0019 - Богослужебные указания за июнь 2013 года
Богослужебные указания за 1 июня 2013 года
Суббота 4-й седмицы по Пасхе. Сщмч. Патрики́я, еп. Пру́сского, и дружины его. Блгв. вел. кн. Дими́трия Донско́го.
Прп. Корни́лия Коме́льского. Прп. Корни́лия, игумена Палеостро́вского, Олоне́цкого. Прп. Игна́тия Волого́дского, в миру блгв. кн. Иоа́нна У́гличского. Святых мученик братий Парфе́ния и Калоге́рия.
Прп. Се́ргия Шухтомско́го.
Служба священномученика не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы1 блгв. вел. кн. Димитрия Донского в соединении со службой Триоди (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30*.
Лит. - Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 31 зач., VIII, 31-42.
Блгв. кн.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
* Чтения блгв. вел. кн. Димитрия Донского (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника Триоди (Преполовения), глас 1-й — 3, и священномученика, глас 6-й — 3. «Слава» — праздника Триоди, глас 1-й: «Пятдеся́тницы наста́ дней преполове́ние...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди (воскресные), глас 3-й (с припевами воскресными). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 1-й: «Во святи́лище прише́л еси...».
По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском или Богородицы: праздника Преполовения 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и священномученика на 4.
В храме святого: праздника Преполовения 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и священномученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (священномученика).
По 3-й песни — кондак священномученика, глас 4-й; седален священномученика, глас 8-й. «Слава, и ныне» — седален Преполовения, глас тот же (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...» (см. в среду Преполовения). «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди (воскресные), глас 3-й — 4. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 4-й: «Просвети́вшеся, бра́тие...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 4-й: «Го́споди, пре́жде Честна́го Твоего́ Креста́...».
По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й (единожды).
На часах — тропарь Преполовения. Кондак только Преполовения.
На Литургии блаженны 1-го канона Преполовения, песнь 5-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропарь Преполовения, тропарь храма Богородицы или храма святого; кондак храма святого. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак Преполовения.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пасхи.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 83: праздника Триоди (Преполовения), глас 1-й — 44, и блгв. кн. Димитрия, глас 4-й — 4. «Слава» — блгв. кн. Димитрия, глас 5-й: «Благослове́н еси...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии блгв. кн. Димитрия — 3.
На стиховне стихиры Триоди (воскресные), глас 3-й (с припевами воскресными)5. «Слава» — блгв. кн. Димитрия, глас 5-й: «Ра́дуйся и весели́ся...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 1-й: «Во святи́лище прише́л еси...».
По Трисвятом — тропарь блгв. кн. Димитрия, глас 3-й. «Слава, и ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь блгв. кн. Димитрия, глас 3-й, «И ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й.
Кафизмы 16-я и 17-я6. Малые ектении. Седальны Триоди7.
Полиелей. Величание блгв. кн. Димитрия и избранный псалом. Седальны блгв. кн. Димитрия по 1-м и 2-м стихословии (глас 3-й: «От во́зраста о́троческаго...», и глас 4-й: «Яко во дни ми́ра...»). «Слава» — седален блгв. кн. Димитрия по полиелее, глас 5-й: «Воспое́м, лю́дие...», «И ныне» — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Пра́зднику преполови́вшуся...» (см. в седальнах по 2-м стихословии). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен блгв. кн. Димитрия, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — блгв. кн. Димитрия. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго благовернаго великаго князя Димитрия...». Стихира блгв. кн. Димитрия, глас 6-й: «Егда́ вре́мя...».
Каноны: праздника Преполовения 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и блгв. кн. Димитрия на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения); седален блгв. кн. Димитрия, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» — седален Преполовения, глас 8-й (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос блгв. кн. Димитрия, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен блгв. кн. Димитрия (дважды). «Слава, и ныне» — светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...» (см. в среду Преполовения).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди (воскресные), глас 3-й — 3 (см. на хвалитех), и блгв. кн. Димитрия, глас 8-й — 3. «Слава» — блгв. кн. Димитрия, глас тот же: «Да помя́нуты бу́дут...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 4-й: «Просвети́вшеся, бра́тие...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь блгв. кн. Димитрия, глас 3-й. «Слава, и ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й.
На часах — тропарь Преполовения. «Слава» — тропарь блгв. кн. Димитрия. Кондаки Преполовения и блгв. кн. Димитрия читаются попеременно.
На Литургии блаженны 1-го канона Преполовения, песнь 5-я — 4 (со ирмосом), и блгв. кн. Димитрия, песнь 6-я8 — 4.
По входе — тропарь Преполовения, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь блгв. кн. Димитрия; кондак храма святого. «Слава» — кондак блгв. кн. Димитрия, «И ныне» — кондак Преполовения.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения) и блгв. кн. Димитрия.
Апостол и Евангелие — дня и блгв. кн. Димитрия.
Задостойник Пасхи.
1 См.: Минея-Май. Ч. 2. М., 2002. С. 442–453.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
3 Пение 8 стихир на «Господи, воззвах» — особенность полиелейной субботней службы периода пения Цветной Триоди (ср.: Типикон, гл. 50, «О субботах Пятдесятницы», 2-е «зри»).
4 Допустимо в число четырех стихир праздника Триоди (Преполовения) включить славник Триоди, глас 1-й: «Пятдеся́тницы наста́ дней преполове́ние...» (ср.: Устав. М., 1641. Л. 60 (531); Сырников Н. Ключ к Церковному Уставу. Л. 106 об.).
5 На стиховне поются стихиры воскресные гласа из Триоди (с воскресными припевами: «Господь воцарися...»), даже если случится память полиелейного святого (ср.: Типикон, гл. 50, «О субботах Пятдесятницы», 3-е «зри»).
6 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
7 По субботам периода Пятидесятницы седальны по кафизмах поются только из Триоди (ср.: Типикон, гл. 50, «О субботах Пятдесятницы», 5-е «зри»).
8 Если в субботы Пятидесятницы случится святой, которому на блаженнах назначена особая песнь (3-я или 6-я), то по Уставу вместе с рядовой праздничной песнью (на 4) должна петься только 6-я песнь святого (на 4) (ср.: Типикон, гл. 50, «О субботах Пятдесятницы», 14-е «зри»).
Богослужебные указания за 2 июня 2013 года
Неделя 5-я по Пасхе, о самаряны́не. Глас 4-й. Обре́тение мощей свт. Московского Алекси́я, всея России чудотворца.
Мч. Фалале́я. Блгв. кн. Довмо́нта, во Святом Крещении Тимофе́я, Псковского.
Примечание. Песнопения Недели о самаряныне поются в течение четырех дней: в воскресенье, четверг, пятницу и субботу, т. к. в понедельник и во вторник совершается служба Преполовения, а в среду — отдание Преполовения (ср.: Типикон, гл. 50, «Неделя 5-я по Пасце, самаряны́ни»).
Служба воскресная, Преполовения и самаряныни совершается по Триоди (А).
При совершении полиелейной службы1 свт. Московского Алексия можно руководствоваться 4-й Марковой главой Типикона под 23 апреля: «А́ще случи́тся па́мять свята́го великому́ченика Гео́ргия в Неде́лю мироно́сиц, или́ разсла́бленнаго, или́ самаряны́ни», а также 2-й Марковой главой под 8 мая: «Подоба́ет ве́дати, я́ко а́ще случи́тся свята́го Иоа́нна Богосло́ва, в Неде́лю мироно́сиц, или́ о разсла́бленном или́ самаряны́ни, или́ о слепо́м»2 (Б).
Календарные заметки:
При совершении службы свт. Московского Алексия следует руководствоваться 4-й Марковой главой Типикона под 23 апреля и 2-й Марковой главой Типикона под 8 мая. В этом случае совершается служба воскресная, самаряныни и святителя; служба Преполовения опускается (см. Типикон, 23 апреля, 6-я Маркова глава; 8 мая, 4-я Маркова глава).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10.
Лит. - Деян., 28 зач., XI, 19-26, 29-30. Ин., 12 зач., IV, 5-42.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Чтения свт. Московского Алексия читаются, если ему совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й — 4, Преполовения, глас тот же (см. во вторник 4-й седмицы вечера) — 3, самаряныни, глас 1-й и глас 2-й — 3. «Слава» — самаряныни, глас 6-й: «При студенце́ Иа́ковли...», «И ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма. «Слава, и ныне» — самаряныни, глас 3-й: «Да ра́дуется днесь...».
На стиховне стихира воскресная, глас 4-й: «Го́споди, возше́д на Крест...», и стихиры Пасхи, глас 5-й (с припевами их). «Слава» — самаряныни, глас 8-й: «Егда́ яви́лся еси...», «И ныне» — Пасхи, глас 5-й: «Воскресе́ния день...» (в конце «Христос воскресе...» — единожды, как окончание стихиры).
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
Примечание. Типикон ничего не говорит о пении тропарей на вечерне этого дня, ограничиваясь общим указанием: «...И про́чая вся, я́ко предписа́шася в про́чих Неде́лях» (см.: Типикон, гл. 50, «Неделя 5-я по Пасце, самаряныни»), что дает право петь на благословении хлебов тропарь «Богородице Дево» (трижды), хотя эта Неделя и является попразднством Преполовения (ср.: Типикон, гл. 50, «Неделя 4-я по Пасце, разслабленнаго» и «Неделя 3-я по Пасце, святых жен-мироносиц и Иосифа праведнаго»).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й: «Све́тлую воскресе́ния про́поведь...» (дважды). «Слава, и ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й: «Преполови́вшуся пра́зднику...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные (см. в Триоди).
Непорочны3. «Ангельский собор...». Ипакои, глас 4-й: «Яже Твоего́ пресла́внаго воста́ния...». Степенны — антифоны 4-го гласа. Прокимен, глас 4-й: «Воскресни́, Го́споди, помози́ нам...». Евангелие воскресное 7-е. «Воскресение Христово видевше...» (трижды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: Пасхи со ирмосом и Богородичнами на 6 (ирмосы по дважды), Преполовения (2-й) на 4 и самаряныни на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения); седален самаряныни, глас тот же: «Да ра́дуется Не́бо...». «Слава, и ныне» — седален Преполовения, глас тот же: «Прему́дрости Пода́телю...».
По 6-й песни — кондак самаряныни, глас 8-й: «Ве́рою прише́дшая на кла́дязь самаряны́ня...», и икос, глас тот же: «Чи́стая та́инства услы́шим...».
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий Пасхи: «Пло́тию усну́в...». «Слава» — светилен самаряныни: «В Самари́ю прише́л еси...», «И ныне» — светилен Преполовения: «Преполови́вшуся прише́л еси...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 4-й — 6, и самаряныни, глас 3-й и глас 6-й — 24. «Слава» — самаряныни, глас 6-й: «Исто́чник живонача́лия...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Примечание. Такой порядок пения стихир предписывается в Триоди Цветной. Указания Типикона о хвалитных стихирах в эту Неделю (воскресные — 5, самаряныни — 3) повторяют старопечатные издания Устава и не соответствуют составу текстов в современной Цветной Триоди. В. Розанов полагает, что в нынешнем Типиконе — опечатка, и следовать нужно указаниям Цветной Триоди (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 680–681).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — стихира евангельская, глас 7-й: «Се тьма и ра́но...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Преполовения. Кондаки Преполовения и самаряныни читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа — 4 (см. в Триоди), самаряныни, песнь 3-я — 4, и Преполовения, 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь Преполовения. «Слава» — кондак самаряныни, «И ныне» — кондак Преполовения.
Прокимен — Недели о самаряныне, глас 3-й: «По́йте Богу нашему, по́йте...»; стих: «Вси язы́цы восплещи́те рука́ми...».
Апостол и Евангелие — Недели о самаряныне.
Аллилуиарий — Недели о самаряныне, глас 4-й: «Наляцы́, и успева́й, и ца́рствуй...»; стих: «Возлюби́л еси пра́вду...».
Задостойник Пасхи.
Причастен — Пасхи: «Тело Христово приими́те...»; и дня (воскресный): «Хвали́те Го́спода с Небес...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й — 3, самаряныни, глас 1-й и глас 2-й — 3, и святителя — 45. «Слава» — самаряныни, глас 6-й: «При студенце́ Иа́ковли...», «И ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На литии стихира (или стихиры) храма и стихиры святителя, глас 6-й (см. на литии). «Слава» — святителя, глас тот же: «Святи́телей удобре́ние...», «И ныне» — самаряныни, глас 3-й: «Да ра́дуется днесь...».
На стиховне стихира воскресная, глас 4-й: «Го́споди, возше́д на Крест...», и стихиры Пасхи, глас 5-й (с припевами их). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Неиздае́ма есть благода́ть...», «И ныне» — самаряныни, глас 8-й: «Егда́ яви́лся еси...» (см. славник стиховных стихир Триоди)6.
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды)7.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й: «Све́тлую воскресе́ния про́поведь...» (дважды). «Слава» — тропарь святителя (по выбору), «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные (см. в Триоди).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои, глас 4-й: «Яже Твоего́ пресла́внаго воста́ния...». Седален святителя, глас 8-й: «Наста́ светоно́сный день...» (см. по 1-м стихословии), ин седален святителя, глас 4-й: «Прииди́те, торжеству́ем...» (см. по 2-м стихословии). «Слава» — седален святителя по полиелее, глас 8-й: «Пропове́дует, о́тче...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Яко Де́ву...»8. Степенны — антифоны 4-го гласа. Прокимен, глас 4-й: «Воскресни́, Го́споди, помози́ нам...». Евангелие воскресное 7-е. «Воскресение Христово видевше...» (трижды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...», «И ныне» — «Молитвами Богородицы...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: Пасхи со ирмосом и Богородичнами на 6 (ирмосы по дважды), святителя на 4 и самаряныни на 4.
Примечание. Канон Триоди (составной) поется на 4 без повторений. Сначала тропарь воскресный (смотреть по содержанию), потом праздника (смотреть по содержанию). «Слава» — Троичен, «И ныне» — Богородичен (ср.: Типикон, 23 апреля, 4-я Маркова глава; 8 мая, 2-я Маркова глава).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос святителя, глас 8-й; седален святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален самаряныни, глас 4-й: «Да ра́дуется Не́бо...».
По 6-й песни — кондак самаряныни, глас 8-й: «Ве́рою прише́дшая на кла́дязь самаряны́ня...», и икос, глас тот же: «Чи́стая та́инства услы́шим...».
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий Пасхи: «Пло́тию усну́в...». «Слава» — светилен святителя, «И ныне» — светилен самаряныни: «В Самари́ю прише́л еси...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 4-й — 4, и святителя, глас 8-й — 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне великой вечерни). «Слава» — самаряныни, глас 6-й: «Исто́чник живонача́лия...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Примечание. Припевы к двум последним хвалитным стихирам см. в стихирах на стиховне великой вечерни в службе Минеи. Стих 1-й: «Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, / и преподо́бнии Твои́ возра́дуются»; стих 2-й: «Честна́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — стихира евангельская, глас 7-й: «Се тьма и ра́но...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь святителя. Кондак самаряныни: «Ве́рою прише́дшая на кла́дязь самаряны́ня...», и кондак святителя — читаются попеременно9.
На Литургии блаженны гласа — 4 (см. в Триоди), самаряныни, песнь 3-я — 4, и святителя, песнь 6-я — 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак самаряныни.
Прокимен, Апостол, аллилуиарий и Евангелие — Недели о самаряныни и святителя.
Задостойник Пасхи.
Причастен — дня (воскресный): «Хвали́те Го́спода с Небес...», и святителя: «В па́мять ве́чную...».
1 Ср.: Типикон, 23 апреля, 5-я Маркова глава; 21 мая, «зри». Настольная книга священнослужителя. М., 19922. Т. 1. С. 106.
2 Служба Преполовения в таком случае опускается, поется же воскресная, самаряныни и свт. Московского Алексия (см. Типикон, 6-я Маркова глава под 23 апреля, 4-я Маркова глава под 8 мая).
3 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
4 Припевы к двум последним хвалитным стихирам см. в Триоди. Стих 1-й: «Наляцы́, и успева́й, и ца́рствуй, / и́стины ра́ди, и кро́тости, и пра́вды»; стих 2-й: «Возлюби́л еси пра́вду, / и возненави́дел еси беззако́ние».
5 Допустимо в число четырех стихир святителя включить славник, глас 8-й: «Прииди́те, Росси́йстии собо́ри...».
6 В стихирах на стиховне на «И ныне» указывается песнопение Триоди, т. е. праздника (самаряныни). Оно помещено на «Славу» и поется вместо «Воскресения день...» (ср.: Типикон, 23 апреля, 4-я Маркова глава; 8 мая, 2-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 683, 685).
7 Тропарь святителя не поется по Трисвятом (на благословении хлебов), т. к. служба святителя полиелейная, а не бденная.
8 Пение Богородична, а не песнопения праздника указывается в 4-й Марковой главе Типикона под 23 апреля и во 2-й Марковой главе Типикона под 8 мая.
9 Ср.: Устав. М., 1610. Л. 157 об., 161 об.; Устав. М., 1634. Л. 121; Устав. М., 1641. Л. 614, 638; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 684, 685.
Богослужебные указания за 3 июня 2013 года
Понедельник 5-й седмицы по Пасхе. Владимирской иконы Божией Матери. Равноапп. царя Константи́на и матери его царицы Еле́ны.
Блгв. кн. Константи́на и чад его Михаи́ла и Фео́дора, Муромских чудотворцев. Прп. Кассиа́на грека, У́гличского чудотворца.
Красного́рской иконы Божией Матери.
Приводим порядок совершения полиелейной или бденной службы в честь Владимирской иконы Божией Матери в соединении со службой Триоди (А), а также порядок совершения полиелейной службы в честь Владимирской иконы Божией Матери в соединении с полиелейной службой свв. равноапп. Константина и Елены и службой Триоди (Б)1.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Деян., 30 зач., XII, 12-17. Ин., 32 зач., VIII, 42-51.
Равноапп. (под зачало): Деян., 49 зач., XXVI, 1-5, 12-20. Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9*.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
* Чтения равноапостольных Константина и Елены читаются, если им совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника Триоди (Преполовения), глас 5-й — 3, и Богородицы, глас 4-й — 5. «Слава» — праздника Триоди, глас 8-й: «Преполови́вшуся пра́зднику...», «И ныне» — Богородицы, глас тот же: «Прииди́те, росси́йстии собо́ри...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 2-й, глас 8-й и глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 6-й: «Тебе вси ро́ди...».
