас 8-й: «На Кресте́ Тя возвы́шена...».
Полиелей. Величание ризы (см. в Минее) и преподобного (попеременно) со стихами избранных псалмов. Седален ризы по полиелее, глас 6-й: «На Дре́во Кре́стное...». «Слава» — седален преподобного по полиелее, глас 8-й: «В подзе́мныя пеще́ры вшел еси...», «И ныне» — седален ризы по полиелее, глас 6-й: «На Дре́во Кре́стное...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен ризы, глас 4-й: «Раздели́ша ри́зы Моя́ себе́ и о оде́жди Мое́й мета́ша жре́бий»; стих: «Да́ша в снедь Мою́ желчь и в жа́жду Мою́ напои́ша Мя о́цта». Евангелие ризы — Мф., зач. 112. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго Антония...». Стихира ризы, глас 6-й: «Совлеко́ша с Мене́ ри́зы Моя́...».
Каноны: ризы со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и преподобного на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й; седален ризы, глас 4-й: «Сше́дый с Небесе́...». «Слава» — седален преподобного, глас тот же: «Удиви́ся твой духо́вный настоя́тель...», «И ныне» — седален ризы, глас тот же: «Сше́дый с Небесе́...».
По 6-й песни — кондак и икос ризы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен ризы: «Се́рдца моего́ стру́пы...». «Слава» — светилен преподобного: «Жите́йское сладостра́стие...», «И ныне» — светилен ризы: «Се́рдца моего́ стру́пы...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: ризы, глас 4-й — 3, и преподобного, глас 2-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Оте́чество твое́...», «И ныне» — ризы, глас 5-й: «Избавле́ние це́ну вели́кую...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь ризы, глас тот же.
На часах — тропарь ризы. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки преподобного и ризы читаются попеременно.
На Литургии блаженны ризы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь ризы, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак ризы.
В храме Богородицы — тропарь ризы, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак ризы. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь ризы, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак ризы, кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — ризы и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня, ризы (под зачало) и преподобного.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 4-й и глас 5-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Жесто́кое твое́ житие́...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Ди́вно проше́ние...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго Антония...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Жесто́кое твое́ житие́...» (см. славник на «Господи, воззвах»).
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Оте́чество твое́...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Богослужебные указания за 24 июля 2013 года
Среда. Вмц. Евфи́мии всехва́льной. Равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены.
Прп. Арка́дия Новото́ржского (службу зри 13 декабря).
Ру́дненской иконы Божией Матери.
Служба вмц. Евфимии и равноап. Ольги шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха1.
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 117 зач., XV, 7-16. Мф., 48 зач., XII, 38-45.
Свв.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 33 зач., VII, 36-50**.
** Если совершается полиелейная служба равноап. Ольги, то на утрене величание: «Величаем тя, святая равноапостольная княгине Ольго, яко зарю утреннюю в земли́ нашей возсиявшую и свет веры православныя народу своему предвозвестившую». Избранные стихи псалмов: «Взыска́х Господа, и услыша мя», «Сказал ми еси́ пути живота», «Благословлю Господа, вразумившаго мя», «Предзре́х Господа предо мною выну, яко одесную мене есть».
На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: великомученицы, глас 8-й — 3, и равноап. Ольги, глас 4-й — 3. «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Одесну́ю Спа́са...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Ору́жие, я́коже рече́ Симео́н...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й; затем припев: «Ди́вен Бог во святых Своих, Бог Изра́илев», и стихира великомученицы, глас 8-й2: «Пе́сньми да почти́тся...». «Слава» — великомученицы, глас 6-й: «Оде́яна доброде́тельми...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Лю́ди беззако́ннейшия...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 4-й. «Слава» — тропарь равноап. Ольги, глас 1-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь великомученицы, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь равноап. Ольги, глас 1-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), великомученицы на 4 и равноап. Ольги на 4.
Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 1, с. 692.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (равноап. Ольги).
