0015 - Богослужебные указания за февраль 2013 года
Богослужебные указания за 1 февраля 2013 года
Пятница. Прп. Мака́рия Вели́кого, Еги́петского. Свт. Ма́рка, архиеп. Ефе́сского. Обре́тение мощей прп. Са́ввы Стороже́вского, Звенигоро́дского (службу зри 3 декабря).
Блж. Фео́дора, Христа ради юродивого, Новгородского. Прп. Мака́рия Ри́млянина, Новгородского.
Прп. Мака́рия, постника Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Мака́рия, диакона Печерского, в Дальних пещерах.
День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла1.
Служба прп. Макария Великого шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Марка, архиеп. Ефесского2 (Б), и порядок соединения служб прп. Макария Великого и прп. Саввы Сторожевского3 со службой Октоиха (В).
Календарные заметки:
День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Порядок чтений, согласно календарю:
Иак., 52 зач., II, 1-13. Мк., 46 зач., X, 23-32,
и за субботу (под зачало): Кол., 249 зач. (от полу́), I, 3-6. Лк., 81 зач., XVI, 10-15.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
А. На вечерне кафизма 18-я.
Примечание. Если накануне совершалась полиелейная служба прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (вариант Б), стихословится кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 4-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Весели́ся, Еги́пте...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Ю́ница Нескве́рная...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «На Дре́ве Живо́т наш зря́щи...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й4. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — ин кондак преподобного, глас 4-й; седален преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» — преподобного, глас 4-й: «Просия́ша до́брая дела́ твоя́...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гнца и Па́стыря...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь преподобного. Кондаки преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и преподобного, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь преподобного; кондак преподобного, ин кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак преподобного, ин кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак преподобного, ин кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня, субботы (под зачало) и преподобного.
Примечание. Если под субботу (20 января) не будет совершаться всенощное бдение: Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 4-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — святителя, глас 1-й: «Взира́юще на равноа́нгельное житие́...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Всеми́рную сла́ву...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Дух Всесвяты́й...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же (см., например, 20 января, в службе прп. Евфимия Великого, в седальнах по полиелее: «Яко Де́ву...»).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды; см. в седальнах по кафизмах, по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же (см., например, 20 января, в службе прп. Евфимия Великого, в седальнах по полиелее: «Яко Де́ву...»; или в Минее общей, в «Службе святителю единому», гл. 10, л. 59 об.: «Небе́сную дверь...»). Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Уста́ пра́веднаго поуча́тся прему́дрости, и язы́к его́ возглаго́лет суд». Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Марка...». Стихира святителя, глас 6-й: «Излия́ся благода́ть...».
Каноны: Богородицы5 со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — ин кондак святителя, глас 4-й; седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же (см., например, 20 января, в службе прп. Евфимия Великого, в седальнах по 3-й песни канона: «Благода́рственное похвале́ние...»).
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 1-й и глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 1-й: «Яко в златоистка́нную оде́жду...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь святителя. Кондаки святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя; кондак святителя. «Слава» — ин кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма, кондак святителя. «Слава» — ин кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня, субботы (под зачало) и святителя.
Примечание. Если под субботу (20 января) не будет совершаться всенощное бдение: Апостол и Евангелие — дня и святителя.
В. На вечерне кафизма 18-я.
Примечание. Если накануне совершалась полиелейная служба прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (вариант Б), стихословится кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прп. Макария, глас 4-й — 3, и прп. Саввы, глас 6-й — 3. «Слава» — прп. Макария, глас 8-й: «Весели́ся, Еги́пте...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Ю́ница Нескве́рная...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» — прп. Макария, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «На Дре́ве Живо́т наш зря́щи...».
По Трисвятом — тропарь прп. Макария, глас 1-й6. «Слава» — тропарь прп. Саввы, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «А́гнца, и Па́стыря...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь прп. Макария, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь прп. Саввы, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «А́гнца, и Па́стыря...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), прп. Макария на 4 и прп. Саввы на 4.
Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 1, с. 692.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (прп. Саввы).
По 3-й песни — кондак и икос прп. Саввы; седален прп. Саввы, глас 4-й. «Слава» — седален прп. Макария, глас 1-й, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Нескве́рная А́гница...».
По 6-й песни — кондак и икос прп. Макария, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха, светилен прп. Макария. «Слава» — светилен прп. Саввы, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 1-й. «Слава» — прп. Макария, глас 4-й: «Просия́ша до́брая дела́ твоя́...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гнца и Па́стыря...».
По Трисвятом — тропарь прп. Макария, глас 1-й. «Слава» — тропарь прп. Саввы, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Плод чре́ва Твоего́...».
На часах — тропарь прп. Макария. «Слава» — тропарь прп. Саввы. Кондаки прп. Саввы и прп. Макария читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха — 4, и прп. Макария, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь прп. Макария, тропарь прп. Саввы; кондак прп. Макария, кондак прп. Саввы. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь прп. Макария, тропарь прп. Саввы; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак прп. Макария, кондак прп. Саввы. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь прп. Макария, тропарь прп. Саввы; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак прп. Макария, кондак прп. Саввы. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и прп. Макария.
Апостол и Евангелие — дня, субботы (под зачало) и прп. Макария.
Примечание. Если под субботу (20 января) не будет совершаться всенощное бдение: Апостол и Евангелие — дня и прп. Макария.
1 По случаю дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершается благодарственное молебное пение. При его совершении можно руководствоваться находящимся в Требнике чином «Благодарения о получении прошения и о всяком благодеянии Божии».