На стиховне стихиры Богородицы, глас 8-й (со своими припевами)2. «Слава» — праздника Триоди, глас 6-й: «Пра́зднику преполови́вшуся ...» (см. на стиховне вечера), «И ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Да ра́дуются росси́йстии собо́ри...».
По Трисвятом: при полиелее — тропарь Преполовения, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы (Владимирской иконы), глас 4-й; на всенощном бдении — тропарь Богородицы (Владимирской иконы), глас 4-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы (Владимирской иконы), глас 4-й.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Прему́дрость Сло́во О́тчее...» (см. в седальнах по 2-м стихословии)3. «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас 4-й: «Боже́ственными заря́ми...».
По 2-м стихословии — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Прему́дрость Сло́во О́тчее...» (см. в седальнах по 2-м стихословии). «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас 3-й: «Яко звезда́ многосве́тлая...».
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. По полиелее седален Богородицы, глас 1-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы — Лк., зач. 4. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 2-й: «Гото́вися, всечестны́й гра́де...».
Каноны: праздника Преполовения 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и Богородицы на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения); седален Преполовения, глас 8-й (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона). «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас 4-й.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...» (см. в среду Преполовения). «Слава, и ныне» — светилен Богородицы (по выбору).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника Триоди, глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени)4, и Богородицы, глас 4-й — 3. «Слава» — праздника Триоди, глас 8-й: «Преполови́вшуся пра́зднику Па́схи...» (см. на хвалитех), «И ныне» — Богородицы, глас тот же: «Иже на Херуви́мех...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы (Владимирской иконы), глас 4-й.
На часах — тропарь Преполовения. «Слава» — тропарь Богородицы. Кондаки Преполовения и Богородицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны 1-го канона Преполовения, песнь 7-я — 4, и Богородицы, песнь 3-я (или 6-я)5 - 4.
По входе: при полиелее — тропарь Преполовения, тропарь Богородицы (Владимирской иконы), тропарь храма святого; кондак Преполовения. «Слава» — кондак храма святого, «И ныне» — кондак Богородицы (Владимирской иконы); при всенощном бдении — тропарь Преполовения, тропарь Богородицы (Владимирской иконы). «Слава» — кондак Преполовения, «И ныне» — кондак Богородицы (Владимирской иконы).
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения) и Богородицы.
Апостол и Евангелие — дня и Богородицы.
Задостойник Пасхи.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: праздника Триоди (Преполовения), глас 5-й — 3, Богородицы, глас 4-й — 4, и Константина, глас тот же — 3. «Слава» — Константина, глас 2-й: «Бога́тых даро́в...», «И ныне» — Богородицы, глас 8-й: «Прииди́те, росси́йстии собо́ри...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 8-й (со своими припевами)6. «Слава» — Константина, глас тот же: «Свет пресве́тлый...», «И ныне» — Богородицы, глас тот же: «Да ра́дуются росси́йстии собо́ри...».
По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й. «Слава» — тропарь Константина, глас тот же, «И ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь Константина, глас тот же, «И ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Прему́дрость Сло́во О́тчее...» (см. в седальнах по 2-м стихословии)7. «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас 4-й: «Боже́ственными заря́ми...».
По 2-м стихословии — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Прему́дрость Сло́во О́тчее...» (см. в седальнах по 2-м стихословии). «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас 3-й: «Яко звезда́ многосве́тлая...».
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. По полиелее седален Богородицы, глас 1-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы — Лк., зач. 4. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 2-й: «Гото́вися, всечестны́й гра́де...».
Каноны: праздника Преполовения 1-й со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), Константина на 4 и Богородицы на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос Константина, глас 3-й; седален Константина, глас 8-й (дважды). «Слава» — седален Преполовения, глас тот же (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона), «И ныне» — седален Богородицы, глас 4-й.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...» (см. в среду Преполовения). «Слава» — светилен Константина (по выбору), «И ныне» — светилен Богородицы (по выбору).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника Триоди, глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени)8, и Богородицы, глас 4-й — 3. «Слава» — Константина, глас 8-й: «Царь царе́й...», «И ныне» — Богородицы, глас тот же: «Иже на Херуви́мех...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й. «Слава» — тропарь Константина, глас тот же, «И ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
На 1-м и 6-м часе — тропарь Преполовения. «Слава» — тропарь Богородицы. Кондак Преполовения.
На 3-м и 9-м часе — тропарь Преполовения. «Слава» — тропарь Константина. Кондак Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и Константина, песнь 6-я — 4.
Примечание. Рядовая песнь праздничного канона не поется.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь Преполовения, тропарь Богородицы (Владимирской иконы), тропарь Константина; кондак Преполовения. «Слава» — кондак Константина, «И ныне» — кондак Богородицы (Владимирской иконы).
В храме святого — тропарь Преполовения, тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь Константина; кондак Преполовения, кондак храма. «Слава» — кондак Константина, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения) и Богородицы.
Апостол и Евангелие — дня, Константина (под зачало) и Богородицы.
Задостойник Пасхи.
1 В современном Типиконе отсутствует образец подобного соединения. За основу взят устав соединения службы в честь Владимирской иконы Божией Матери со службой свв. Константина и Елены и службой Триоди, приведенный в книге Н. С. Сырникова «Ключ к Церковному Уставу» (л. 133–134).
2 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
3 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
4 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
5 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 719.
6 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
7 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
8 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
Богослужебные указания за 4 июня 2013 года
Вторник 5-й седмицы по Пасхе. Мч. Васили́ска. Мч. Иоа́нна-Влади́мира, кн. Сербского.
Прав. Иа́кова Борови́чского, Новгородского чудотворца (службу зри 23 октября).
Служба мч. Васили́ска не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы мч. Иоа́нна-Влади́мира, кн. Сербского, в соединении со службой Триоди (Б).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 31 зач., XII, 25 - XIII, 12. Ин., 33 зач., VIII, 51-59.
А. На вечерне кафизма 6-я (если накануне совершалась бденная служба в честь Владимирской иконы Божией Матери, то кафизмы нет).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника Триоди (Преполовения), глас 1-й — 3, и мученика, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 2-й: «Егда́ прише́л еси...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 3-й: «Преполови́вшуся пра́зднику...».
По Трисвятом — тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Мученик Твой, Господи, Васили́ск...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.; ср.: Типикон, 2 сентября). «Слава, и ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Мученик Твой, Господи, Васили́ск...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.; ср.: Типикон, 2 сентября), «И ныне» - тропарь Преполовения, глас 8-й.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Преполовения 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак мученика, глас 8-й; седален мученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — седален Преполовения, глас 8-й (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...» (см. в среду Преполовения). «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «Го́споди, пре́жде Честна́го Твоего́ Креста́...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «Преполови́вшуся пра́зднику Па́схи...».
По Трисвятом — тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Мученик Твой, Господи, Васили́ск...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.; ср.: Типикон, 2 сентября). «Слава, и ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й.
На часах — тропарь Преполовения. «Слава» — тропарь мученика. Кондак только Преполовения.
На Литургии блаженны 2-го канона Преполовения, песнь 8-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропарь Преполовения, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь мученика; кондак храма святого. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак Преполовения.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пасхи.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника Триоди (Преполовения), глас 1-й — 3, и мученика, глас 4-й — 5. «Слава» - мученика, глас тот же: «Возсия́л еси, сла́вне...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 2-й: «Егда́ прише́л еси...».
Вход. Прокимен дня. Паримии мученика - 3.
На стиховне стихиры мученика, глас 6-й (со своими припевами)1. «Слава» - мученика, глас тот же: «Непобеди́м душе́ю...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 3-й: «Преполови́вшуся пра́зднику...» (см. на стиховне вечера).
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» - тропарь Преполовения, глас 8-й.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава» - тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» — тропарь Преполовения, глас 8-й.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален мученика, глас 1-й: «От ро́да се́рбскаго...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Прему́дрости во́ду...» (см. в седальнах по 2-м стихословии)2.
По 2-м стихословии — седален мученика, глас 8-й: «Крест Го́спода...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «Прему́дрости во́ду...» (см. в седальнах по 2-м стихословии).
Полиелей. Величание мученика и избранный псалом. Седален мученика по полиелее, глас 8-й: «Земна́я вся оста́вив...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «Прему́дрости во́ду...» (см. в седальнах по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас тот же: «Стена́ непобеди́мая...»3. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен мученика, глас 4-й: «Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится»; стих: «Насажде́ни в дому́ Госпо́дни, во дво́рех Бо́га на́шего процвету́т». Евангелие — Лк., зач. 63. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго мученика...». Стихира мученика, глас 2-й: «Блаже́нне Иоа́нне...».
Каноны: праздника Преполовения 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и мученика (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й (см. в среду Преполовения); седален мученика, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален Преполовения, глас 8-й (см. в среду Преполовения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос мученика, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мученика (дважды). «Слава, и ныне» — светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...» (см. в среду Преполовения).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника Триоди, глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени)4, и мученика, глас 8-й - 3. «Слава» - мученика, глас 3-й: «Оста́вив мир...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 4-й: «Го́споди, пре́жде Честна́го Твоего́ Креста́...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» - тропарь Преполовения, глас 8-й.
На часах — тропарь Преполовения. «Слава» — тропарь мученика. Кондаки Преполовения и мученика читаются попеременно.
На Литургии блаженны 2-го канона Преполовения, песнь 8-я — 4 (со ирмосом), и мученика, песнь 3-я (или 6-я)5 - 4.
По входе — тропарь Преполовения, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь мученика; кондак храма святого. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак Преполовения.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения) и мученика.
Апостол и Евангелие — дня и мученика.
Задостойник Пасхи.
1 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
2 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
3 Пение Богородична, а не песнопения праздника допускается в службе вмч. Георгия, даже в дни Светлой седмицы (ср.: Типикон, 23 апреля, а также 2-ю Маркову главу под этим числом). Однако пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.
4 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
5 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 719.
Богослужебные указания за 5 июня 2013 года
Среда 5-й седмицы по Пасхе. Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы.
Прп. Михаи́ла исп., еп. Сина́дского. Обре́тение мощей свт. Лео́нтия, еп. Ростовского. Собор Ростово-Ярославских святых. Прп. Евфроси́нии, игумении По́лоцкой. Прп. Паи́сия Га́личского.
Совершается славословная служба отдания праздника Преполовения (по Триоди).
Примечание. Рядовая служба Минеи переносится на повечерие.
Календарные заметки:
Служба только по Триоди.
На утрене перед 50-м псалмом - «Воскресение Христово видевше». Каноны праздника, катавасия - ирмос 2-го канона. «Честнейшую» не поем. Поется великое славословие.
На литургии вместо «Ангел вопияше… Светися…» - «Чужде ма́терем девство…». Причастен «Ядый Мою плоть…».
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 32 зач., XIII, 13-24. Ин., 18 зач., VI, 5-14.
На вседневной вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника Триоди (Преполовения), глас 4-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 6-й: «Пра́зднику преполовля́ющуся...».
Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 1-й и глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «Преполови́вшуся пра́зднику...».
По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Преполовения, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды; см. в среду Преполовения). «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: 1-й канон Преполовения, глас 4-й, со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и 2-й канон Преполовения, глас 8-й, на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Преполовения: «Мо́ре огусти́л еси...».
По 3-й песни — седален Преполовения, глас 8-й: «Стоя́ посреде́ святи́лища...». «Слава, и ныне» — ин седален Преполовения, глас тот же: «Прему́дрости во́ду...».
По 6-й песни — кондак и икос Преполовения, глас 4-й.
На 9-й песни — обычное каждение. «Честнейшую» не поем.
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Преполовения: «Ча́шу име́яй...». «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Преполовения, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — Преполовения, глас тот же: «Просвети́вшеся, бра́тие...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Преполовения, глас 8-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак Преполовения.
На Литургии блаженны 1-го и 2-го канона Преполовения, песнь 9-я — 8 (1-го канона — со ирмосом).
На входе: «...Воскресы́й из мертвых, пою́щия Ти...».
По входе — тропарь Преполовения. «Слава, и ныне» — кондак Преполовения.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Преполовения (см. на Литургии в среду Преполовения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник — ирмос 9-й песни 2-го праздничного канона Преполовения: «Чу́жде ма́терем де́вство...».
Богослужебные указания за 6 июня 2013 года
Четверг 5-й седмицы по Пасхе. Прп. Симео́на сто́лпника на Дивной горе́. Блж. Ксении Петербургской (службу зри 24 января)1.
Прп. Ники́ты, сто́лпника Переясла́вского.
Служба прп. Симео́на сто́лпника шестеричная, совершается вместе со службой Триоди (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы2 блж. Ксении Петербургской в соединении со службой Триоди (Б).
Календарные заметки:
С этого дня до субботы совершается попразднство Недели о самаряныне.
Порядок чтений, согласно календарю:
Деян., 35 зач., XIV, 20-27. Ин., 35 зач., IX, 39 - X, 9.
Прп.: Кол., 258 зач., III, 12-16. Мф., 43 зач., XI, 27-30*.
* Если совершается служба блж. Ксении, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и блаженной: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 63: праздника Триоди (самаряныни), глас 4-й — 3, и преподобного, глас 8-й — 3. «Слава» - преподобного, глас 6-й: «О́тче досточу́дне...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 1-й: «На исто́чник прише́л еси...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й. «Слава» — преподобного, глас 2-й: «На го́ру высоку́...», «И ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «На студене́ц я́ко прии́де Госпо́дь...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» - тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...» (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта...» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и преподобного на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 8-й (см. в Неделю самаряныни); седален преподобного, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 4-й: «Да ра́дуется Не́бо...» (см. в Неделю самаряныни, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды)4. «Слава, и ныне» — светилен праздника Триоди: «В Самари́ю прише́л еси...» (см. в Неделю самаряныни).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 2-й: «Собезнача́льный и Соприсносу́щный...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 4-й. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 3-й: «Да ра́дуется днесь...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» - тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобного. Кондак только5 праздника Триоди.
На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (самаряныни), песнь 1-я — 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 3-я — 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь преподобного; кондак храма святого. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника Триоди (самаряныни).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю самаряныни) и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Задостойник Пасхи.
Причастен — Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и преподобного: «В па́мять ве́чную...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника Триоди (самаряныни), глас 4-й — 3, и блж. Ксении, глас 8-й — 5 (первые две стихиры — дважды). «Слава» - блж. Ксении, глас 6-й: «Кто не удиви́тся...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 1-й: «На исто́чник прише́л еси...».
Вход. Прокимен дня. Паримии блж. Ксении — 3.
На стиховне стихиры блж. Ксении, глас 6-й (со своими припевами)6. «Слава» — блж. Ксении, глас 4-й: «А́нгельское житие́...», «И ныне» - праздника Триоди, глас 2-й: «На студене́ц я́ко прии́де Госпо́дь...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» - тропарь блж. Ксении, глас 7-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Яко на́шего воскресе́ния...».
Примечание. «Богослужебные указания на 1957 год» (с. 172) и «Богослужебные указания на 1958 год» (с. 143–144) приводят следующий порядок пения тропарей по «Ныне отпущаеши» и в конец утрени при полиелейном святом: тропарь воскресный (петый в предшествующее воскресенье), «Слава» — тропарь святого, «И ныне» — Богородичен воскресный, по гласу «Славы». Это вполне согласуется с Типиконом (гл. 50-я, «В понедельник 2-я седмицы Антипасхи...», «Подобает ведати, како поется от Недели Фомины...»). Однако В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 699, 715) указывает следующий порядок: тропарь святого; «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...» (дважды). «Слава» - тропарь блж. Ксении, глас 7-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Яко на́шего воскресе́ния...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален блж. Ксении, глас 3-й: «Мирску́ю красоту́...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 6-й: «Яко ве́рней самаряны́не...» (см. в седальнах по 2-м стихословии)7.
По 2-м стихословии — седален блж. Ксении, глас 5-й: «Воздержа́нием житие́ твое́ украси́вши...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 6-й: «Яко ве́рней самаряны́не...» (см. в седальнах по 2-м стихословии).
Полиелей. Величание блж. Ксении и избра́нный псалом. Седален блж. Ксении по полиелее, глас 4-й: «Чу́дна яви́лася еси...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 6-й: «Яко ве́рней самаряны́не...» (см. в седальнах по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас 4-й: «Обурева́ют мя во́лны...»8. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен блж. Ксении, глас 4-й: «Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда их»; стих: «Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину, и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́». Евангелие — блж. Ксении. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами блаженныя Ксении...». Стихира блж. Ксении, глас 6-й: «Житие́ твое́...».
Каноны: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта...» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и блж. Ксении на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 8-й (см. в Неделю самаряныни); седален блж. Ксении, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 4-й: «Да ра́дуется Не́бо...» (см. в Неделю самаряныни, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос блж. Ксении, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен блж. Ксении (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника Триоди: «В Самари́ю прише́л еси...» (см. в Неделю самаряныни).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника Триоди, глас 4-й — 3 (см. на стиховне утрени)9, и блж. Ксении, глас 2-й - 3. «Слава» - блж. Ксении, глас 8-й: «Днесь град...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 2-й: «Собезнача́льный и Соприсносу́щный...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» - тропарь блж. Ксении, глас 7-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь блж. Ксении. Кондаки праздника Триоди и блж. Ксении читаются попеременно.
На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (самаряныни), песнь 1-я — 4, и блж. Ксении, песнь 3-я (или 6-я)10 - 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь блж. Ксении; кондак храма святого. «Слава» — кондак блж. Ксении, «И ныне» — кондак праздника Триоди (самаряныни).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю самаряныни) и блж. Ксении.
Апостол и Евангелие — дня и блж. Ксении.
Задостойник Пасхи.
Причастен — Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и блж. Ксении: «В па́мять ве́чную...».
1 Празднование в честь прославления святой блаженной Ксении Петербургской (1988) установлено по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 17 июля 2010 года.
2 См.: Минея-Январь. Ч. 2. М., 2002. С. 581–593.