По 3-й песни — кондак равноап. Ольги, глас 4-й; седален великомученицы, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос великомученицы, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен великомученицы, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученицы, глас 3-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — великомученицы, глас 8-й: «Всяк язы́к...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Тя ви́дящи...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й; затем припев: «В це́рквах благослови́те Бога, Го́спода от исто́чник Изра́илевых», и стихира великомученицы, глас 8-й: «Ра́дуйся, преде́ле ве́ры...». «Слава» — великомученицы, глас 1-й: «Днесь ли́цы оте́честии...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Своего́ А́гнца...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 4-й. «Слава» — тропарь равноап. Ольги, глас 1-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь великомученицы. «Слава» — тропарь равноап. Ольги. Кондаки равноап. Ольги и великомученицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 4, и великомученицы, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь великомученицы, тропарь равноап. Ольги; кондак великомученицы, кондак равноап. Ольги. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь великомученицы, тропарь равноап. Ольги; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак великомученицы, кондак равноап. Ольги. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь великомученицы, тропарь равноап. Ольги; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак великомученицы, кондак равноап. Ольги. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и святых.
Апостол и Евангелие — дня и святых.
1 Служба вмц. Евфимии и равноап. Ольги излагается в соответствии с указаниями Типикона (11 июля) и уставом седмичного богослужения в период пения Октоиха.
2 Ср.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 110 об.
Богослужебные указания за 25 июля 2013 года
Четверг. Иконы Божией Матери, именуемой «Троеру́чица». Мчч. Про́кла и Ила́рия. Прп. Михаила Малеина́.
Прп. Си́мона Во́ломского.
Прп. Арсе́ния Новгоро́дского. Иконы Божией Матери, именуемой «Самонаписа́вшаяся». Мчч. Фео́дора варя́га и сына его Иоанна, в Киеве.
Приводим порядок совершения полиелейной службы в честь иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (А), а также порядок совершения службы мчч. Прокла и Илария и прп. Михаила Малеина (без праздничного знака) в соединении со службой Октоиха (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56*.
Лит. - Рим., 118 зач., XV, 17-29. Мф., 49 зач., XII, 46 - XIII, 3.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
* Чтения Пресвятой Богородицы (на утрене и литургии) читаются, если совершается служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры Богородицы, глас 2-й и глас 4-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 5-й: «Ра́дуются днесь...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас тот же: «Прииди́те, ве́рнии...».
По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Припа́дающе о́бразу Твоему́...».
Канон Богородицы со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален Богородицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава, и ныне» — ин светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 4-й — 4. «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Зря́ще пречу́дный о́браз Твой...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 4-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы («Троеручицы»). «Слава, и ныне» — кондак Богородицы («Троеручицы»).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы.
Апостол и Евангелие — дня и Богородицы.
Б. На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мучеников, глас 1-й — 3, и преподобного, глас 5-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче Михаи́ле...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «О́ко се́рдца моего́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Аз, Де́во Свята́я...».
По Трисвятом — тропарь преподобного1, глас 8-й: «В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся...»2. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Мы́сленная врата́...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й: «В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Мы́сленная врата́...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), мучеников на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни — кондак мучеников, глас 4-й; седален мучеников, глас 1-й. «Слава» — седален преподобного, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Без се́мене...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й: «В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся...». «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пречи́стая...».
На часах — тропарь преподобного. Кондаки мучеников и преподобного читаются попеременно.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, ин кондак дня, кондак преподобного, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак преподобного, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
1 Типикон умалчивает о тропаре мучеников, глас 4-й. В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 120) этот тропарь также отсутствует.
2 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 120) указывают тропарь преподобного, глас 8-й: «В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся...».
Богослужебные указания за 26 июля 2013 года
Пятница. Собор Архангела Гаврии́ла. Прп. Стефа́на Савваи́та.
Собор преподобных оте́ц оби́тели Хиланда́рския, иже во Святе́й Горе́ Афо́нстей просия́вших.
Служба Собора Архангела Гавриила и прп. Стефана Савваита шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 120 зач., XVI, 1-16. Мф., 50 зач., XIII, 3-9.
Архангела: Евр., 305 зач., II, 2-10. Лк., 51 зач., X, 16-21.
На вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Архангела, глас 4-й — 3, и преподобного, глас 8-й — 3. «Слава» — Архангела, глас 6-й: «Сра́дуйтеся с на́ми...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Всечи́стая яко ви́де...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Архангела, глас 8-й: «Яко чинонача́льник...».
По Трисвятом — тропарь Архангела, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Архангела, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), Архангела на 6 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни — ин кондак Архангела, глас 2-й; седален Архангела, глас 4-й. «Слава» — седален преподобного, глас 3-й, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос Архангела, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен Архангела, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» — Архангела, глас 5-й: «Иде́же осеня́ет благода́ть...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Зря́щи дре́вле...».