3 Ср.: Типикон, 27 апреля, 15 мая; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 129.
4 Ср.: Типикон, 15 мая.
5 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 714, 716.
6 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
7 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
8 Пение Богородична, а не песнопения праздника допускается в службе вмч. Георгия, даже в дни Светлой седмицы (ср.: Типикон, 23 апреля, а также 2-ю Маркову главу под этим числом). Однако пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.
9 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
10 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 719.
Богослужебные указания за 7 июня 2013 года
Пятница 5-й седмицы по Пасхе. Третье обре́тение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Служба Обре́тения главы Иоанна Предтечи полиелейная, совершается вместе со службой Триоди.
Календарные заметки:
На утрене величание: «Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честны́я твоея главы́ обре́тение».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 31 зач., VII, 17-30.
Лит. - Деян., 36 зач., XV, 5-34. Ин., 37 зач., X, 17-28.
Предтечи: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 40 зач., XI, 2-15.
На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника Триоди (самаряныни), глас 4-й — 3, и Предтечи, глас 8-й — 5 (первая и вторая стихиры — дважды). «Слава» - Предтечи, глас 6-й: «Сокро́вище Боже́ственных даро́в...», «И ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «При студенце́ Иа́ковли...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Предтечи - 3.
На стиховне стихиры Предтечи, глас 1-й (со своими припевами)1. «Слава» - Предтечи, глас 2-й: «Я́коже Боже́ственных умышле́ний...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 6-й: «Та́ко глаго́лет Госпо́дь...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» - тропарь Предтечи, глас тот же, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Примечание. «Богослужебные указания на 1957 год» (с. 172) и «Богослужебные указания на 1958 год» (с. 143–144) приводят следующий порядок пения тропарей по «Ныне отпущаеши» и в конец утрени при полиелейном святом: тропарь воскресный (петый в предшествующее воскресенье), «Слава» — тропарь святого, «И ныне» — Богородичен воскресный, по гласу «Славы». Это вполне согласуется с Типиконом (гл. 50-я, «В понедельник 2-я седмицы Антипасхи...», «Подобает ведати, како поется от Недели Фомины...»). Однако В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 699, 715) указывает следующий порядок: тропарь святого; «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...» (дважды). «Слава» - тропарь Предтечи, глас тот же, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален Предтечи, глас 4-й: «От земли́ возсия́вши...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «От кла́дязя воды́...» (см. в седальнах по 2-м стихословии)2.
По 2-м стихословии — седален Предтечи, глас 4-й: «Изда́вшися, яко зла́то...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «От кла́дязя воды́...» (см. в седальнах по 2-м стихословии).
Полиелей. Величание Предтечи и избранный псалом. Седален Предтечи по полиелее, глас 4-й: «И́род, Предте́че...». «Слава» — ин седален Предтечи по полиелее, глас 8-й: «Крести́телева глава́...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Я́же непреме́ннаго...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Предтечи, глас 4-й: «Та́мо возращу́ рог Дави́дови, угото́вах свети́льник пома́занному Моему́»; стих: «Помяни́, Го́споди, Дави́да и всю кро́тость его́». Евангелие — Лк., зач. 31. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна...». Стихира Предтечи, глас 6-й: «Яже пе́рвее на блюде...».
Каноны: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта...» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и Предтечи на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 8-й (см. в Неделю самаряныни); седален Предтечи, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «Да ра́дуется Не́бо...» (см. в Неделю самаряныни, по 3-й песни канона).
Примечание. Типикон умалчивает о седальне Предтечи на «Славу», глас 4-й: «Проро́че Бо́жий...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Май. Киев, 1893. Л. 215) этот седален также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос Предтечи, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Предтечи. «Слава» - ин светилен Предтечи, «И ныне» — светилен праздника Триоди: «В Самари́ю прише́л еси...» (см. в Неделю самаряныни).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Предтечи, глас 5-й - 4 (первая стихира — дважды). «Слава» - Предтечи, глас 6-й: «Всечестну́ю главу́...», «И ныне» - праздника Триоди, глас тот же: «Исто́чник живонача́лия...» (см. на хвалитех).
Примечание. Допустимо стихиры на хвалитех петь следующим образом: стихиры праздника Триоди, глас 4-й — 3 (см. на стиховне утрени) и Предтечи, глас 5-й — 3. «Слава» - Предтечи, глас 6-й: «Всечестну́ю главу́...», «И ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «Исто́чник живонача́лия...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» - тропарь Предтечи, глас тот же, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь Предтечи. Кондаки праздника Триоди и Предтечи читаются попеременно.
На Литургии блаженны Предтечи, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и песнь 6-я - 4.
Примечание. Допустимо тропари на блаженнах петь следующим образом: блаженны от канона праздника Триоди (самаряныни), песнь 6-я — 4, и Предтечи, песнь 3-я (или 6-я)3 - 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь Предтечи. «Слава» — кондак Предтечи, «И ныне» — кондак праздника Триоди (самаряныни).
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь Предтечи. «Слава» — кондак Предтечи, «И ныне» — кондак праздника Триоди (самаряныни).
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь Предтечи, тропарь храма; кондак Предтечи. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак праздника Триоди (самаряныни).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю самаряныни) и Предтечи.
Апостол и Евангелие — дня и Предтечи.
Задостойник Пасхи.
Причастен — Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и Предтечи: «В па́мять ве́чную...».
1 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
2 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 719.
Богослужебные указания за 8 июня 2013 года
Суббота 5-й седмицы по Пасхе. Ап. от 70-ти Ка́рпа.
Вмч. Гео́ргия Нового, Болгарского. Обре́тение мощей прп. Мака́рия Каля́зинского.
Служба апостола не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди.
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 37 зач., XV, 35-41. Ин., 38 зач., X, 27-38.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника Триоди (самаряныни), глас 1-й и глас 2-й — 3, и апостола, глас 1-й — 3. «Слава» — праздника Триоди, глас 6-й: «При студенце́ Иа́ковли...», «И ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди (воскресные), глас 4-й (с припевами воскресными). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «Егда́ яви́лся еси...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» — тропарь апостола, глас 3-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 4-й: «Еже от ве́ка...».
Примечание. В субботу 5-й седмицы по Пасхе на «И ныне» тропарей в конец вечерни и в конец утрени поется воскресный Богородичен текущего гласа, а не по гласу тропаря святого (см.: Типикон, гл. 50, «О субботах Пятдесятницы»; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 723, 726).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...» (дважды). «Слава» — тропарь апостола, глас 3-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
Примечание. Богородичен тропарей на «Бог Господь» поется по гласу последнего тропаря (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 724).
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском и Богородицы: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта...» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и апостола на 4.
В храме святого: праздника Триоди, глас 4-й: «Порази́вый Еги́пта...» (см. в Неделю самаряныни), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и апостола на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (апостола).
По 3-й песни — кондак апостола, глас 4-й; седален апостола, глас 3-й. «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 4-й: «Да ра́дуется Не́бо...» (см. в Неделю самаряныни, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 8-й (см. в Неделю самаряныни).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника Триоди: «В Самари́ю прише́л еси...» (см. в Неделю самаряныни). «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди (воскресные), глас 4-й — 4. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 6-й: «Исто́чник живонача́лия...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 4-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 6-й: «Та́ко глаго́лет Госпо́дь самаряны́ни...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 4-й: «Светлую воскресения проповедь...». «Слава» — тропарь апостола, глас 3-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас 4-й: «Еже от ве́ка...».
На часах2 — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь апостола. Кондак только праздника Триоди.
На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (самаряныни), песнь 9-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или святого, тропарь апостола; кондак храма святого. «Слава» — кондак апостола, «И ныне» — кондак праздника Триоди (самаряныни).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю самаряныни).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пасхи.
Причастен Пасхи: «Тело Христово приими́те...».
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
2 По мнению В. Розанова, на 9-м часе, который совершается в субботы вечером 2-й, 3-й и 5-й седмиц Пятидесятницы, не должны читаться тропари и кондаки Триоди (праздника или воскресные), петые в предшествующие воскресенья, так как отдание праздника Недели уже было на субботней Литургии (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. Часть III. Отдел IV. С. 727). Однако Устав на 9-м часе в субботу 3-й седмицы указывает тропарь праздника Триоди (Недели жен-мироносиц): «Благообразный Иосиф...» (ср.: Типикон, гл. 50, «О субботах Пятдесятницы»).
Богослужебные указания за 9 июня 2013 года
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Глас 5-й.
Сщмч. Ферапо́нта, еп. Сарди́йского. Прав. Иоанна Русского, исповедника. Прп. Ферапо́нта Белоезе́рского, Можа́йского. Обре́тение мощей прп. Ни́ла Столобе́нского (службу зри 7 декабря). Прп. Ферапо́нта Мо́нзенского (службу зри 12 декабря).
Свтт. Московских Киприа́на, Фо́тия, Ио́ны и Фили́ппа Первого.
Примечание. Песнопения Недели о слепом поются в течение четырех дней: в воскресенье, понедельник, вторник и среду.
Служба совершается по Триоди.
Календарные заметки:
На утрене катавасия «Спасителю Богу…».
На литургии прокимен, глас 8-й: «Помоли́теся и воздадите…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18.
Лит. - Деян., 38 зач., XVI, 16-34. Ин., 34 зач., IX, 1-38.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й — 7, и праздника Триоди (о слепом), глас 2-й — 3 (первая стихира — дважды). «Слава» — праздника Триоди (о слепом), глас 5-й: «Го́споди, мимоходя́ путе́м...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «В Чермне́м мо́ри...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма. «Слава» — праздника Триоди (о слепом), глас 4-й: «Все житие́ слепы́й нощь помышля́я...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «При́зри на моле́ния...».
На стиховне стихира воскресная, глас 5-й: «Тебе́, Воплоще́ннаго Спа́са Христа́...», и стихиры Пасхи, глас тот же (с припевами их). «Слава» — праздника Триоди (о слепом), глас 8-й: «Пра́вды Со́лнце мы́сленное...», «И ныне» — Пасхи, глас 5-й: «Воскресения день...» (в конце «Христос воскресе из мертвых...» — единожды, как окончание стихиры).
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные (см. в Триоди).
Непорочны1. «Ангельский собор...». Ипакои, глас 5-й: «Ангельским зра́ком...». Степенны — антифоны 5-го гласа. Прокимен, глас 5-й: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой...». Евангелие воскресное 8-е. «Воскресение Христово видевше...» (трижды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: Пасхи со ирмосом и Богородичнами на 8 (ирмосы по дважды) и праздника Триоди (о слепом) на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Вознесения: «Спаси́телю Богу...» (глас 5-й).
По 3-й песни — кондак и икос Пасхи, глас 8-й; седален праздника Триоди (о слепом), глас тот же: «Всех Влады́ка...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак праздника Триоди (о слепом), глас 4-й: «Душе́вныма очи́ма ослепле́н...», и икос, глас тот же: «Струю́ ми да́руй, Христе́...».
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий Пасхи: «Пло́тию усну́в...». «Слава» — светилен праздника Триоди (о слепом): «У́мныя мои́ о́чи...», «И ныне» — ин светилен праздника Триоди (о слепом): «Мимоиды́й Спас наш...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й — 7, и праздника Триоди (о слепом) — стихира одна (самогласен), глас 8-й: «За милосе́рдие ми́лости...» (со своим припевом). «Слава» — праздника Триоди (о слепом), глас тот же: «Кто возглаго́лет си́лы Твоя́...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Примечание. Припевы к двум последним хвалитным стихирам следующие. Стих 1-й: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́»; стих 2-й: «При́зри на мя, / и поми́луй мя».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — стихира евангельская, глас 8-й: «Мари́ины сле́зы не всу́е...».
На часах — тропарь воскресный. Кондак праздника Триоди (о слепом).
На Литургии блаженны гласа — 4 (см. в Триоди) и праздника Триоди (о слепом), песнь 6-я — 4.
По входе — тропарь воскресный. «Слава» — кондак праздника Триоди (о слепом), «И ныне» — кондак Пасхи: «Аще и во гроб...».
Прокимен — Недели о слепом, глас 8-й: «Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви Богу нашему»; стих: «Ве́дом во Иуде́и Бог...».
Апостол и Евангелие — Недели о слепом.
Аллилуиарий — Недели о слепом, глас 8-й: «При́зри на мя, и поми́луй мя»; стих: «Стопы́ моя́ напра́ви...».
Задостойник Пасхи.
Причастен — Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и дня (воскресный): «Хвали́те Го́спода с Небес...».
1 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
Богослужебные указания за 10 июня 2013 года
Понедельник 6-й седмицы по Пасхе. Прп. Ники́ты исп., еп. Халкидо́нского.
Свт. Игна́тия, еп. Ростовского.
Нике́йской иконы Божией Матери. Свт. Геро́нтия, митр. Московского.
Служба преподобного не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди.
Календарные заметки:
В понедельник и вторник этой седмицы, на утрене, если поется великое славословие, катавасия «Воскресения день…».
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 39 зач., XVII, 1-15. Ин., 40 зач., XI, 47-57.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника Триоди (о слепом), глас 5-й — 3, и преподобного, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 2-й: «Слепы́й роди́выйся...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 5-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «Мимоходя́ Иису́с от святи́лища...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...» (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Триоди, глас 5-й: «Зе́млю, на ню́же не возсия́...» (см. в Неделю о слепом), со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак преподобного, глас 8-й; седален преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Всех Влады́ка и Творе́ц...» (см. в Неделю о слепом, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 4-й (см. в Неделю о слепом).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника Триоди: «У́мныя мои́ о́чи...». «Слава, и ныне» — ин светилен праздника Триоди: «Мимоиды́й Спас наш...» (см. в Неделю о слепом).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 5-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 2-й: «Все житие́ слепы́й нощь помышля́я...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 5-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «Го́споди, мимоходя́ путе́м...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобного. Кондак только праздника Триоди.
На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (о слепом), песнь 1-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь преподобного; кондак храма святого. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника Триоди (о слепом).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю о слепом).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пасхи.
Причастен Пасхи: «Тело Христово приими́те...».
Богослужебные указания за 11 июня 2013 года
Вторник 6-й седмицы по Пасхе. Прмц. Феодо́сии девы. Свт. Луки́ исп., архиеп. Симферопольского.
Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, У́стюжского. Иконы Божией Матери, именуемой «Спору́чница грешных» (службу зри 7 марта).
Служба прмц. Феодо́сии девы не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы1 свт. Луки́ исп., архиеп. Симферопольского, в соединении со службой Триоди (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 64 зач., XII, 8-12*.
Лит. - Деян., 40 зач. (от полу́), XVII, 19-28. Ин., 42 зач., XII, 19-36.
Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 64 зач., XII, 8-12.
А. На вечерне кафизма 6-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника Триоди (о слепом), глас 5-й — 3, и преподобномученицы, глас 8-й — 3. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «Пра́вды Со́лнце мы́сленное...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 5-й. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «За милосе́рдие ми́лости...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава» — тропарь преподобномученицы, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...» (дважды). «Слава» — тропарь преподобномученицы, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны Триоди. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Триоди, глас 5-й: «Зе́млю, на ню́же не возсия́...» (см. в Неделю о слепом), со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и преподобномученицы на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобномученицы).
По 3-й песни — кондак преподобномученицы, глас 2-й; седален преподобномученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас тот же: «Всех Влады́ка и Творе́ц...» (см. в Неделю о слепом, по 3-й песни канона).
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке преподобномученицы, глас 4-й: «Боже́ственная па́мять...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Май. Киев, 1893. Л. 242) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 4-й (см. в Неделю о слепом).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника Триоди: «У́мныя мои́ о́чи...». «Слава, и ныне» — ин светилен праздника Триоди: «Мимоиды́й Спас наш...» (см. в Неделю о слепом).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 5-й - 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «Кто возглаго́лет си́лы Твоя́...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника Триоди, глас 5-й. «Слава, и ныне» - праздника Триоди, глас 8-й: «Пра́вды Со́лнце мы́сленное...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава» — тропарь преподобномученицы, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобномученицы. Кондак только праздника Триоди.
На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (о слепом), песнь 9-я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь преподобномученицы; кондак храма святого. «Слава» — кондак преподобномученицы, «И ныне» — кондак праздника Триоди (о слепом).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю о слепом).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пасхи.
Причастен Пасхи: «Тело Христово приими́те...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника Триоди (о слепом), глас 5-й — 3, и святителя, глас 1-й — 5 (первая и вторая стихиры — дважды). «Слава» - святителя, глас 8-й: «Испове́дниче сла́вне...», «И ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «Пра́вды Со́лнце мы́сленное...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя - 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 4-й (со своими припевами)2. «Слава» - святителя, глас 6-й: «Прииди́те, вси ве́рнии...», «И ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «За милосе́рдие ми́лости...».
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава» — тропарь святителя, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».
Примечание. «Богослужебные указания на 1957 год» (с. 172) и «Богослужебные указания на 1958 год» (с. 143–144) приводят следующий порядок пения тропарей по «Ныне отпущаеши» и в конец утрени при полиелейном святом: тропарь воскресный (петый в предшествующее воскресенье), «Слава» — тропарь святого, «И ныне» — Богородичен воскресный, по гласу «Славы». Это вполне согласуется с Типиконом (гл. 50-я, «В понедельник 2-я седмицы Антипасхи...», «Подобает ведати, како поется от Недели Фомины...»). Однако В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 699, 715) указывает следующий порядок: тропарь святого; «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...» (дважды). «Слава» — тропарь святителя, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии - седален святителя, глас 4-й: «К Бо́гу Вы́шнему...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 5-й: «Прозре́вый ви́дится...» (см. в седальнах по 2-м стихословии)3.
По 2-м стихословии - седален святителя, глас 4-й: «Егда́ непра́веднии...» (дважды). «Слава, и ныне» - седален праздника Триоди, глас 5-й: «Прозре́вый ви́дится...» (см. в седальнах по 2-м стихословии).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 4-й: «Яко и́стинный служи́тель...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 5-й: «Прозре́вый ви́дится...» (см. в седальнах по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас 4-й: «Недви́жимое утвержде́ние...»4. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие святителя. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами священноиспове́дника Луки́...». Стихира святителя, глас 6-й: «Егда́ в гоне́нии...».
Каноны: праздника Триоди, глас 5-й: «Зе́млю, на ню́же не возсия́...» (см. в Неделю о слепом), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), и святителя на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пасхи: «Воскресения день...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 4-й (см. в Неделю о слепом); седален святителя, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника Триоди, глас 8-й: «Всех Влады́ка и Творе́ц...» (см. в Неделю о слепом, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника Триоди (см. в Неделю о слепом).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника Триоди, глас 5-й — 3 (см. на стиховне утрени)5, и святителя, глас 6-й - 3. «Слава» - святителя, глас 8-й: «Сла́вою и че́стию нетле́нною...», «И ныне» — праздника Триоди, глас тот же: «Кто возглаго́лет си́лы Твоя́...» (см. на хвалитех).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава» — тропарь святителя, глас 2-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па́че смы́сла...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки праздника Триоди и святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны от канона праздника Триоди (о слепом), песнь 9-я — 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 3-я (или 6-я)6 — 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь святителя; кондак храма святого. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника Триоди (о слепом).
Прокимен и аллилуиарий — праздника Триоди (см. на Литургии в Неделю о слепом) и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Задостойник Пасхи.
Причастен — Пасхи: «Тело Христово приими́те...», и святителя: «В па́мять ве́чную...».
1 Службу свт. Луки́ исп., архиеп. Симферопольского, можно совершать по Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011), по разделу «Служба обща священноисповеднику Российскому XX века единому» (С. 41–54).
2 Стиховные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае вовсе не поются.
3 Седальны Триоди по 1-м стихословии, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
4 Пение Богородична, а не песнопения праздника допускается в службе вмч. Георгия, даже в дни Светлой седмицы (ср.: Типикон, 23 апреля, а также 2-ю Маркову главу под этим числом). Однако пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.
5 Хвалитные стихиры Триоди, принадлежащие системе Октоиха, в данном случае опускаются.
6 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 719.
Богослужебные указания за 12 июня 2013 года
Среда 6-й седмицы по Пасхе. Отдание праздника Пасхи. Предпразднство Вознесения.
Прп. Исаа́кия исп., игумена обители Далма́тской. Свт. Фили́ппа, митр. Московского.
Совершается служба отдания праздника Пасхи1.
Календарные заметки:
Начало вечерни, утрени и литургии пасхальное. Окончание и отпу́ст литургии по пасхальному чину.
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 41 зач., XVIII, 22-28. Ин., 43 зач., XII, 36-47.
Начало вседневной вечерни (и утрени) — как в 1-й день Пасхи. Иерей, облачившись в епитрахиль и фелонь, с пасхальным трисвещником и Крестом в левой руке, с кадилом в правой руке, после начального возгласа: «Благословен Бог наш...» (при открытых царских вратах), поет: «Христос воскресе...» (трижды). Певцы также трижды повторяют тропарь. Иерей поет стихи пасхального начала: «Да воскреснет Бог...». Певцы после каждого стиха: «Христос воскресе...». Затем читается 103-й псалом.
По предначинательном псалме — великая ектения и кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника Триоди (о слепом), глас 2-й, глас 4-й, глас 5-й и глас 8-й — 6. «Слава, и ныне» — праздника Триоди, глас 8-й: «Кто возглаго́лет си́лы Твоя́...».
Входа нет. Прокимен дня. «Сподоби, Господи». Ектения: «Исполним вечернюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихира воскресная Триоди, глас 5-й: «Тебе, Воплоще́ннаго Спа́са Христа...», и стихиры Пасхи, глас тот же (с их припевами). «Слава, и ныне» — Пасхи, глас тот же: «Воскресения день...» (в конце «Христос воскресе...» — единожды, как окончание стихиры).
По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...». Сугубая сокращенная ектения, и прочее по обычаю. Отпуст после вечерни произносится без Креста (на амвоне при закрытых царских вратах): «Воскресый из мертвых...», поминаются святой храма и дня.
Примечание. На малом повечерии во вторник вечера поется рядовая служба Минеи (этого дня).
На утрене после возгласа: «Слава Святей...» и пасхального начала (как и на вечерне) сразу: «Слава в вышних Богу...» и шестопсалмие.
На «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седальны воскресные, глас 5-й (см. в Неделю о слепом). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же (см. в Неделю о слепом).
По 2-м стихословии — седален праздника Триоди, глас 5-й: «Отцу́ и Ду́хови Собезнача́льный...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
«Воскресение Христово видевше...» (единожды). Псалом 50-й.
Каноны: Пасхи на 6 (ирмосы по дважды), Триоди (о слепом) на 4 и Триоди (предпразднства Вознесения) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Вознесения: «Спаси́телю Богу...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника Триоди, глас 4-й (см. в Неделю о слепом); седален праздника Триоди, глас 1-й: «Воочи́л еси, Христе́...». «Слава, и ныне» — предпразднства Вознесения, глас тот же: «Роди́лся еси...».
По 6-й песни — кондак и икос Пасхи, глас 8-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы Пасхи. (Совершается обычное каждение.)
Примечание. «К тропаре́м же кано́нов слепа́го и предпра́зднства, глаго́лем стихи́ пе́сней» (ср.: Типикон, гл. 50, «В среду 6-я седмицы по Пасце»).
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Пасхи: «Пло́тию усну́в...» (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника Триоди: «У́мныя мои́ о́чи...» (см. в Неделю о слепом).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех (от отметки «на 4») стихиры праздника Триоди (о слепом), глас 2-й, глас 4-й и глас 5-й — 4 (см. во вторник вечером на «Господи, воззвах»), и стихиры Пасхи, глас 5-й (с их припевами). «Слава, и ныне» — Пасхи, глас тот же: «Воскресения день...» (в конце «Христос воскресе...» — единожды, как окончание стихиры).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный, глас 5-й: «Собезнача́льное Слово...». «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Радуйся, две́ре Господня...». Ектении. Отпуст воскресный без Креста: «Воскресый из мертвых...».
Часы обычные (трехпсалмные). На часах — тропарь воскресный: «Собезнача́льное Слово...», и кондак праздника Триоди (о слепом): «Душе́вныма очи́ма...».
На Литургии после возгласа «Благословено Царство...» — пасхальное начало (при открытых царских вратах).
Антифоны изобразительны.
Блаженны от канона Пасхи, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и песнь 6-я — 4.
На входе: «Прииди́те, поклони́мся... воскресы́й из мертвых, пою́щия Ти...».
По входе — тропарь воскресный. «Слава» — кондак праздника Триоди (о слепом), «И ныне» — кондак Пасхи: «Аще и во гроб...».
Поется Трисвятое.
Прокимен Пасхи, глас 8-й: «Сей день, его́же сотвори́ Господь, возра́дуемся и возвесели́мся во-нь»; стих: «Испове́дайтеся Го́сподеви...».
Апостол и Евангелие — дня.
Аллилуиарий Пасхи, глас 4-й: «Ты, воскре́с, уще́дриши Сио́на»; стих: «Господь с Небесе́ на зе́млю призре́».
Задостойник Пасхи.
Причастен Пасхи: «Тело Христово...».
Окончание Литургии (после «Бу́ди имя Господне...» (трижды) и 33-го псалма) — как на самую Пасху.
Отпуст Пасхи с Крестом и, по традиции, с трисвещником: «Христос, воскресы́й из мертвых, сме́ртию смерть попра́вый и су́щим во гробе́х живо́т дарова́вый...» (поминаются свт. Иоанн Златоуст, святой храма и дня).
Примечание. «На трапе́зе быва́ет бра́тии утеше́ние вели́кое, си́речь: еле́ем, ры́бою и вино́м» (Типикон, гл 50, «В среду 6-я седмицы по Пасце, на утрени»).
1 «В греческой Цветной Триоди, помимо того чинопоследования, какое имеется в славянской Триоди, дается и другое для вторника и среды настоящей седмицы, в котором во вторник полагается отдание Недели слепого, а в среду — отдание Пасхи. По этому чинопоследованию, служба отдания Пасхи на утрене и на Литургии во всем сходна с пасхальной службой. На вечерне положены стихиры на «Господи, воззвах» воскресные, глас 1-й, на 6. «Слава, и ныне» — «Всемирную славу...». На стиховне — стихира 1-го гласа «Страстию Твоею, Христе...», затем стихиры Пасхи. Отпуст вечерни пасхальный. Это чинопоследование положено для того, чтобы сообщить отданию Пасхи ту же торжественность, какую имеют все отдания великих праздников. Часы также положены пасхальные. О предпраздничном каноне Вознесения сказано, что он поется, когда изволит настоятель. Полагаем, что для приходских церквей допустимо принять это чинопоследование» [Из Православного календаря на 1929 год, изд. Митрополита Сергия (Страгородского)].
Богослужебные указания за 13 июня 2013 года
Четверг 6-й седмицы по Пасхе. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Мч. Ерме́я1.
Ап. Ерми́я.
Бденная служба праздника Вознесения совершается по Триоди.
Примечание. «Слу́жбу Мине́и рядова́го свята́го [мч. Ерме́я — Сост.], случи́вшагося в пра́здник Вознесе́ния, пое́м на повече́рии [в четверто́к ве́чера Вознесе́ния]» (Типикон, гл. 50, «В четверток вечера, Вознесения», «зри»).
Накануне совершается всенощное бдение, предваряемое 9-м часом и малой вечерней. На 9-м часе после возгласа «Благословен Бог наш...» читается Трисвятое (такое начало 9-го и 3-го часа — до праздника Святой Троицы2).
Календарные заметки:
На великой вечерне «Блажен муж» не поется.
На утрене величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на Небеса с Пречистою Твоею Плотию Божественное вознесение». После Евангелия - «Воскресение Христово видевше». Катавасия «Божественным покрове́н…». Вместо «Честнейшую» поем припевы праздника. 1-й припев: «Величай, душе моя, вознесшагося от земли на Небо Христа Жизнодавца».
На литургии антифоны праздника. Вхо́дный стих: «Взы́де Бог в воскликнове́нии, Господь во гласе трубне». Трисвятое. Вместо «Достойно» - «Величай, душе моя… Тя паче ума и словесе́…». Вместо «Видехом Свет Истинный…» - «Вознеслся еси во славе…» (до отдания).
Вечером в праздник совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит. - Деян., 1 зач., I, 1-12. Лк., 114 зач., XXIV, 36-53.
На великой вечерне кафизмы нет («Блажен муж» не поется).
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 6-й — 10 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Недр Оте́ческих...».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника — 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 4-й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 4-й: «Го́споди, та́инство...».
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Взы́де Бог...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 4-й: «Возне́слся еси во сла́ве...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й: «Возне́слся еси во сла́ве...» (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален праздника, глас 1-й: «А́нгелом дивя́щимся...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 2-м стихословии — седален праздника, глас 3-й: «Преве́чный Бог...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и почита́ем е́же на Небеса́ с Пречи́стою Твое́ю Пло́тию Боже́ственное вознесе́ние», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 5-й: «Соше́дый с Небесе́...». «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Взы́де Бог в воскликнове́нии, Госпо́дь во гла́се тру́бне»; стих: «Вси язы́цы восплещи́те рука́ми, воскли́кните Бо́гу гла́сом ра́дования». Евангелие — праздника (Мк., зач. 71). «Воскресение Христово видевше...» (единожды)3. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира праздника, глас 6-й: «Днесь на Небесе́х...».
Каноны: праздника 1-й (глас 5-й), со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и праздника 2-й (глас 4-й), со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак праздника, глас 6-й: «Е́же о нас испо́лнив смотре́ние...», и икос, глас тот же: «Яже земли́ на земли́ оста́вившии...».
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. Первый припев: «Велича́й, душе́ моя, возне́сшагося от земли́ на Не́бо, Христа́ Жизнода́вца»4. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника (трижды).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 1-й — 4 (первая стихира дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Роди́лся еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 4-й: «Возне́слся еси во сла́ве...» (единожды). Ектении, и отпуст: «И́же во сла́ве вознесы́йся от нас на Не́бо и одесну́ю се́дый Бо́га и Отца́, Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Бла́г и Человеколю́бец».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны праздника.
Вхо́дный стих праздника: «Взы́де Бог в воскликнове́нии, Госпо́дь во гла́се тру́бне».
Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, глас 7-й: «Вознеси́ся на Небеса́, Бо́же, и по всей земли́ сла́ва Твоя́»; стих: «Гото́во се́рдце мое́, Бо́же...».
Апостол — Деян., зач. 1.
Аллилуиарий, глас 2-й: «Взы́де Бог в воскликнове́нии, Госпо́дь во гла́се тру́бне»; стих: «Вси язы́цы восплещи́те рука́ми...».
Евангелие — Лк., зач. 114.
Задостойник праздника — припев и ирмос 9-й песни канона праздника: «Тя па́че ума́...» (и до отдания).
Причастен праздника: «Взы́де Бог в воскликнове́нии, Госпо́дь во гла́се тру́бне».
Вместо «Ви́дехом Свет И́стинный...» в период от Вознесения до отдания его, по традиции, поется тропарь Вознесения. Отпуст праздника (см. на утрене).
Примечание. «На трапе́зе ве́лие утеше́ние бра́тии» (Типикон, гл. 50, «В четверток 6-я седмицы по Пасце...»).
С 1 июня по 7 июня — попразднство Вознесения Господня.
8 июня — отдание праздника Вознесения Господня.
1 Имена указаны по Типикону.
2 Это относится и к прочим службам, начинающимся обычным началом.
3 По традиции, Евангелие уносится в алтарь; пома́зание елеем совершается у иконы праздника.
4 По традиции, 1-й припев запевает священник или диакон.
Богослужебные указания за 14 июня 2013 года
Пятница 6-й седмицы по Пасхе. Попразднство Вознесения. Мч. Иусти́на Филосо́фа. Прав. Иоа́нна Кроншта́дтского (службу зри 20 декабря)1.
Прп. Диони́сия, игумена Глуши́цкого. Прп. Ага́пита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах.
Служба мч. Иустина Философа не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Вознесения (Триоди) (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы прав. Иоанна Кронштадтского (см. в Минее 20 декабря) в соединении со службой попразднства Вознесения (Триоди) (Б).
Календарные заметки:
С этого дня до отдания Вознесения на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Спасителю Богу…», кроме Недели 7-й по Пасхе и отдания Вознесения. На литургии по входе (в седмичные дни): «Приидите, поклонимся… Спаси ны, Сыне Божий, вознесыйся во славе…». Прокимен, аллилуиарий и причастен праздника (до отдания).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 42 зач., XIX, 1-8. Ин., 47 зач., XIV, 1-11.
А. На великой2 вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 1-й — 3, и мученика, глас 2-й — 3. «Слава, и ныне» - Триоди, глас тот же: «Роди́лся еси...».
Вход. Прокимен великий, глас 7-й: «Бог наш на Небеси́...», со стихами. Ектения сугубая: «Рцем вси...», и прочее по обычаю.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» - Триоди, глас 6-й: «На гора́х святы́х зря́ще...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь мученика, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Вознесения 1-й3 со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак мученика, глас 2-й; седален мученика, глас 5-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения). «Слава, и ныне» - тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 5-й: «Го́споди, взе́млющу...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст 1-го часа: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь мученика. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны 1-го канона праздника (Вознесения), песнь 1-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...вознесы́йся во славе...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь мученика. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мученика. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» - 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди, глас 1-й — 3, и праведного, глас 6-й — 5. «Слава» - праведного, глас тот же: «Селе́ния святы́х...», «И ныне» — Триоди, глас 2-й: «Роди́лся еси...».
Вход. Прокимен великий, глас 7-й: «Бог наш на Небеси́...», со стихами. Паримии праведного - 3. Ектения сугубая: «Рцем вси...», и прочее по обычаю.
На стиховне стихиры праведного, глас 5-й (со своими припевами), или стихиры Триоди, глас 2-й (со своими припевами)4. «Слава» — праведного, глас 8-й: «Еди́ному Бо́гу...», «И ныне» — Триоди, глас 6-й: «На гора́х святы́х зря́ще...».
По Трисвятом — тропарь праведного (по выбору). «Слава, и ныне» - тропарь праздника, глас 4-й.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» - тропарь праведного (по выбору), «И ныне» — тропарь праздника, глас 4-й.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален праведного, глас 4-й: «Неизрече́нно ми́лостив...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 8-й: «На го́ру возше́д...».
По 2-м стихословии — седален праведного, глас 5-й: «Ежеде́нное соверше́ние...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 8-й: «Всед на о́блаки...».
Полиелей. Величание праведного и избранный псалом. Седален праведного по полиелее, глас 8-й: «Оте́ческою любо́вию...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас тот же (см. по 1-м или по 2-м стихословии). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праведного, глас 4-й: «Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́»; стих: «Услы́ши, Бо́же, глас мой, внегда́ моли́тимися к Тебе́». Евангелие праведного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго праведнаго Иоанна...». Стихира праведного, глас 6-й: «Тя земна́го а́нгела...».
Каноны: праздника Вознесения 1-й5 со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и праведного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Вознесения: «Спасителю Богу...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника Вознесения, глас 6-й; седален праведного, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос праведного, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праведного (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени), и праведного, глас 8-й - 3. «Слава» - праведного, глас 6-й: «И́стиннаго па́стыря...», «И ныне» — Триоди, глас 5-й: «Го́споди, взе́млющу...» (см. на стиховне утрени).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праведного (по выбору). «Слава, и ныне» - тропарь праздника, глас 4-й.
Отпуст: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь праведного. Кондаки праздника и праведного читаются попеременно.
На Литургии блаженны 1-го канона праздника (Вознесения), песнь 1-я — 4 (со ирмосом), и праведного, песнь 3-я (или 6-я) - 4.
На входе — «...вознесыйся во славе...».
По входе — тропарь праздника, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь праведного; кондак храма святого. «Слава» — кондак праведного, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения) и праведного.
Апостол и Евангелие — дня и праведного.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
1 Празднование в честь прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского (1990) установлено по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 11 июня 2009 года.
2 В вечер двунадесятых Господских праздников совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.
3 Два канона праздника Вознесения в период попразднства поются попеременно: в первый день — 1-й, во второй день — 2-й и т. д. (см.: Триодь Цветная. М., 2002. Л. 197).