По Трисвятом — тропарь Архангела, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...».
На часах — тропарь Архангела. Кондаки Архангела читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 4, и Архангела, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь Архангела; кондак Архангела, ин кондак Архангела. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь Архангела; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак Архангела, ин кондак Архангела. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь Архангела; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак Архангела, ин кондак Архангела. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и Архангела.
Апостол и Евангелие — дня и Архангела.
Богослужебные указания за 27 июля 2013 года
Суббота. Ап. от 70-ти Аки́лы. Мчч. Ки́рика и Иули́тты (с 15 июля). Прп. Никоди́ма Святого́рца (службу зри 1 июля).
Прп. Стефа́на Ма́хрищского. Блгвв. кн. Владимира и кн. Агриппи́ны Ржевских (с 15 июля).
На этот день с 15 июля переносится служба мчч. Кирика и Иулитты. Служба ап. Акилы и мчч. Кирика и Иулитты шестеричная, совершается вместе с субботней службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы прп. Никодима Святогорца (Б).
Календарные заметки:
На этот день переносится с 15 июля служба мчч. Кирика и Иулитты.
Порядок чтений, согласно календарю:
Мчч.: 1 Кор., 154 зач. (от полу́), XIII, 11 - XIV, 5. Лк., 51 зач. (от полу́), X, 19-21*.
Ряд.: Рим., 97 зач., VIII, 14-21. Мф., 30 зач., IX, 9-13.
* Если совершается служба прп. Никодима Святогорца, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - преподобного: Евр., 335 зач., XIII, 17-21.Лк., 24 зач., VI, 17-23, и дня.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: апостола, глас 1-й — 3, и мучеников, глас 4-й — 3. «Слава» — мучеников, глас 6-й: «Прииди́те и у́зрите...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 2-й: «Ве́лия Креста́ Твоего́, Го́споди, си́ла...», 3-й: «Ве́лия му́ченик Твои́х, Христе́, си́ла...», 4-й: «Проро́цы, и апо́столи Христо́вы...», припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава» — мучеников, глас 8-й: «Триле́тен Тро́ицу пропове́даше...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Чи́стая Де́во...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 3-й. «Слава» — тропарь мучеников, глас 4-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 3-й: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь апостола, глас 3-й (дважды). «Слава» — тропарь мучеников, глас 4-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском, Богородицы и святого — канон апостола со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), мучеников на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — кондак апостола, глас 4-й; седален апостола, глас тот же. «Слава» — седален мучеников, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке мучеников, глас 2-й: «Же́ртва прия́тна...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 135 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос мучеников, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Светилен мучеников. «Слава» — ексапостиларий Октоиха, «И ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры мучеников, глас 1-й и глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — мучеников, глас 2-й: «Прииди́те, ве́рнии...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Прииди́те, Ма́терь Све́та...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «Святы́х му́ченик па́мять...», 2-й: «Царе́й и мучи́телей...», 3-й: «Си́лы святы́х а́нгел...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава» — мучеников, глас 4-й: «Ра́дуйся, красу́йся...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Еди́на Чи́стая...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 3-й. «Слава» — тропарь мучеников, глас 4-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь апостола. «Слава» — тропарь мучеников. Кондаки апостола и мучеников читаются попеременно.
На Литургии блаженны мучеников, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и Октоиха — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь апостола, тропарь мучеников; кондак храма, кондак апостола, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь апостола, тропарь мучеников; кондак апостола, кондак мучеников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен2 — мучеников и дня.
Апостол и Евангелие — мучеников и дня.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 4-й и глас 8-й — 6. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Днесь нам возсия́...»3, «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Уче́ния слове́с...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безне́вестная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 3-й: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 3-й: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Кафизмы 16-я и 17-я4. Малые ектении. Седальны преподобного.
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Блаже́н муж, боя́йся Го́спода, в за́поведех Его́ восхо́щет зело́». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Це́ркве новоявле́нная заря́...».
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного (два канона) на 8.
В храме святого — канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 1-й — 4. «Слава» — преподобного, глас 5-й: «Востру́бим трубо́ю пе́сненною, лику́им пра́зднственне...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сненною, яви́вшаяся бо свы́ше...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 3-й: «Тя, хода́тайствовавшую...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного и дня5.
Апостол и Евангелие — преподобного и дня.
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
2 Причастны мучеников и дня совпадают.