4 Ср.: Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
5 Два канона праздника Вознесения в период попразднства поются попеременно: в первый день — 1-й, во второй день — 2-й и т. д. (см.: Триодь Цветная. М., 2002. Л. 197).
Богослужебные указания за 15 июня 2013 года
Суббота 6-й седмицы по Пасхе. Попразднство Вознесения. Свт. Ники́фора испове́дника, патриарха Константинопольского.
Вмч. Иоанна Нового, Сочавского. Блгв. кн. Иулиани́и, кн. Вяземской, Новото́ржской (службу зри 21 декабря).
Сщмч. Ера́зма О́хридского.
Служба свт. Никифора исповедника, патриарха Константинопольского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Вознесения (Триоди).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 43 зач., XX, 7-12. Ин., 48 зач., XIV, 10-21.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 61: Триоди, глас 4-й — 3, и святителя, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 6-й: «Днесь на Небесе́х...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 7-й: «На го́ру Елео́нскую...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Вознесения 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и святителя на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак и икос святителя, глас 4-й; седален святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос праздника Вознесения, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 8-й: «Возне́слся еси...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст 1-го часа: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святителя. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны 2-го канона праздника (Вознесения), песнь 3-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...вознесы́йся во славе...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
1 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 129.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми.
Богослужебные указания за 16 июня 2013 года
Неделя 7-я по Пасхе, святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора. Глас 6-й. Попразднство Вознесения.
Мч. Лукиллиа́на и иже с ним. Перенесение мощей блгв. царевича Дими́трия из У́глича в Москву. Прп. Дими́трия Прилу́цкого.
Иконы Божией Матери, именуемой «Ю́гская».
Воскресная служба совершается вместе со службами попразднства Вознесения и святых отцов (по Триоди).
Календарные заметки:
На утрене катавасия «Божественным покрове́н…». Поем «Честнейшую».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14.
Лит. - Деян., 44 зач., XX, 16-18, 28-36. Ин., 56 зач., XVII, 1-13.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 6-й — 3, праздника, глас тот же — 3, и отцов, глас тот же — 4. «Слава» — отцов, глас тот же: «Та́йныя днесь...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе́ не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии отцов — 3.
На литии стихира праздника, глас 1-й: «Возше́д на Небеса́...». «Слава» — отцов, глас 3-й: «Апо́стольских преда́ний...», «И ныне» — праздника, глас 6-й: «Го́споди, смотре́ния...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 6-й. «Слава» — отцов, глас 4-й: «Моле́бную па́мять...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Го́споди, та́инство...».
По Трисвятом — тропарь отцов, глас 8-й: «Препросла́влен еси, Христе́ Бо́же наш...» (дважды), и тропарь праздника, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 6-й (дважды). «Слава» — тропарь отцов, глас 8-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 4-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные (см. в Триоди).
Непорочны1. «Ангельский собор...». Ипакои, глас 6-й: «Во́льною и животворя́щею...». Степенны — антифоны 6-го гласа. Прокимен, глас 6-й: «Господи, воздви́гни си́лу Твою́...». Евангелие воскресное 10-е. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), праздника Вознесения 1-й на 4 и отцов на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника Вознесения, глас 6-й; седален отцов, глас 4-й: «Свети́льницы пресве́тлии...». «Слава» — ин седален отцов, глас тот же: «Нике́йский све́тлый град...», «И ныне» — седален праздника, глас тот же: «Возше́д на Небеса́...».
По 6-й песни — кондак отцов, глас 8-й: «Апо́стол пропове́дание и оте́ц догма́ты...» и икос, глас тот же: «Высо́ким пропове́данием...».
На 9-й песни поем «Честнейшую». (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 10-й (см. в Триоди). «Слава» — светилен отцов, «И ныне» — светилен праздника.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 6-й — 4, и отцов, глас тот же — 4 (со своими припевами). «Слава» — отцов, глас 8-й: «Святы́х отце́в лик...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Примечание. Припевы к двум последним хвалитным стихирам следующие. Стих 1-й: «Благослове́н еси, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, / и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки»; стих 2-й: «Собери́те Ему́ преподо́бныя Его́, / завеща́ющыя заве́т Его́ о же́ртвах».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» — стихира евангельская 10-я, глас 6-й: «По е́же во ад соше́ствии...» (см. в Триоди).
На 1-м и 6-м часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь праздника. Кондак праздника.
На 3-м и 9-м часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь отцов. Кондак отцов.
На Литургии блаженны гласа — 4 (см. в Триоди), 1-го канона праздника (Вознесения), песнь 4-я — 4, и отцов, песнь 6-я — 4.
На входе — «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе — тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь отцов. «Слава» — кондак отцов, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен — Песнь отце́в, глас 4-й: «Благослове́н еси, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших...»; стих: «Яко пра́веден еси о всех...».
Апостол и Евангелие — Недели 7-й по Пасхе.
Аллилуиарий, глас 1-й: «Бог бого́в, Господь, глаго́ла...»; стих: «Собери́те Ему́ преподо́бныя Его...».
Задостойник Вознесения.
Причастен — воскресный: «Хвали́те Го́спода с Небе́с...», и отцов: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых...».
1 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
Богослужебные указания за 17 июня 2013 года
Понедельник 7-й седмицы по Пасхе. Попразднство Вознесения. Свт. Митрофа́на, патриарха Константинопольского. Прп. Мефо́дия, игумена Пе́шношского (службу зри 14 июня).
Правв. Ма́рфы и Мари́и.
Служба свт. Митрофа́на, патриарха Константинопольского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы прп. Мефо́дия, игумена Пе́шношского, в соединении со службой Триоди (Б).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 45 зач., XXI, 8-14. Ин., 49 зач., XIV, 27 - XV, 7**.
** Если совершается служба прп. Мефодия, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и преподобного: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди (отцов), глас 6-й — 3, и святителя, глас тот же — 3. «Слава» - Триоди (отцов), глас тот же: «Та́инственныя днесь...», «И ныне» — Триоди (праздника), глас тот же: «На гора́х святы́х...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди (отцов), глас 6-й: «Все собра́вше душе́вное худо́жество...» и др. (см. на хвалитех утрени этого дня, т. е. Недели, со стихами их). «Слава» — Триоди (отцов), глас 3-й: «Апо́стольских преда́ний...», «И ныне» — Триоди (праздника), глас 6-й: «Взы́де Бог в воскликнове́нии...».
По Трисвятом — тропарь отцов, глас 8-й: «Препросла́влен еси, Христе́ Бо́же наш...». «Слава» — тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же: «Возне́слся еси во славе...»1.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Вознесения 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и святителя на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак и икос святителя, глас 4-й, ин кондак святителя, глас 2-й; седален святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос Вознесения, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди (праздника), глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди (праздника), глас тот же: «Возне́слся еси во сла́ве...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст 1-го часа: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святителя. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны 2-го канона праздника (Вознесения), песнь 5-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...вознесы́йся во славе...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь святителя; кондак святителя. «Слава» — ин кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святителя; кондак святителя. «Слава» — ин кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма, кондак святителя. «Слава» — ин кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди (отцов), глас 6-й — 3, и преподобного, глас 8-й — 5 (первые две стихиры — дважды). «Слава» - преподобного, глас 6-й: «Егда́, о́тче преподо́бне...», «И ныне» — Триоди (праздника), глас тот же: «На гора́х святы́х...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного - 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 1-й (со своими припевами), или стихиры Триоди (отцов), глас 6-й: «Все собра́вше душе́вное худо́жество...» и др. (см. на хвалитех утрени этого дня, т. е. Недели, со стихами их)2. «Слава» - преподобного, глас 8-й: «По́стников собо́ры...», «И ныне» — Триоди (праздника), глас 6-й: «Взы́де Бог в воскликнове́нии...».
По Трисвятом — тропарь отцов, глас 8-й: «Препросла́влен еси, Христе́ Бо́же наш...». «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас 4-й: «Возне́слся еси во славе...»3.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» - тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 4-й.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален преподобного, глас 4-й: «Зва́нию Госпо́дню после́довав...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 1-й: «А́нгелом дивя́щимся...».
По 2-м стихословии — седален преподобного, глас 6-й: «Крест Христо́в на ра́мо взем...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 1-й: «А́ду плени́вшуся...».
Полиелей. Величание преподобного и избра́нный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 4-й: «Егда́ благода́т́ь Свята́го Ду́ха...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 1-й (см. по 1-м или по 2-м стихословии), или Богородичен Минеи, глас 4-й: «При́зри, Влады́чице...»4. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — Мф., зач. 43. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Богоно́сне и преблаже́нне о́тче Мефо́дие...».
Каноны: праздника Вознесения 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Вознесения: «Спасителю Богу...».
По 3-й песни — кондак и икос Вознесения, глас 6-й; седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди (праздника), глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени), и преподобного, глас 5-й - 3. «Слава» - преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Триоди (праздника), глас 2-й: «Возне́слся еси во сла́ве...» (см. на стиховне утрени).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» - тропарь праздника, глас 4-й.
Отпуст: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки праздника и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны 2-го канона праздника (Вознесения), песнь 5-я — 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 3-я (или 6-я) - 4.
На входе — «...вознесыйся во славе...».
По входе — тропарь праздника, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь преподобного; кондак храма святого. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения) и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
1 «И отдае́тся после́дование святы́х оте́ц» (Триодь Цветная. М., 2002. Л. 217).
2 Ср.: Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
3 «И отдае́тся после́дование святы́х оте́ц» (Триодь Цветная. М., 2002. Л. 217).
4 Пение Богородична, а не песнопения праздника допускается в службе вмч. Георгия, даже в дни Светлой седмицы (ср.: Типикон, 23 апреля, а также 2-ю Маркову главу под этим числом). Однако пение на «И ныне» седальна праздника Триоди предпочтительней пения Богородична Минеи.
Богослужебные указания за 18 июня 2013 года
Вторник 7-й седмицы по Пасхе. Попразднство Вознесения. Сщмч. Дорофе́я, еп. Ти́рского.
Блгв. кн. Фео́дора, брата блгв. вел. кн. Александра Невского. Прпп. Вассиа́на и Ио́ны Пертоми́нских, Соловецких чудотворцев. Прп. Петра Кори́шского. Перенесение мощей блгв. вел. кн. Игоря Черни́говского и Киевского (службу зри 19 сентября).
Свт. Константи́на, митр. Киевского.
Служба сщмч. Дорофе́я, еп. Ти́рского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Вознесения (Триоди).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 46 зач., XXI, 26-32. Ин., 53 зач., XVI, 2-13.
На вечерне кафизма 6-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 4-й — 3, и священномученика, глас 8-й — 3. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 4-й: «Егда́ прише́л еси...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 4-й: «Низше́дшее естество́...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь священномученика, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Вознесения 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и священномученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак священномученика, глас 5-й; седален священномученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос Вознесения, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения). «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 4-й: «Егда́ возне́слся еси...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст 1-го часа: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь священномученика. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны 1-го канона праздника (Вознесения), песнь 6-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...вознесыйся во славе...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь священномученика. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь священномученика. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь священномученика; кондак храма. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
Богослужебные указания за 19 июня 2013 года
Среда 7-й седмицы по Пасхе. Попразднство Вознесения. Прп. Виссарио́на, чудотворца Египетского. Прп. Иларио́на Нового.
Прп. Паи́сия У́гличского.
Свт. Ио́ны, еп. Великопе́рмского. Прп. Ио́ны Климене́цкого.
Служба прп. Виссарио́на, чудотворца Египетского, и прп. Иларио́на Нового не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Вознесения (Триоди).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 47 зач., XXIII, 1-11. Ин., 54 зач., XVI, 15-23.
На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прп. Виссариона, глас 8-й — 3, и прп. Илариона, глас 4-й — 3. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 5-й: «Прииди́те, ве́рных собра́ние...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 5-й: «Го́споди, взе́млющу Ти ся...».
По Трисвятом — тропарь преподобных, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобных, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Вознесения 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), прп. Виссариона на 4 и прп. Илариона на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (прп. Илариона).
По 3-й песни — кондак прп. Виссариона, глас 2-й, кондак прп. Илариона, глас тот же; седален прп. Виссариона, глас 1-й. «Слава» — седален прп. Илариона, глас 4-й, «И ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос Вознесения, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения). «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 6-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас тот же: «Недр Оте́ческих...».
По Трисвятом — тропарь преподобных, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст 1-го часа: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь преподобных. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны 2-го канона праздника (Вознесения), песнь 7-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...вознесыйся во славе...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь преподобных, кондак прп. Виссариона. «Слава» — кондак прп. Илариона, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь преподобных, кондак прп. Виссариона. «Слава» — кондак прп. Илариона, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь преподобных; кондак храма, кондак прп. Виссариона. «Слава» — кондак прп. Илариона, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
Богослужебные указания за 20 июня 2013 года
Четверг 7-й седмицы по Пасхе. Попразднство Вознесения. Сщмч. Феодо́та, еп. Анки́рского1.
Служба сщмч. Феодо́та, еп. Анки́рского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Вознесения (Триоди).
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 48 зач., XXV, 13-19. Ин., 55 зач., XVI, 23-33.
На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 4-й — 3, и священномученика, глас 1-й — 3. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 6-й: «Взы́де Бог в воскликнове́нии...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 1-й: «Возше́д на Небеса́...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь священномученика, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника Вознесения 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и священномученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 1-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Всед на о́блаки...» (см. в праздник Вознесения, по 3-й песни канона).
По 6-й песни — кондак и икос Вознесения, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Ученико́м зря́щим Тя...» (см. в праздник Вознесения). «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 7-й: «На го́ру Елео́нскую...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст 1-го часа: «Иже во славе...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь священномученика. Кондак праздника.
На Литургии блаженны 1-го канона праздника (Вознесения), песнь 8-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...вознесыйся во славе...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь священномученика. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь священномученика. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь священномученика. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника (см. на Литургии в праздник Вознесения).
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
1 «В Уставе этого дня св. Феодот называется священномучеником и епископом; тропарь ему положен тоже священномученический. Поводом к этому могло послужить то, что корчемница св. Феодота была молитвенным храмом и алтарем для иереев, сам он был учителем веры и благочестия и убеждал других к страданию за Христа, так что в некотором отношении исполнял пастырские дела. Но он — не священномученик, а мученик... Память его совершается вторично в день кончины свв. седми дев, 18 мая, и в Уставе в тот день он называется мучеником» (Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. С. 216; ср.: Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Владимир, 1901. М., 1997р. Т. 3. С. 212, 185–186). Следует также отметить, что наименование в богослужебных книгах св. Феодота 7 июня священномучеником характерно как для славянской литургической традиции (ср.: Устав. М., 1610. Л. 727 об.; Устав. М., 1634. Л. 109; Устав. М., 1641. Л. 684 об.), так и для греческой (ср.: Минея-Июнь. Венеция, 1843. С. 25, 27; Венеция, 1852. С. 22, 23; Венеция, 1868. С. 25, 27).
Богослужебные указания за 21 июня 2013 года
Пятница 7-й седмицы по Пасхе. Отдание праздника Вознесения Господня.
Вмч. Фео́дора Стратила́та. Свт. Фео́дора, еп. Суздальского. Обре́тение мощей блгвв. кнн. Васи́лия и Константи́на Ярославских.
Урю́пинской иконы Божией Матери.
Совершается славословная служба отдания праздника Вознесения Господня (по Триоди).
Примечание. Рядовая служба Минеи переносится на повечерие.
Календарные заметки:
Служба по Триоди.
На утрене катавасия «Божественным покрове́н…». «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. Поется великое славословие.
Порядок чтений, согласно календарю: Деян., 50 зач., XXVII, 1-44. Ин., 57 зач., XVII, 18-26.
На вседневной вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника (см. в самый день праздника), глас 6-й — 6 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Недр Оте́ческих...».
Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Взы́де Бог в воскликнове́нии...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 4-й (единожды).
Отпуст: «Иже во славе...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Вознесения 1-й, глас 5-й, со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и 2-й, глас 4-й, со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Боже́ственным покрове́н...».
По 3-й песни — седален праздника, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 6-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. Первый припев: «Велича́й, душе́ моя, возне́сшагося от земли́ на Не́бо, Христа́ Жизнода́вца»1. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 1-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Роди́лся еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 4-й (единожды).
Отпуст: «Иже во славе...».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, песнь 9-я — 8 (обоих канонов, 1-го канона — со ирмосом).
На входе — «...вознесыйся во славе...».
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Вознесения.
Отпуст: «Иже во славе...».
1 По традиции, 1-й припев запевает священник или диакон.
Богослужебные указания за 22 июня 2013 года
Суббота 7-й седмицы по Пасхе. Троицкая родительская суббота.
Свт. Кири́лла, архиеп. Александри́йского. Прп. Кири́лла, игумена Белоезе́рского. Прп. Александра, игумена Ку́штского.
Память совершаем всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братий наших.
Служба по Цветной Триоди.
Примечание. Заупокойная служба Троицкой родительской субботы, согласно Типикону, совершается, «я́коже предызъяви́ся в суббо́ту мясопу́стную, во всем подо́бне», включая соотношение заупокойных текстов Триоди с песнопениями системы Октоиха. Ежегодно Троицкая родительская суббота приходится на один и тот же день периода пения Цветной Триоди — субботу 7-й седмицы по Пасхе, поэтому заупокойные песнопения Триоди ежегодно соединяются с песнопениями Октоиха 6-го гласа, действующего в данную седмицу. В силу этого, тексты 6-го гласа, принадлежащие системе Октоиха и использующиеся в субботу 7-й седмицы по Пасхе, приводятся в Цветной Триоди на ряду (ср., напр., мученичны на «Господи, воззвах», стиховны вечерни и утрени).
Календарные заметки:
Служба по Триоди.
На вечерне вместо прокимна - «Аллилуиа» с заупокойными стихами. По «Ныне отпущаеши» - тропарь «Глубиною мудрости…» с Богородичном.
На утрене вместо «Бог Господь» - «Аллилуиа». 17-я кафизма стихословится на 2 статии́, с припевами. Канон храма и Триоди (со 2-й песнью). Катавасия Триоди.
На литургии - «Достойно есть». Вместо «Видехом Свет Истинный…» поется, по традиции, тропарь «Глубиною мудрости…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Деян., 51 зач., XXVIII, 1-31. Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
За упокой: 1 Кор., 163 зач., XV, 47-57. Ин., 21 зач., VI, 35-39**.
** В служебных Апостоле и Евангелии указаны другие чтения за упокой для Троицкой родительской субботы: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30.
На вседневной вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мученичны (из Триоди), глас 6-й — 3, и Триоди, глас 8-й — 3. «Слава» — Триоди, глас тот же: «Пла́чу и рыда́ю...», «И ныне» — догматик, глас 6-й: «Кто Тебе́ не ублажи́т...».
Входа нет. Вместо прокимна — «Аллилуия», на 8-й глас, с заупокойными стихами (см. в Цветной Триоди) — стих 1-й: «Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси́, Го́споди»; стих 2-й: «И па́мять их в род и род».
«Сподоби, Господи...». Ектения просительная: «Исполним вечернюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры из Триоди, глас 6-й (с заупокойными припевами, см. Триодь). «Слава» — Триоди, глас тот же: «Нача́ток ми и соста́в...», «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же: «Моли́твами Ро́ждшия Тя, Христе́...».
По Трисвятом — тропарь, глас 8-й: «Глубино́ю му́дрости...». «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте́ну, и приста́нище...». Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже...», и отпуст.
Примечание. «По отпуще́нии же вече́рни твори́м в притво́ре панихи́ду за усо́пших и пое́м кано́н рядова́го гла́са ме́ртвым» (ср.: Триодь Постная, л. 16 об.; Триодь Цветная, л. 225 и слл.). Канон мертвен, или покоин, за усопших см. в Цветной Триоди, л. 225 об. и слл. Устав панихиды — тот же, что и в период пения Октоиха (см.: Типикон, гл. 14).
На повечерии может петься служба свт. Кири́лла, архиеп. Александри́йского (с этого дня)1, и служба сщмч. Тимофе́я, еп. Пру́сского (с 10 июня)2. По «Достойно» — кондак, глас 8-й: «Со святыми упоко́й...».
На утрене вместо «Бог Господь» — «Аллилуия»3 на глас 8-й, с заупокойными стихами — стих 1-й: «Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л еси, Го́споди»; стих 2-й: «Па́мять их в ро́д и ро́д»; стих 3-й: «Ду́ши их во благи́х водворя́тся».
Тропарь, глас 8-й: «Глубино́ю му́дрости...» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе́ и сте́ну...».
Кафизма 16-я. Малая ектения (обычная, не заупокойная). Седальны из Триоди, глас 6-й.
Кафизма 17-я, разделяемая на две статии́,́ ́поется, по Уставу, на 5-й глас, без «захода» («Господи, помилуй» (3), «Слава, и ныне»); к каждому стиху 1-й статии́ поется припев: «Благослове́н еси, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м», к стихам 2-й статии́ припев: «Спа́се, спаси́ мя».
Примечание. Согласно распространенной практике, стихи 17-й кафизмы читаются священнослужителями. С началом пения кафизмы священник с диаконом выходят через северные и южные врата на середину храма к тетрапо́ду (панихидному столу), иерей (со свечой в руке) читает псаломские стихи, а певцы тихо поют припев: на 1-й статии — «Благословен еси, Господи...», на 2-й статии — «Спасе, спаси мя». Диакон в это время непрерывно кадит тетрапод.
Примечание. В приходских храмах существует практика выхода на чтение 17-й кафизмы и на малую заупокойную ектению по 6-й песни канона через царские врата.
Первая статия́ начинается пением: «Блаже́ни непоро́чнии...».
После 91-го стиха певцы поют (с припевом) 92-й и 93-й стихи: «Я́ко а́ще бы не зако́н Твой поуче́ние мое́ был, тогда́ у́бо поги́бл бых во смире́нии мое́м»; «Во век не забу́ду оправда́ний Твои́х, я́ко в них оживи́л мя еси́» (каждый стих по трижды)4.
Затем произносится малая заупокойная ектения (по обычаю, с кадилом): «Паки и паки...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Еще́ молимся о упокое́нии душ усо́пших рабо́в Бо́жиих пра́отец, оте́ц, и бра́тий наших, зде лежа́щих, и повсю́ду правосла́вных христиа́н, и о е́же прости́тися им вся́кому прегреше́нию во́льному же и нево́льному», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Яко да Господь Бог учини́т ду́ши их...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды); «Милости Божия...», певцы: «Подай, Господи». «Господу помолимся», певцы тихо: «Господи, помилуй» (40). Иерей тайно читает молитву: «Боже духо́в и вся́кия пло́ти...». Возглас: «Яко Ты еси Воскресение...». Певцы: «Аминь».
По возгласе: «Яко Ты еси Воскресение...» правый лик начинает петь вторую статию: «Твой есмь аз...». Иерей с диаконом (или диакон) совершают, по традиции, малое каждение (тетрапод окрест, иконостас, лики, народ, местные иконы иконостаса, тетрапод спереди, то есть с западной стороны).
Последние стихи: 175-й и 176-й — «Жива́ будет душа́ моя и восхва́лит Тя, и судьбы́ Твоя помо́гут мне»; «Заблуди́х, яко овча́ поги́бшее: взыщи́ раба́ Твоего́, я́ко за́поведей Твоих не забы́х» — поются (с припевом) по трижды, и тотчас — тропари по Непорочных, глас 5-й: «Святы́х лик обре́те...», во время которых священник с диаконом совершают, по обычаю, полное каждение всего храма.
Затем произносится малая заупокойная ектения (по обычаю, с кадилом; см. по 1-й статии). По возгласе поется седален Триоди, глас 5-й: «Поко́й, Спа́се наш...». «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «От Де́вы возсия́вый...»5. Псалом 50-й.
Каноны: храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и Триоди на 8.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия Триоди: «Песнь возсле́м...».
Поется 2-я песнь канона, на 8 (ирмос дважды, тропари на 6, припев к тропарям: «Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х», к последним тропарям — «Слава» и «И ныне»). В конце этой песни катавасия — тот же ирмос.
По 3-й песни — малая ектения (обычная, не заупокойная). Седален Триоди, глас 5-й. «Слава» — тот же седален, «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же.
По 6-й песни — малая заупокойная ектения (см. по 1-й статии 17-й кафизмы). Кондак, глас 8-й: «Со святы́ми упоко́й...», и икос, глас тот же.
Примечание. По традиции, во время пения катавасии 6-й песни, через северные и южные (или через царские) врата священник с диаконом выходят к тетраподу. У тетрапода произносится малая заупокойная ектения (по обычаю, с кадилом). Во время пения кондака «Со святыми упокой...» иерей с диаконом (или диакон) совершают малое каждение (окрест тетрапода, иконостас и предстоящих). После пения кондака и икоса священник с диаконом возвращаются в алтарь.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть»6. Малая ектения (обычная, не заупокойная). Ексапостиларий Триоди: «Па́мять соверша́юще...». «Слава, и ныне» — Богородичен Триоди: «Сла́досте А́нгелов...».
«Всякое дыхание...»7 и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 6-й — 4. «Слава» — Триоди, глас 2-й: «Яко цвет увяда́ет...», «И ныне» — Богородичен Триоди, глас 6-й: «Ты еси Бог наш...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры из Триоди, глас 6-й (с заупокойными стихами, см. Триодь). «Слава» — Триоди, глас тот же: «Боле́знь Ада́му бысть...», «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же: «Яви́лася еси...».
По Трисвятом — тропарь, глас 8-й: «Глубино́ю му́дрости...». «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте́ну...».
Ектения сугубая: «Помилуй нас, Боже...». Диакон: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благослове́н...». Певцы: «Утверди́, Боже...». Читается 1-й час, и бывает отпуст.
На часах — тропарь: «Глубино́ю му́дрости ...». Кондак: «Со святыми упокой...».
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны канона Триоди, песнь 3-я (со ирмосом) и 6-я — 8.
На входе — «...спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый...».
По входе — тропарь, глас 8-й: «Глубино́ю му́дрости...». «Слава» — кондак, глас тот же: «Со святыми упокой...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Тебе и сте́ну...».
Прокимен заупокойный, глас 6-й: «Ду́ши их во благи́х водворя́тся», со стихом: «К Тебе, Господи, воздвиго́х ду́шу мою...».
Апостол дня — Деян., зач. 51, и за упокой — 1 Кор., зач. 163 (по Триоди), или 1 Сол., зач. 270 (по служебному Апостолу).
Аллилуиарий: «Блаже́ни, яже избра́л...», со стихом.
Евангелие дня — Ин., зач. 67, и за упокой — Ин., зач. 21 (по Триоди), или Ин., зач. 16 (по служебному Евангелию).
Примечание. «Между уставными указаниями относительно апостольского и евангельского заупокойных чтений в этот день, помещенными, с одной стороны, в служебных Апостоле и Евангелии, с другой — в Цветной Триоди, существует полное расхождение. В то время как первые указывают в данную субботу обычное субботнее апостольское (1 Сол. 4, 13–17) и евангельское (Ин. 5, 24–30) чтения, Триодь предписывает брать первое из 1 Кор. 15, 47–57 (рядовой заупокойный Апостол пятницы целого года), второе — из Ин. 6, 35–39 (таковое же Евангелие среды). Данную триодную традицию можно проследить по соответствующим славянским и греческим памятникам (Триоди, Типиконы), по крайней мере, до XV в. Что же касается отмеченных указаний служебных Апостола с Евангелием, то их давность не превосходит времени появления здесь указаний на "Апостоли и Евангелия за упокой по вся дни"» (Православный церковный календарь на 1920 г.).
По «Изрядно...» поется «Достойно есть».
Причастен: «Блаже́ни, я́же избра́л и прия́л...».
Вместо «Ви́дехом Свет Истинный...» принято петь тропарь «Глубино́ю му́дрости...».
1 См.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 751. О порядке пения служб на повечерии см. 13 марта, во вторник 2-й седмицы Великого поста. См. также примечание на повечерии в субботу мясопустную (24 февраля).
2 Службы рядовых святых могут быть совершены заранее — на повечериях предшествующих дней данной седмицы.
3 «Аллилуиа» обыкновенно поется трижды по трижды (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 754–755).
4 После первой статии не произносится: «Слава, и ныне», но трижды поются с припевом заключительные два стиха 1-й статии.
5 Священнослужители уходят в алтарь.
6 См.: Триодь Цветная, л. 235.
7 Там же.
Богослужебные указания за 23 июня 2013 года
Неделя 8-я по Пасхе. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА.
Сщмч. Тимофе́я, еп. Пру́сского. Свт. Иоанна, митр. Тобольского. Собор Сибирских святых. Свт. Василия, еп. Рязанского (службу зри 3 июля).
Свт. Павла, митр. Тобольского. Прп. Силуа́на, схимника Печерского, в Дальних пещерах.
Бденная служба праздника совершается по Триоди.
Примечание. По древней традиции1, в День Святой Троицы на праздничном аналое (в проскинитарии) — икона Пятидесятницы («Сошествие Святаго Духа на Апостолов»). Начиная с великой вечерни в сам день праздника (с коленопреклонными молитвами), на аналое находится икона Пресвятой Троицы. В Понедельник Святаго Духа вечером (перед вечерней) опять полагается икона Пятидесятницы, которая остается на аналое до отдания праздника в субботу.
Календарные заметки:
На великой вечерне «Блажен муж» (вся кафизма).
На утрене величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим». «Воскресение Христово видевше» не поем. В Триоди для 9-й песни канона припевов нет, но в Триоди нотного пения, изданной Святейшим Синодом (1891), для задостойника в день Пятидесятницы указывается такой припев: «Апостоли, сошествие Уте́шителя зряще, удивишася, како в виде огненных язык явися Дух Святый». «Свят Господь Бог наш» не поем.
С этого дня и до отдания Пятидесятницы, на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Божественным покрове́н…».
На литургии антифоны праздника, входный стих: «Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя». Вместо Трисвятого - «Елицы во Христа крести́стеся…», вместо «Достойно» - «Радуйся, Царице…». После «Спаси, Боже…» поем «Видехом Свет Истинный…». По отпу́сте литургии Царские врата закрываются, совершаются 9-й час и великая вечерня.
На великой вечерне «Царю Небесный» (обычно поется народом). Предначинательный псалом читается, великая ектения с прибавлением особых прошений, вход с кадилом, великий прокимен «Кто Бог велий…» и чтение коленопреклонных молитв. Отпу́ст вечерни при открытых Царских вратах: «Иже от Отчих и Божественных недр…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 65 зач., XX, 19-23.
Лит. - Деян., 3 зач., II, 1-11. Ин., 27 зач., VII, 37-52; VIII, 12.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й и глас 2-й — 10 (первая и четвертая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие...».
Вход2. Прокимен дня. Паримии праздника — 3.
На литии стихиры праздника, глас 2-й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Егда́ Ду́ха Твоего́...».
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Язы́цы иногда́...».
Примечание. После стиха «Не отве́ржи мене́ от лица Твоего...» поется стихира, глас 6-й: «Царю́ Небесный...». По традиции, это песнопение принято петь всенародно.
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й: «Благослове́н еси, Христе Боже наш...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́, Его́же от Отца́ посла́л еси Боже́ственным ученико́м Твои́м», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву»; стих: «Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́». Евангелие — Ин., зач. 65. «Воскресение Христово видевше...» не поется, но тотчас по прочтении Евангелия — псалом 50-й3. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...», «И ныне» — «Молитвами Богородицы...». Стихира праздника, глас 6-й: «Царю́ Небе́сный...».
Каноны: праздника 1-й, глас 7-й, со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и 2-й, глас 4-й, со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...»4.
Катавасия после каждой песни — сначала ирмос 1-го канона (в первой песни — «По́нтом покры́...»), затем 2-го (в первой песни — «Божественным покрове́н...»).
По 3-й песни — седален праздника, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак праздника, глас 8-й: «Егда́ снизше́д язы́ки слия́...», и икос, глас тот же: «Ско́рое и изве́стное даждь утеше́ние...».
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.) По традиции, припев к 9-й песни канона: «Апо́столи, соше́ствие Уте́шителя зря́ще, удиви́шася, ка́ко в ви́де о́гненных язы́к яви́ся Дух Святы́й»5.
По 9-й песни «Свят Господь Бог наш» не возглашается, но поется светилен праздника: «Всесвяты́й Ду́ше...» (дважды). «Слава, и ныне» — ин светилен праздника: «Свет — Оте́ц...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Царю́ Небе́сный...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й (единожды). Ектении и отпуст: «И́же в виде́нии6 о́гненных язы́к с Небесе́ низпосла́вый Пресвята́го Ду́ха на святы́я Своя́ ученики́ и апо́столы, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных апо́стол, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны праздника.
Входный стих: «Вознеси́ся, Го́споди, си́лою Твое́ю, воспое́м и пое́м си́лы Твоя́».
Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Вместо Трисвятого — «Ели́цы во Христа...».
Прокимен, глас 8-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их...».
Апостол — Деян., зач. 3. Евангелие — Ин., зач. 27.
Задостойник — ирмос 9-й песни 2-го канона праздника: «Ра́дуйся, Цари́це...» (до отдания).
Причастен — праздника: «Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву».
После «Спаси, Боже, люди Твоя...» поем: «Ви́дехом Свет Истинный...».
Отпуст праздника: «Иже в виде́нии огненных язык...» (как на утрене).
По сложившейся давней богослужебной практике Русской Церкви, сразу по отпусте Литургии царские врата и завеса закрываются, и совершается великая вечерня, предваряемая 9-м часом.
Примечание. «И по отпу́сте Литурги́и глаго́лется 9-й час по обы́чаю. В Неде́лю ве́чера Святы́я 50-цы. Зна́менует ра́нее после́дования ра́ди коленопреклоне́ния, начина́ет иере́й: Благослове́н Бог наш..., и глаго́лет учине́нный чтец: Царю́ Небе́сный..., и предначина́тельный псало́м. Та́же ектения́ вели́кая» (Типикон, гл. 50, Неде́ля Святы́я Пентико́стии).
В конце 9-го часа отверзается завеса. Перед великой7 вечерней полагается трезвон, как в великие праздники. Начальный возглас вечерни: «Благословен Бог наш...». Чтец8: «Царю Небесный»9. Предначинательный псалом (читается). Иерей читает светильничные молитвы на солее перед царскими вратами. Ектения великая с прибавлением после прошения «О плавающих...» особых прошений (см., напр., в Цветной Триоди). Кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 4-й — 6 (см. на хвалитех утрени; каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Царю́ Небе́сный...».
Вход. Прокимен великий, глас 7-й: «Кто Бог ве́лий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творя́й чудеса», со стихами (по обычаю).
После прокимна диакон возглашает: «Паки и паки, прикло́нше колена, Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй» (трижды).
Иерей читает первую коленопреклонную молитву10.
1-я молитва: «Пречи́сте, Нескве́рне, Безнача́льне, Неви́диме...». Присоединяется также молитва «Благослове́н еси, Господи, Владыко Вседержителю...». По окончании молитвы диакон: «Заступи, спаси, помилуй, возста́ви и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию», певцы: «Господи, помилуй» (единожды), диакон: «Пресвятую, Пречистую...», певцы: «Тебе, Господи». Иерей: «Твое бо есть, еже ми́ловати...».
Ектения сугубая: «Рцем вси...». Возглас: «Яко Милостив...».
Диакон: «Паки и паки, прикло́нше колена...». Певцы: «Господи, помилуй» (трижды).
Иерей читает вторую молитву.
2-я молитва: «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, мир Твой пода́вый человеком...». Присоединяется также молитва «Господи, Господи, избавле́й нас от всякия стрелы́, летя́щия во дни...». По окончании молитвы диакон возглашает: «Заступи, спаси, помилуй, возста́ви...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды), диакон: «Пресвятую, Пречистую...», певцы: «Тебе, Господи». Иерей: «Благоволе́нием и бла́гостию Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благослове́н еси, с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом...».
«Сподоби, Господи...».
Диакон: «Паки и паки, прикло́нше колена...». Певцы: «Господи, помилуй» (трижды).
Иерей читает третью молитву.