3 После стихиры «Днесь нам возсия́...» в Минее указывается догматик 6-го гласа, из чего следует, что сама стихира должна петься не на 4-й, а на 6-й глас.
4 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
5 См.: Типикон, гл. 15-я; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372.
Богослужебные указания за 28 июля 2013 года
Неделя 5-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Память святых отцов шести Вселенских Соборов. Равноап. вел. князя Влади́мира, во Святом Крещении Васи́лия.
Мчч. Ки́рика и Иули́тты (службу зри 14 июля). Блгвв. кн. Влади́мира и кн. Агриппи́ны Ржевских (службу зри 14 июля).
Приводим порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении со службой святых отцов шести Вселенских Соборов (см. в Минее 16 июля1)2 и бденной службой равноап. вел. кн. Владимира3.
При совершении богослужения можно руководствоваться 7-й Марковой главой Типикона под 8 мая: «О то́мже подоба́ет ве́дати, а́ще случи́тся свята́го апо́стола Иоа́нна Богосло́ва в Неде́лю 7-ю по Па́сце, святы́х оте́ц...», и главой Типикона под 25 мая, 1-е «зри»: «Ве́стно бу́ди, а́ще случи́тся Обре́тение главы́ Иоа́нна Предте́чи в Неде́лю 7-ю по Па́сце, святы́х оте́ц»4.
Календарные заметки:
При совершении богослужения можно руководствоваться 7-й Марковой главой Типикона под 8 мая: «О томже подобает ведати, аще случится святаго апостола Иоанна Богослова в Неделю 7-ю по Пасце, святых отец…», и главой Типикона под 25 мая, 1-е «зри»: «Вестно буди, аще случится Обретение главы Иоанна Предтечи в Неделю 7-ю по Пасце, святых отец». Службу святых отцов шести Вселенских Соборов см. в Минее 16 июля.
На утрене величание: «Величаем тя, святый равноапостольный великий княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю Российскую землю Святым Крещением просветившаго».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - Рим., 103 зач., X, 1-10. Мф., 28 зач., VIII, 28 - IX, 1.
Свв. отцов (под зачало): Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 56 зач., XVII, 1-13.
Равноап.: Гал., 200 зач., I, 11-19. Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й — 3, отцов, глас 6-й — 4 (первая стихира — дважды), и равноап. Владимира, глас 4-й — 3. «Слава» — отцов, глас 6-й: «Та́йныя днесь Ду́ха трубы́.́.́.́», «И ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Примечание. Учитывая богослужебный статус праздника равноап. Владимира, допустимо стихиры на «Господи, воззвах» петь следующим образом: воскресные, глас 4-й — 3, отцов, глас 6-й — 3, и равноап. Владимира, глас 4-й — 4; «Слава» — отцов, глас 6-й: «Та́йныя днесь Ду́ха трубы́.́.́.́», или равноап. Владимира, глас 8-й: «Прииди́те, стеце́мся вси...», «И ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Вход. Прокимен дня. Паримии отцов — 3 и равноап. Владимира — 3.
На литии5 стихира отцов, глас 3-й: «Апо́стольских преда́ний...», и равноап. Владимира, глас 2-й. «Слава» — равноап. Владимира, глас 6-й: «Прииди́те, стеце́мся вси ве́рно...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
Примечание. На литии перед славником равноап. Владимира, глас 6-й: «Прииди́те, стеце́мся вси ве́рно...», может быть спета хвалитная стихира равноап. Владимира (глас 4-й), которая в стихирах на хвалитех будет опускаться (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»), а также славник равноап. Владимира со стиховных стихир великой вечерни, глас 8-й: «Нача́льника благоче́стия...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 4-й. «Слава» — отцов, глас тот же: «Моле́бную па́мять днесь...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «При́зри на моле́ния...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь равноап. Владимира, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й (единожды), тропарь отцов, глас 8-й (единожды). «Слава» — тропарь равноап. Владимира, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные.
Полиелей. Величание равноап. Владимира6 и избранный псалом (например, «Блаже́н муж...», см. в Ирмологии 29 августа)7. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален равноап. Владимира по 1-м стихословии, глас 1-й: «Яко нача́льнику...», седален равноап. Владимира по 2-м стихословии, глас 8-й: «Научи́вся неизрече́нною...», седален равноап. Владимира по полиелее, глас 4-й: «Ско́рое и тве́рдое...». «Слава» — ин седален равноап. Владимира по полиелее, глас тот же: «Ско́ро предвари́...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Сло́во О́тчее...». Степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 5-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), равноап. Владимира на 4 и отцов на 6.