3-я молитва: «Приснотеку́щий, Живо́тный и Просвети́тельный Исто́чниче...». Присоединяется также молитва: «Боже Великий и Вечный...». И другая молитва: «Боже Великий и Вышний...». По окончании молитвы диакон: «Заступи, спаси, помилуй, возста́ви...», певцы: «Господи, помилуй» (единожды), диакон: «Пресвятую, Пречистую...», певцы: «Тебе, Господи». Иерей: «Ты бо еси Упокоение душ и теле́с наших, и Тебе славу возсыла́ем...». Царские врата затворяются.
Ектения: «Испо́лним вечернюю...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры праздника, глас 3-й: «Ныне в зна́мение всем...» и т. д. (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й: «Благослове́н еси, Христе Боже наш...» (единожды). На пение тропаря, по обычаю, отверзаются царские врата.
Возглашение: «Премудрость», и прочее по обычаю11.
Отпуст из открытых царских врат: «Иже от Отчих и Божественных недр истощи́вый Себе и с Небесе́ на землю соше́дый, и наше все восприе́мый естество́, и обожи́вый е, по сих же на Небеса паки возше́дый и одесну́ю се́дый Бога и Отца, Божественнаго же и Святаго, и Единосу́щнаго, и Единоси́льнаго, и Единосла́внаго, и Соприсносу́щнаго Духа низпосла́вый на святыя Своя ученики́ и апо́столы, и Сим просвети́вый убо их, те́ми же всю вселе́нную, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя и Пренепоро́чныя Святыя Своея Матере, святых славных, прехва́льных богопропове́дников и духоно́сных апостолов и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
С 11 июня по 15 июня — попразднство Пятидесятницы.
16 июня – отдание праздника Пятидесятницы.
1 См.: Устав (Око церковное). М., 1641. Л. 545 (88) об., 546 (90) об.; Святогорский Устав церковного последования. М.; Афон, 2002. С. 183–184.
2 Перед входом на вечерне, по обычаю, предстоятель раздает священнослужителям цветы, с которыми совершается вся служба.
3 Существует традиция, согласно которой Евангелие, по аналогии с богослужением Недели ваий, полагается на аналой для целования вместе с иконой праздника (ср.: Типикон, гл. 49, «В субботу ва́ий ве́чера»).
4 В тех храмах, где предписание о соединении канона с пением библейских песней остается трудноисполнимым, допустимо к канону праздника петь припев: «Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́» (см.: Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. С. 651).
5 Этого припева нет в Цветной Триоди. Он указывается в нотной Цветной Триоди (М.: Синодальная тип., 1914) и в Служебнике (М., 2005).
6 В Цветной Триоди — «И́же в ви́де о́гненных язы́к...».
7 В вечер двунадесятых Господских праздников совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.
8 Ср.: Типикон, гл. 50, «В Неделю вечера святыя 50-цы». По установившемуся обычаю, «Царю Небесный» в начале вечерни поет народ.
9 Согласно Уставу, после отпуста Литургии совершается 9-й час, начинающийся после возгласа Благословен Бог наш... обычным началом (с Царю Небесный...). Об обычном начале на вечерне с коленопреклонными молитвами Устав умалчивает, указывая лишь на молитву Царю Небесный перед предначинательным псалмом. Это может восприниматься и как указание на чтение (или пение) на вечерне только молитвы Царю Небесный без прочих молитв обычного начала (ср.: Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. С. 681; Настольная книга священнослужителя. М., 2001р. Т. 4. С. 592), и как «умолчание» Типикона, подразумевающего наличие всех молитв обычного начала на вечерне, включая Царю Небесный (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 737). По мнению свт. Афанасия (Сахарова), «в вечер... Пятидесятницы не только 9-й час имеет свое полное начало (даже Царю Небесный), хотя он следует непосредственно за отпустом Литургии без расхода, но и начинающаяся тотчас же после него вечерня также имеет полное начало, в коем вторично даже и Царю Небесный. Этим устав как бы сильнее хочет подчеркнуть, что богослужение собственно дня Пятидесятницы закончилось совсем, и теперь начинается богослужение следующего дня — понедельника» (см.: Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб.: Сатис, 1995. С. 86).
10 Все коленопреклонные молитвы иерей читает на коленях в царских вратах, лицом к народу; по установившейся практике, во время чтения молитв иерей держит в руках цветы.
11 После возгласа: «Премудрость» — певцы: «Благослови», иерей: «Сый благословен...», певцы: «Утверди, Боже...», иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас», певцы: «Честнейшую Херувим...», иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...», певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови»; иерей произносит отпуст.
Богослужебные указания за 24 июня 2013 года
Понедельник Пятидесятницы. День Святого Духа1. Сплошная седмица.
Апп. Варфоломе́я и Варна́вы. Иконы Божией Матери, именуемой «Досто́йно есть». Перенесение мощей прп. Ефре́ма Новото́ржского.
Прп. Варна́вы Ветлу́жского.
Служба совершается по Триоди.
Примечание. Полиелейная служба в честь апп. Варфоломе́я и Варна́вы переносится на вторник, 12 июня (ср.: Типикон, 25 мая, 3-е «зри»); также на вторник, 12 июня, может быть перенесена полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Досто́йно есть».
Календарные заметки:
Служба только по Триоди.
Полиелейная служба апп. Варфоломея и Варнавы переносится на вторник, 12 июня (см. Типикон, 25 мая, 3-е «зри»). На вторник, 12 июня, может быть перенесена и полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» (ср. Типикон, 25 мая, 3-е «зри»).
На утрене с великим славословием «Честнейшую» не поем.
На литургии входный стих, что и в праздник. Поется Трисвятое. Прокимен, глас 6-й: «Спаси, Господи, люди Твоя…» (в остальные дни попразднства прокимен праздника, глас 8-й: «Во всю землю изыде вещание их…»). Вместо «Достойно» - «Радуйся, Царице…» (до отдания). Отпу́ст вечерни, утрени и литургии во все дни до отдания: «Иже в видении огненных язык…».
В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, поста нет.
Порядок чтений, согласно календарю: Еф., 229 зач., V, 8-19. Мф., 75 зач., XVIII, 10-20.
На малом повечерии поется канон Святому Духу (см. в Цветной Триоди).
На полунощнице по 1-м Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й; по 2-м — кондак праздника, глас 8-й. «Господи, помилуй» (12) и малый отпуст (заупокойная молитва «Помяни, Господи...» не произносится).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — седален праздника, глас 8-й: «Всесвяты́й Дух...» (см. в Триоди, на утрене Понедельника Святаго Духа). «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
Примечание. По традиции, к тропарям 9-й песни канонов праздника — припев: «Апо́столи, соше́ствие Уте́шителя зря́ще, удиви́шася, ка́ко в ви́де о́гненных язы́к яви́ся Дух Святы́й».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника (дважды). «Слава, и ныне» — ин светилен праздника.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника (см. в Триоди, на утрене Понедельника Святаго Духа), глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Язы́цы иногда́...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й (единожды).
Ектении, и отпуст праздника: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и песнь 6-я — 4.
Входный стих Пятидесятницы: «Вознеси́ся, Господи, си́лою Твое́ю, воспое́м и пое́м си́лы Твоя́»2.
Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен3, глас 6-й: «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́...», со стихом.
Апостол — Еф., зач. 229.
Аллилуиарий, глас 2-й: «Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й», «Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́...».
Евангелие — Мф., зач. 754.
Задостойник Пятидесятницы.
Причастен праздника: «Дух Твой Благи́й...».
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
Примечание. В седмицу Пятидесятницы «оставля́ются же и междоча́сия часо́в, и и́же в повече́риях пева́емый кано́н Пресвяты́я Богоро́дицы» (см.: Цветная Триодь, «В понедельник Святаго Духа», «зри»).
1 В богослужебных книгах этот день имеет иное название: «Понедельник Святаго Духа».
2 «Прииди́те, поклони́мся...» не поется, кроме архиерейских богослужений.
3 В остальные дни попразднства Пятидесятницы прокимен и аллилуиарий — праздника (см. на Литургии в сам день праздника Пятидесятницы).
4 Начало «Матфеевых седмиц». «Матфеевы седмицы», то есть зачала из Евангелия от Матфея, начинаясь от Понедельника Святого Духа, читаются до праздника Воздвижения и никак не далее пятка по Воздвижении (см., напр., статью П. М. Мироносицкого «О порядке церковных чтений Евангелия» в Приложении к «Богослужебным указаниям на 1999 год», с. 579–596).
Богослужебные указания за 25 июня 2013 года
Вторник Пятидесятницы. Апп. Варфоломе́я и Варна́вы (с 11 июня). Иконы Божией Матери, именуемой «Досто́йно есть» (с 11 июня).
Прп. Ону́фрия Великого. Прп. Петра́ Афо́нского. Блгв. вел. кн. Анны Ка́шинской. Прп. Арсе́ния Коне́вского. Обре́тение мощей блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (службу зри 3 июля). Прпп. Вассиа́на и Ио́ны Пертоми́нских, Соловецких (службу зри 5 июня).
Прпп. Ону́фрия и Авксе́нтия Вологодских.
На этот день переносится с понедельника, 11 июня, полиелейная служба в честь апп. Варфоломе́я и Варна́вы (ср.: Типикон, 25 мая, 3-е «зри»), которая совершается в соединении со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди) (А). Также на этот день может быть перенесена полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Досто́йно есть», совершаемая вместе со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди) (Б).
Примечание. Рядовая служба Минеи может быть перенесена на повечерие.
Календарные заметки:
На этот день переносится с понедельника, 11 июня, полиелейная служба апп. Варфоломея и Варнавы. Также на этот день с понедельника, 11 июня, может быть перенесена и полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть».
С этого дня поем «Честнейшую», кроме отдания Пятидесятницы.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25*.
Лит. - Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 13.
Апп.: Деян., 28 зач., XI, 19-26, 29-30. Лк., 51 зач., X, 16-21.
* Если совершается полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть», то на утрене читается Евангелие от Луки, 4 зач., I, 39-49, 56, а на литургии - дня и Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 81: Триоди, глас 1-й — 3, и ап. Варфоломея, глас 4-й2 — 3, и ап. Варнавы, глас тот же — 2. «Слава» — ап. Варнавы, глас 6-й: «Варна́во прехва́льне...», «И ныне» — Триоди, глас 1-й: «Пятдеся́тницу пра́зднуим...».
Вход. Прокимен дня. Паримии апостолов — 33.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й (со своими припевами)4, или стихиры апостолов, глас 1-й (со своими припевами)5. «Слава» — ап. Варнавы, глас 8-й: «Апо́столе Спа́сов, Варна́во...», «И ныне» - Триоди, глас 1-й: «Язы́ками иноро́дных...».
По Трисвятом — тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь апостолов, глас 3-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален апостолов, глас 1-й: «Лик духо́вный...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас тот же: «Счиня́ю, своспева́ю...».
По 2-м стихословии — седален апостолов, глас 4-й: «Светолу́чными сия́нии...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас тот же: «Христо́вы ученики́...».
Примечание. Согласно Типикону, по кафизмах — седальны Триоди (по дважды) (см. Типикон, 11 июня).
Полиелей. Величание апостолов и избранный псалом. Седален ап. Варфоломея по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди (см. по 1-м или по 2-м стихословии). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен апостолов, глас 4-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь». Евангелие апостолов. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира апостолов, глас 1-й: «Во всю зе́млю...».
Каноны: праздника 1-й6 со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), ап. Варфоломея на 4 и ап. Варнавы на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й, кондак и икос ап. Варнавы, глас 3-й; седален ап. Варфоломея, глас 8-й. «Слава» — седален ап. Варнавы, глас тот же, «И ныне» — седален праздника, глас тот же: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю).
По 6-й песни — кондак и икос ап. Варфоломея, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостолов (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника (по выбору).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени), и апостолов, глас 4-й — 3. «Слава» - апостолов, глас 5-й: «Прему́дрость Бо́жия...», «И ныне» — Триоди, глас 1-й: «Вся подае́т Дух Святы́й...» (см. на стиховне утрени).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» - тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь апостолов. Кондаки праздника, ап. Варфоломея и ап. Варнавы читаются попеременно.
На Литургии блаженны7 ап. Варфоломея, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и ап. Варнавы, песнь 6-я — 4.
Примечание. Допустимо блаженны на Литургии петь следующим образом: праздника (обоих канонов), песнь 1-я — 4 (1-го канона — со ирмосом), ап. Варфоломея, песнь 3-я — 4, и ап. Варнавы, песнь 6-я — 4. При подобном распределении тропарей на блаженнах в богослужении сохраняется рядовая песнь канона праздника (Пятидесятницы).
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропарь праздника, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь апостолов; кондак храма святого, кондак ап. Варфоломея. «Слава» — кондак ап. Варнавы, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен8, аллилуиарий и причастен — праздника и апостолов.
Апостол и Евангелие — дня и апостолов.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди, глас 1-й — 3, и Богородицы, глас тот же — 5 (первая стихира — дважды). «Слава» — Триоди, глас тот же: «Пятдеся́тницу пра́зднуим...», «И ныне» — Богородицы, глас 4-й: «Подоба́ше Горе́ сей Афо́нстей...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На стиховне стихиры Богородицы, глас 1-й (со своими припевами), или стихиры Триоди, глас 2-й (со своими припевами)9. «Слава» — Триоди, глас 1-й: «Язы́ками иноро́дных...», «И ныне» — Богородицы, глас 4-й: «Песнь, ея́же не ве́де...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален Триоди, глас 1-й: «Счиня́ю, своспева́ю...». «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас тот же: «Все мно́жество отце́в Афо́нских...».
По 2-м стихословии — седален Триоди, глас 4-й: «Христо́вы ученики́...». «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас тот же: «Гаврии́л с Небесе́...».
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее, глас 3-й. «Слава, и ныне» — ин седален Богородицы по полиелее, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́». Евангелие Богородицы — Лк., зач. 4. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 2-й: «Благовести́ Гаврии́л...».
Каноны: праздника 1-й10 со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и Богородицы на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й; седален праздника, глас тот же: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю). «Слава, и ныне» — седален Богородицы, глас 4-й.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника (по выбору). «Слава, и ныне» — светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 2-й — 3 (см. на стиховне утрени), и Богородицы, глас 1-й — 3. «Слава» — Триоди, глас тот же: «Вся подае́т Дух Святы́й...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» — Богородицы, глас 6-й: «Кто возглаго́лет...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы, глас 4-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь Богородицы. Кондаки праздника и Богородицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника (обоих канонов), песнь 1-я — 4 (1-го канона — со ирмосом), и Богородицы, песнь 3-я (или 6-я) - 4.
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропарь праздника, тропарь Богородицы (иконы «Достойно есть»), тропарь храма святого; кондак праздника. «Слава» — кондак храма святого, «И ныне» — кондак Богородицы (иконы «Достойно есть»).
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и Богородицы.
Апостол и Евангелие — дня и Богородицы.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
1 См.: Типикон, 11 июня.
2 Типикон умалчивает о стихирах ап. Варфоломея, глас 1-й. В Минее синодального периода (см.: Минея-Июнь. Киев, 1893. Л. 66) эти стихиры также отсутствуют.
3 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
4 См.: Минея, 11 июня; Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
5 См.: Типикон, 11 июня.
6 Два канона праздника Пятидесятницы в период попразднства (начиная со вторника) поются попеременно: в первый день — 1-й, во второй день — 2-й и т. д. (см.: Триодь Цветная. М., 2002. Л. 264).
7 См.: Типикон, 11 июня; ср.: Типикон, 25 мая.
8 Прокимны праздника и апостолов совпадают.
9 Ср.: Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
10 Два канона праздника Пятидесятницы в период попразднства (начиная со вторника) поются попеременно: в первый день — 1-й, во второй день — 2-й и т. д. (см.: Триодь Цветная. М., 2002. Л. 264).
Богослужебные указания за 26 июня 2013 года
Среда Пятидесятницы. Мц. Акили́ны. Свт. Трифи́ллия, еп. Левкуси́и Ки́прской.
Прпп. Андрони́ка, Саввы, Александра, Даниила и Андрея Московских.
Служба мц. Акилины и свт. Трифиллия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди).
Порядок чтений, согласно календарю: Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.
На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мученицы, глас 4-й - 3, и святителя, глас 8-й - 3. «Слава, и ныне» - Триоди, глас 2-й: «Ви́дехом Свет И́стинный...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 6-й: «Го́споди, Свята́го Ду́ха наше́ствие...».
По Трисвятом - тропарь мученицы, глас 4-й. «Слава» - тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» - тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (единожды), тропарь мученицы, глас 4-й (единожды). «Слава» - тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» - тропарь праздника, глас 8-й.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), мученицы на 4 и святителя на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (святителя).
По 3-й песни — кондак мученицы, глас 2-й, кондак святителя, глас 8-й; седален мученицы, глас тот же. «Слава» - седален святителя, глас 3-й, «И ныне» - седален праздника, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю).
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Всесвяты́й Ду́ше...» (см. в Неделю). «Слава, и ныне» — ин светилен праздника: «Свет — Отец...».
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 6-й: «Царю́ Небе́сный...».
По Трисвятом — тропарь мученицы, глас 4-й. «Слава» - тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» - тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропари мученицы и святителя читаются попеременно. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника (обоих канонов), песнь 4-я — 6 (1-го канона — со ирмосом).
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь мученицы, тропарь святителя; кондак мученицы. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мученицы, тропарь святителя; кондак мученицы. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мученицы, тропарь святителя; кондак храма, кондак мученицы. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
Богослужебные указания за 27 июня 2013 года
Четверг Пятидесятницы. Прор. Елисе́я. Свт. Мефо́дия, патриарха Константинопольского. Прп. Мефо́дия, игумена Пе́шношского.
Блгв. кн. Мстисла́ва, во Святом Крещении Георгия, Новгородского.
Служба прор. Елисея и свт. Мефодия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди) (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы прп. Мефодия, игумена Пе́шношского, в соединении со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди) (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Рим., 81 зач., I, 28 - II, 9. Мф., 13 зач., V, 27-32.
Прор.: Иак., 57 зач., V, 10-20. Лк., 14 зач., IV, 22-30*.