Примечание. Учитывая богослужебный статус праздника равноап. Владимира, допустимо каноны петь следующим образом: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), равноап. Владимира на 6 и отцов на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак и икос воскресные, глас 4-й, кондак и икос равноап. Владимира, глас 8-й; седален отцов, глас 4-й. «Слава» — седален равноап. Владимира, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Богоро́дице Безневе́стная...».
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке равноап. Владимира, глас 8-й: «Изря́дному воево́де...», и о кондаке и икосе, глас 4-й: «Оте́ческу пре́лесть...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 145 об.) эти тексты также отсутствуют.
По 6-й песни — кондак и икос отцов, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 5-й, светилен отцов. «Слава» — светилен равноап. Владимира, «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
Примечание. Типикон умалчивает о светильне равноап. Владимира: «В Руси́ днесь...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 150) этот светилен также отсутствует.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 4-й — 3, отцов, глас 6-й — 2, и равноап. Владимира, глас 4-й и глас 2-й — 3 (со славником8 и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера). «Слава» — отцов, глас 8-й: «Святы́х отце́в лик...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — евангельская стихира 5-я.
На 1-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь отцов. Кондак воскресный.
На 3-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь равноап. Владимира. Кондак равноап. Владимира (или отцов)9.
На 6-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь отцов. Кондак отцов (или равноап. Владимира).
На 9-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь равноап. Владимира. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа — 4, отцов, песнь 3-я — 4 и равноап. Владимира, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь отцов, тропарь равноап. Владимира; кондак отцов. «Слава» — кондак равноап. Владимира, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь отцов, тропарь равноап. Владимира; кондак воскресный, кондак отцов. «Слава» — кондак равноап. Владимира, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь отцов, тропарь равноап. Владимира; кондак воскресный, кондак отцов. «Слава» — кондак равноап. Владимира, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен и аллилуиарий — отцов10 и равноап. Владимира.
Апостол и Евангелие — дня, отцов (под зачало) и равноап. Владимира.
Причастен — воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и равноап. Владимира.
Примечание. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в праздник святого равноапостольного князя Владимира надлежит ежегодно по окончании Литургии совершать в честь воспоминания Крещения Руси молебен по особому чину (см. в приложении «Богослужебных указаний»).
1 См.: Минея-Июль. М., 2002. Ч. 2. С. 236–250.
2 «Ве́стно бу́ди, я́ко в сей 16-й день па́мять соверша́ем святы́х Вселе́нских шести́ Собо́ров: прилучи́вшагося же свята́го па́мять пое́м на повече́рии. А́ще случи́тся Неде́ля, слу́жба пое́тся святы́х оте́ц в сию́ Неде́лю. А́ще же в сре́ду, пое́тся слу́жба их в мимоше́дшую Неде́лю. А́ще в четверто́к, пое́тся слу́жба их в прииду́щую Неде́лю» (Типикон, 16 июля).
3 Согласно решению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года, в день святого равноапостольного князя Владимира 15/28 июля богослужение следует совершать «по уставу великого праздника». Порядок богослужения излагается в соответствии с данным определением Архиерейского Собора 2008 года.
4 Ср.: 52-я Храмовая глава Типикона: «А́ще храм свята́го случи́тся в Неде́лю 7 по Па́сце святы́х оте́ц»; 58-я Храмовая глава Типикона: «А́ще ли храм свята́го, или святы́я, случи́тся в Неде́лю Всех святы́х»; 13-я Храмовая глава Типикона: «А́ще ли случи́тся храм свята́го или́ святы́я, в Неде́лю святы́х пра́отец»; Маркова глава Типикона под 17 декабря: «Подоба́ет ве́дати: а́ще случи́тся свята́го проро́ка Дании́ла, и святы́х трие́х отроко́в, в Неде́лю святы́х пра́отец».
5 Ср.: Типикон, 24 и 29 июня.
6 Величание святых отцов поется только в храме их имени.
7 Ср. со службой равноап. Ольги в Минее (11 июля).
8 В соответствии с указанием 7-й Марковой главы Типикона под 8 мая, в счет трех стихир равноап. Владимира входит славник, глас 2-й: «Не от челове́к зва́ние прия́л еси...». Пропущенная хвалитная стихира равноап. Владимира в этом случае может петься в стихирах на литии (ср.: Типикон, 25 мая, 1-е «зри»).