* Если совершается служба прп. Мефодия Пешношского, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27-30, а на литургии - дня и преподобного: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: пророка, глас 8-й — 3, и святителя, глас тот же — 3. «Слава» — пророка, глас 2-й: «Проро́к Боже́ственное прише́ствие...», «И ныне» — Триоди, глас 7-й: «Уте́шителя иму́ще...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 1-й; затем припев: «Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду...», и стихира свт. Мефодия, глас 4-й: «Ве́село днесь Це́рковь...». «Слава» — пророка, глас 6-й: «Проро́че, пропове́дателю...», «И ныне» — Триоди, глас 8-й: «Егда́ Ду́ха Твоего́...».
По Трисвятом — тропарь пророка1, глас 4-й: «Во пло́ти А́нгел...». «Слава» — тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (единожды), тропарь пророка, глас 4-й (единожды). «Слава» — тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и святителя на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (святителя).
По 3-й песни — кондак и икос пророка, глас 2-й, кондак и икос святителя, глас тот же; седален пророка, глас 1-й. «Слава» — седален святителя, глас 4-й, «И ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю).
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен пророка. «Слава» — светилен святителя, «И ныне» — светилен праздника (по выбору; см. в Неделю).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 6-й. «Слава» — святителя, глас тот же: «Звезда́ возсия́...», «И ныне» — Триоди, глас 2-й: «Во дво́рех Твои́х...».
По Трисвятом — тропарь пророка, глас 4-й. «Слава» — тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропари пророка и святителя читаются попеременно. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника (обоих канонов), песнь 5-я — 6 (1-го канона — со ирмосом).
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь пророка, тропарь святителя; кондак пророка. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь пророка, тропарь святителя; кондак пророка. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь пророка, тропарь святителя; кондак храма, кондак пророка. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и пророка.
Апостол и Евангелие — дня и пророка.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди, глас 4-й — 3, и преподобного, глас 8-й — 5 (первые две стихиры — дважды). «Слава» - преподобного, глас 6-й: «Егда́, о́тче преподо́бне...», «И ныне» — Триоди, глас 7-й: «Уте́шителя иму́ще...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного - 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 1-й (со своими припевами), или стихиры Триоди, глас 1-й (со своими припевами)2. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «По́стников собо́ры...», «И ныне» - Триоди, глас тот же: «Егда́ Ду́ха Твоего́...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален преподобного, глас 4-й: «Зва́нию Госпо́дню после́довав...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 1-й: «Се проро́ческая...».
По 2-м стихословии — седален преподобного, глас 6-й: «Крест Христо́в на ра́мо взем...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...».
Полиелей. Величание преподобного и избра́нный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 4-й: «Егда́ благода́т́ь Свята́го Ду́ха...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди (см. по 1-м или по 2-м стихословии). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — Мф., зач. 43. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Богоно́сне и преблаже́нне о́тче Мефо́дие...».
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й; седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю).
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника (по выбору; см. в Неделю).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 6-й — 3 (см. на стиховне утрени), и преподобного, глас 5-й - 3. «Слава» - преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Триоди, глас 2-й: «Во дво́рех Твои́х...» (см. на стиховне утрени).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» - тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки праздника и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника (обоих канонов), песнь 5-я — 4 (1-го канона — со ирмосом), и преподобного, песнь 3-я (или 6-я) - 4.
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропарь праздника, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь преподобного; кондак храма святого. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
1 Типикон умалчивает о тропаре прор. Елисея, глас 4-й: «И́же во пло́ти Ангел...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июнь. Киев, 1893. Л. 87 об.) этот тропарь также отсутствует.
2 См.: Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
Богослужебные указания за 28 июня 2013 года
Пятница Пятидесятницы. Прор. Амо́са. Свт. Ио́ны, митр. Московского и всея России, чудотворца.
Прп. Иерони́ма Блаженного, Стридо́нского. Прмчч. Григория и Кассиа́на Авне́жских. Свт. Ефрема, патриарха Сербского. Вмч. блгв. кн. Лазаря Сербского. Свт. Михаила, первого митр. Киевского (службу зри 30 сентября). Перенесение мощей прп. Фео́дора Сикео́та, еп. Анастасиупольского (службу зри 22 апреля).
Служба прор. Амоса не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди) (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Ионы, митр. Московского, в соединении со службой попразднства Пятидесятницы (Триоди) (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Рим., 82 зач., II, 14-29. Мф., 14 зач., V, 33-41.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16.
А. На вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Триоди, глас 4-й — 3, и пророка, глас 2-й — 3. «Слава, и ныне» — Триоди, глас тот же: «Тро́ицу Единосу́щную...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Триоди, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 6-й: «Уте́шителя иму́ще...».
По Трисвятом — тропарь пророка (общий), глас 2-й: «Проро́ка Твоего Амо́са память...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 42 об.; ср.: Типикон, 4 сентября). «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь пророка (общий), глас 2-й: «Проро́ка Твоего Амо́са память...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 42 об.; ср.: Типикон, 4 сентября), «И ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны Триоди (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и пророка на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — кондак пророка, глас 4-й; седален пророка, глас 3-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю).
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Всесвяты́й Ду́ше...». «Слава, и ныне» — ин светилен праздника: «Свет — Оте́ц...» (см. в Неделю).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 6-й. «Слава, и ныне» - Триоди, глас 8-й: «Егда́ Ду́ха Твоего́...».
По Трисвятом — тропарь пророка (общий), глас 2-й: «Проро́ка Твоего Амо́са память...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 42 об.; ср.: Типикон, 4 сентября). «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь пророка. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 7-я (со ирмосом) и песнь 8-я — 6.
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь праздника, тропарь пророка. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь пророка. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь пророка; кондак храма. «Слава» — кондак пророка, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Триоди, глас 4-й — 3, и святителя, глас тот же — 5. «Слава» - святителя, глас 6-й: «Благоуха́ет Боже́ственная ра́ка...», «И ныне» — Триоди, глас 2-й: «Тро́ицу Единосу́щную...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя - 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 1-й (со своими припевами), или стихиры Триоди, глас 1-й (со своими припевами)1. «Слава» — святителя, глас 4-й: «Егда́ у́бо Бо́гу...», «И ныне» - Триоди, глас 6-й: «Уте́шителя иму́ще...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 8-й.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален святителя, глас 1-й: «Уче́ньми твои́ми...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас тот же: «Се проро́ческая...».
По 2-м стихословии — седален святителя, глас 4-й: «Смиренному́дрие предпочита́я...» (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 8-й: «Всесвяты́й Дух...».
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален Триоди (см. по 1-м или по 2-м стихословии). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Ионы...». Стихира святителя, глас 6-й: «Благоуха́ет Боже́ственная ра́ка...».
Каноны: праздника 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й; седален святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й: «Спа́совы рачи́телие...» (см. в Неделю).
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника (по выбору; см. в Неделю).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Триоди, глас 6-й — 3 (см. на стиховне утрени), и святителя, глас 8-й - 3. «Слава» - святителя, глас 6-й: «Небе́снаго Царя́ и Влады́ки...», «И ныне» — Триоди, глас 8-й: «Егда́ Ду́ха Твоего́...» (см. на стиховне утрени).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» - тропарь праздника, глас 8-й.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки праздника и святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника, песнь 7-я (со ирмосом) и песнь 8-я — 4, и святителя, песнь 3-я (или 6-я) - 4.
На входе — «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропарь праздника, тропарь храма Богородицы или храма святого, тропарь святителя; кондак храма святого. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
1 См.: Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
Богослужебные указания за 29 июня 2013 года
Суббота Пятидесятницы. Отдание праздника Пятидесятницы. Перенесение мощей свт. Феофа́на, Затворника Вы́шенского (службу зри 10 января).
Свт. Ти́хона, еп. Амафу́нтского. Прп. Ти́хона Калу́жского. Прп. Ти́хона Луховского, Костромского чудотворца.
Совершается славословная служба отдания праздника Пятидесятницы (по Триоди) (А).
Приводим также порядок совершения полиелейной службы1 свт. Феофана, Затворника Вышенского, в соединении со службой отдания праздника Пятидесятницы (по 1-й Марковой главе Типикона под 25 мая: «А́ще ли случи́тся Обре́тение главы́ Предте́чевы... в суббо́ту пред Неде́лею Всех святы́х, во отда́ние пра́здника Пятьдеся́тницы») (Б).
Примечание. Службы святых, память которых пришлась на субботу Пятидесятницы и на Неделю Всех святых, переносятся: «пое́м еди́наго напреди́, а друга́го в настоя́щий пято́к, на повече́рии» (см. Типикон, гл. 50, «В понедельник Святаго Духа на полунощнице», 1-е «зри»). Впрочем, это предписание Типикона не распространяется на святых полиелейных и выше (см., напр., 25 мая, 1-я и 2-я Маркова глава).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9*.
Лит. - Рим., 79 зач. (от полу́), I, 7-12. Мф., 15 зач., V, 42-48.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
* Чтения свт. Феофана (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.
А. На вседневной вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й и глас 2-й — 6. «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие...».
Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Язы́цы иногда́...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й (единожды).
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), и 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...» (ирмосы 2-го канона праздника).
По 3-й песни — седален праздника, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
Примечание. По традиции, к тропарям 9-й песни поется припев: «Апо́столи, соше́ствие Уте́шителя зря́ще, удиви́шася, ка́ко в ви́де о́гненных язы́к яви́ся Дух Святы́й».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» — ин светилен праздника.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Царю́ Небе́сный...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 8-й (единожды).
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, 1-го и 2-го канонов, песнь 9-я — 8 (1-го канона — со ирмосом).
На входе: «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня (Рим., зач. 79, от полу́; Мф., зач. 15).
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: праздника, глас 1-й и глас 2-й — 6 (см. в самый день праздника), и святителя, глас 1-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас тот же: «О́тче Феофа́не богому́дре...», «И ныне» — праздника, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 5-й: «Преблаже́нне о́тче Феофа́не...», «И ныне» — праздника, глас 8-й: «Язы́цы иногда́...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й, «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь святителя, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 16-я и 17-я3. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по 1-м стихословии, глас 8-й; седален святителя по 2-м стихословии, глас тот же. «Слава» — седален святителя по полиелее, глас 4-й: «Прему́дрый учи́телю...», «И ныне» — седален Триоди, глас тот же (см. по 1-м или по 2-м стихословии). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Феофа́на...». Стихира святителя, глас 6-й: «Излия́ся благода́ть...».
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), святителя на 4 и праздника 2-й на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия Пятидесятницы: «Божественным покрове́н...» (ирмосы 2-го канона праздника).
По 3-й песни — кондак и икос святителя, глас 4-й; седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 8-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем. (Совершается обычное каждение.)
Примечание. По традиции, к тропарям 9-й песни канонов праздника поется припев: «Апо́столи, соше́ствие Уте́шителя зря́ще, удиви́шася, ка́ко в ви́де о́гненных язы́к яви́ся Дух Святы́й»; к тропарям канона святителя — припев: «Святи́телю о́тче Феофа́не, моли́ Бо́га о нас»4.
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» — светилен святителя, «И ныне» — ин светилен праздника.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 4-й — 3, и святителя, глас 7-й — 3. «Слава» — святителя, глас тот же: «Благоче́стия му́дрый пропове́дниче...», «И ныне» — праздника, глас 6-й: «Царю́ Небе́сный...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й, «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки праздника и святителя читаются попеременно.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, 1-го и 2-го канонов, песнь 9-я — 4 (1-го канона — со ирмосом), и святителя, песнь 3-я — 4.
На входе: «...спаси ны, Уте́шителю Благий...».
По входе — тропарь праздника, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святителя.
Апостол и Евангелие — дня (Рим., зач. 79, от полу́; Мф., зач. 15) и святителя.
Задостойник Пятидесятницы.
Отпуст: «Иже в виде́нии огненных язык...».
1 См.: Минея-Январь. Ч. 1. М., 2002. С. 615–625.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми.
3 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
4 Ср.: Типикон, 8 мая, 6-я Маркова глава.
Богослужебные указания за 30 июня 2013 года
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й1. Заговенье на Петров пост (Петров мясопуст).
Мчч. Ману́ила, Саве́ла и Исма́ила. Прпп. Ники́ты, Кири́лла, Ники́фора, Кли́мента и Исаа́кия, братьев Алфа́новых, Новгородских (службу зри 4 мая).
Совершается служба Недели Всех святых (по Триоди Цветной).
Примечание. Рядовая служба Минеи переносится (см. примечание 16 июня).
Календарные заметки:
Заговенье на Петров пост (Петров мясопуст).
Служба только по Триоди.
С этого дня до 1 августа, на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Отверзу уста моя…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20.
Лит. - Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32-33, 37-38; XIX, 27-30.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 8-й — 6, и всех святых, глас 6-й — 4. «Слава» — всех святых, глас тот же: «Му́ченик боже́ственный лик...», «И ныне» — догматик, глас 8-й: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии всех святых — 3.
На литии стихира храма и стихиры всех святых, глас 1-й. «Слава» — всех святых, глас 5-й: «Ны́нешнему торжеству́...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Храм и дверь еси...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 8-й. «Слава» — всех святых, глас 6-й: «Прииди́те, ве́рнии...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь всех святых, глас 4-й: «Иже во всем ми́ре му́ченик Твои́х...» (единожды).
Примечание. «От сея́ же Неде́ли начина́ем чести́ на у́тренях Неде́льных Седмь Посла́ний Собо́рных, и 14 Посла́ний Свята́го апо́стола Па́вла; Открове́ние Иоа́нна Богосло́ва. Чтем же их на бде́ниих Неде́льных, пре́жде ины́х чте́ний, до Вели́кия Святы́я Неде́ли Па́схи. В 50-цу же всю Дея́ния святы́х апо́стол чтем в Неде́лях, я́коже предписа́ся. От сего́ же бде́ния начина́ем чести́ Толкова́ния Иоа́нна Златоу́стаго, Ева́нгелие е́же от Матфе́я, от 13 Сло́ва пе́рвыя кни́ги; оста́вшая же Богосло́ва чтем во 12 днех по Христо́ве Рождестве́. В весь же ме́сяц сей, и вторы́й, соверша́ем о́бе кни́ги толкова́тельныя, 1-ю и 2-ю, на чте́ниих у́тренних, до исхо́да ме́сяца а́вгуста: кроме́ егда́ прилучи́тся житие́ не́коего свята́го, тогда́ оставля́ем, и чтем житие́ свята́го» (Типикон, гл. 50, «Неделя всех святых», 1-е и 2-е «зри»).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 8-й (дважды). «Слава» — тропарь всех святых, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные (из Триоди).
Непорочны2. «Ангельский собор...»3. Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 1-е. «Воскресение Христово видевше...» (единожды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...», «И ныне» — «Молитвами Богородицы...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны (в Триоди): воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы на 2 и всех святых на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отве́рзу уста́ моя́...».
Примечание. С этого дня до 1 августа на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Отве́рзу уста́ моя́...».
По 3-й песни — седален всех святых, глас 8-й: «Пра́отец, оте́ц, патриа́рх...». «Слава» — тот же седален, «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же: «Небе́сную дверь и киво́т...».
По 6-й песни — кондак всех святых, глас 8-й: «Яко нача́тки естества́...», и икос, глас тот же: «Иже по всей земли́ му́чившиися...».
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 1-й. «Слава» — светилен всех святых, «И ныне» — Богородичен Триоди.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8 (из Триоди): воскресные, глас 8-й — 5, и всех святых, глас 4-й — 3 (со своими стихами). «Слава» — стихира евангельская 1-я, глас 1-й: «На го́ру ученико́м...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь всех святых. Кондак всех святых.
На Литургии блаженны гласа — 4 (из Триоди), и всех святых, песнь 6-я — 4.
По входе — тропарь воскресный, тропарь всех святых. «Слава, и ныне» — кондак всех святых.
Прокимен — воскресный, глас 8-й: «Помоли́теся и воздади́те...», и всех святых, глас 4-й: «Ди́вен Бог во святы́х Свои́х...».
Апостол — Евр., зач. 330. Евангелие — Мф., зач. 38.
Аллилуиарий (всех святых), глас 4-й: «Воззва́ша пра́веднии...».
Примечание. В Типиконе, Цветной Триоди и Апостоле в Неделю всех святых указаны прокимны и причастны воскресные и святых, а аллилуиарий — только святых4.
Причастен — воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и всех святых: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Примечание. «На трапе́зе утеше́ние бра́тии, гото́вящимся к по́стному по́двигу» (Цветная Триодь. М., 2002. Л. 288 об.).
1 Как определить глас Недели? — Если порядковое число (номер) Недели по Пятидесятнице больше 8, нужно от числа Недели отнять единицу (потому что на Неделю всех святых назначен глас 8-й, а не 1-й, первый же глас начинается с Недели 2-й) и остаток разделить на 8. Остаток от деления укажет глас. Если остатка не будет, это означает глас 8-й (из Православного церковного календаря на 1928 год. М., 1928). Если порядковый номер Недели меньше 8, глас определяется опять же вычитанием единицы из номера Недели.
Как определить утреннее Евангелие данной Недели? — Номер Недели нужно разделить на 11. Остаток укажет порядковый номер утреннего Евангелия. Если остаток 0, это означает 11-е Евангелие. Неделям 1 — 11 соответствуют утренние Евангелия 1 — 11.
2 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
3 В храме Всех святых поется полиелей и величание: «Велича́ем вас, апо́столи, му́ченицы, проро́цы и вси святи́и, и чтим святу́ю па́мять ва́шу, вы бо мо́лите о нас Христа́, Бо́га на́шего», с избранным псалмом: «Блаже́н муж, боя́йся Го́спода...». После ипакои — седален всех святых (см. в каноне, по 3-й песни). Степенны — гласа. Прокимен и Евангелие — всех святых. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами всех святых...», и стихира всех святых (по выбору). Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы на 2 и всех святых на 8.
4 Между тем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 692) отмечает, что перед этим аллилуиарием «должен бы быть еще воскресный аллилуиарий 8 гл.: Приидите, возрадуемся Господеви..., который, однако, не указан ни в Типиконе, ни в богослужебном Апостоле». Мнение В. Розанова подтверждается толкованием Н. Сырникова (см. его «Ключ к Церковному Уставу», л. 122 об.), согласно которому перед аллилуиарием всех святых назначается воскресный аллилуиарий 8-го гласа.
Назад к списку