9 Поскольку Типикон, указывая на чередование кондаков, не закрепляет каждый из них за определенным часом, допустимо на 3-м часе прочитать кондак отцов, а на 6-м часе — кондак равноап. Владимира.
10 Прокимен отцов, в силу своего Господского характера, позволяет опустить воскресный прокимен гласа (ср.: Типикон, гл. 50-я, «Неделя 7-я...»).
Богослужебные указания за 29 июля 2013 года
Понедельник. Сщмч. Афиноге́на епископа и десяти учеников его.
Российских чудотворцев, прославленных на Московских Соборах XVI в.
Чирской (Псковской) иконы Божией Матери.
Служба сщмч. Афиногена не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:Рим., 121 зач., XVI, 17-24. Мф., 51 зач., XIII, 10-23.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й — 3, и священномученика, глас 8-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Спаси́ мя, Влады́чице...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся, Све́та о́блаче...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 8-й1. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак священномученика, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Богоро́дице, всех Цари́це...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, врата́ Царя́ Сла́вы...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь священномученика; кондак дня, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня, кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
1 Типикон умалчивает об особом тропаре священномученика (глас 8-й: «Свяще́нный Бо́гу...»). В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 151) особый тропарь священномученика также отсутствует. Таким образом, Устав предполагает пение общего тропаря священномученика, глас 4-й: «И нра́вом прича́стник...» (см. в Минее общей, гл. 16, л. 91 об.). В случае пения на богослужении общего тропаря священномученика поются следующие Богородичны по гласу тропаря, от меньших: в конец вечерни и на утрене на «Бог Господь» — глас 4-й: «Воспита́вшейся во хра́ме...», в конец утрени — глас 4-й: «Яко всех еси творе́ний...».
Богослужебные указания за 30 июля 2013 года
Вторник. Вмц. Мари́ны (Маргариты).
Прп. Ирина́рха Солове́цкого. Прп. Леони́да Устьнеду́мского.
Служба вмц. Марины шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Кор., 122 зач., I, 1-9. Мф., 52 зач., XIII, 24-30.
Вмц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 33 зач., VII, 36-50.
На вечерне кафизма 6-я.
На «Господи, воззвах» стихиры великомученицы, глас 8-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — великомученицы, глас 2-й: «Во гра́де Бо́га на́шего...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Непроходи́мая врата́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава» — великомученицы, глас 2-й: «Во гла́се ра́дования...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Непроходи́мая врата́...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро́дице приле́жно...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь великомученицы, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро́дице приле́жно...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и великомученицы на 6.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален великомученицы, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке вмц. Марины, глас 3-й: «Мари́на днесь...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 163 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос великомученицы, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен великомученицы, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава» — великомученицы, глас 1-й: «Яко на ка́мени...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Блудни́цу, и блу́днаго аз...».
По Трисвятом — тропарь великомученицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь и кондак великомученицы.
На Литургии блаженны Октоиха — 4, и великомученицы, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь великомученицы; кондак дня, кондак великомученицы. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь великомученицы; кондак дня, кондак храма, кондак великомученицы. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен1 — дня и великомученицы.
Апостол и Евангелие — дня и великомученицы.
1 Причастны дня и великомученицы совпадают.
Богослужебные указания за 31 июля 2013 года
Среда. Мч. Емилиа́на.
Мч. Иаки́нфа Амастри́дского1. Прп. Иоа́нна Многострада́льного, Печерского, в Ближних пещерах.
Калужской иконы Божией Матери. Прп. Па́мвы, пустынника Нитри́йского. Прп. Па́мвы, затворника Печерского, в Дальних пещерах.
Служба мученика не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Кор., 127 зач., II, 9 - III, 8. Мф., 53 зач., XIII, 31-36,
и за четверг: 1 Кор., 129 зач., III, 18-23. Мф., 54 зач., XIII, 36-43.
На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й — 3, и мученика, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «На Кресте́ Тя...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Распина́ема Христа́ Человеколю́бца...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь мученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален мученика, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак мученика, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Умерщвля́ема ви́дящи...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...».
На часах — тропарь и кондак мученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь мученика; кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак мученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня и четверга.
1 Мч. Иакинф упоминается Типиконом, но в Минее службы ему нет.
Назад к списку