2 См.: Минея-Январь. М., 2002. Ч. 2. С. 114–130.
3 По Типикону служба прп. Саввы Сторожевского не имеет праздничного знака.
4 В Минее-Январь (Ч. 2. М., 1983, 2002. С. 105) опечатка: вместо 1-го гласа указан глас 4-й (ср.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 233; Типикон, 19 января).
5 Канон Богородицы заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегонителя фараона...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду прошед...»).
6 В Минее-Январь (Ч. 2. М., 1983, 2002. С. 105) опечатка: вместо 1-го гласа указан глас 4-й (ср.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 233; Типикон, 19 января).
Богослужебные указания за 2 февраля 2013 года
Суббота. Прп. Евфи́мия Великого.
Свт. Евфи́мия, Патриарха Те́рновского, Бо́лгарского.
Прп. Евфи́мия Архангелогоро́дского. Прп. Евфи́мия, схимника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Лавре́нтия, затворника Печерского, в Дальних пещерах.
По Типикону, если изволит настоятель, в честь прп. Евфимия Великого совершается всенощное бдение.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - Прп.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 1-й и глас 4-й — 8 (стихира: «Иже из чре́ва ма́терня освяще́н...» — дважды)1. «Слава» — преподобного, глас 3-й: «Освяще́н быв Бо́гу...», «И ныне» — догматик, глас 1-й: «Всеми́рную сла́ву...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На литии стихира храма и литийные стихиры преподобного, глас 2-й. «Слава» — преподобного, глас 4-й: «Просия́ша до́брая дела́ твоя́...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «При́зри на моле́ния...».
На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, и сла́вим...» (см. прил. 2-е, «В среду вечера»).
По Трисвятом: на всенощном бдении — тропарь преподобного, глас 4-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды); при полиелее — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго Евфи́мия...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...».
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного (два канона) на 8.
В храме святого — канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного (два канона) на 8.
Примечание. При совпадении памяти славословного, полиелейного или бденного святого с субботним днем в храме святого должен петься Богородичный канон с воскресной утрени отдаваемого гласа (см. Типикон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъявление вкратце»). Это является особенностью субботнего богослужения, на котором происходит отдание гласа, действовавшего в течение седмицы.
Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед...» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона...» (из приложения Октоиха)3.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Влады́чице, приими́...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 1-й: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Поскольку в честь преподобного совершалось всенощное бдение, по входе на Литургии тропарь и кондак храма святого не поется.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — преподобного (рядовые чтения переносятся на пятницу 19 января).
Примечание. Если в честь прп. Евфимия Великого совершалась полиелейная служба (без всенощного бдения):
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного и дня4.
Апостол и Евангелие — преподобного и дня.
Примечание. В период пения Октоиха на Литургии в субботу рядовые чтения следуют после чтений святых. В воскресные дни рядовые чтения предваряют чтения святого. В седмичные дни рядовые чтения предваряют чтения святого, даже при полиелейном и бденном святом; впрочем, при бденном святом рядовые чтения обычно переносятся на предыдущий или на следующий день.
1 Ср.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 238.
2 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
3 У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
4 См.: Типикон, гл. 15-я; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372.
Богослужебные указания за 3 февраля 2013 года
Неделя 35-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Прп. Максима Исповедника. Мч. Неофи́та. Прп. Максима Грека.
Мчч. Евге́ния, Канди́да, Валериа́на и Аки́лы. Ватопе́дской иконы Божией Матери, именуемой «Отра́да», или «Утеше́ние».
Служба прп. Максима Исповедника и мч. Неофи́та не имеет праздничного знака, совершается вместе с воскресной службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой прп. Максима Грека (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8.
Лит. - 1 Тим., 280 зач. (от полу), I, 15-17. Лк., 93 зач., XVIII, 35-43.
Прп. и мч.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Лк., 64 зач., XII, 8-12,
или прп. Максима Грека: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Чтения прп. Максима Грека читаются, если ему совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й — 4, преподобного, глас 4-й — 3, и мученика, глас 8-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 6-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 2-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» — его же стихира, глас тот же: «Ра́дуйся, Непосты́дная Предста́тельнице...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 2-й (единожды), тропарь преподобного, глас 8-й (единожды). «Слава» — тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы на 2, преподобного на 4 и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос преподобного, глас 6-й, ин кондак преподобного, глас 8-й; седален преподобного, глас 5-й. «Слава» — седален мученика, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 2-й — 8. «Слава» — стихира евангельская 2-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На 1-м и 6-м часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобного. На 3-м и 9-м часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь мученика. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа — 8.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь преподобного, тропарь мученика; кондак преподобного. «Слава» — ин кондак преподобного, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь мученика; кондак воскресный, кондак преподобного. «Слава» — ин кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь мученика; кондак воскресный, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — ин кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и святых.
Апостол и Евангелие — дня и святых.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й — 4, и преподобного, глас тот же — 6 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — преподобного, глас 1-й: «В преставле́нии твое́м...», «И ныне» — догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На литии стихира храма и стихиры преподобного, глас 2-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава» — Минеи, глас 3-й: «Спаси́ нас...» (см. славник на хвалитех), «И ныне» - Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Без се́мене...»2.
На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» — преподобного, глас тот же: «До́ме Святы́я Тро́ицы...», «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе́ новаго...», или Богородичен Минеи, глас тот же: «Дом Бо́жий...»3.
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные4.
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом5. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален преподобного по 1-м стихословии, глас 8-й: «Тве́рдыя и Боговеща́нныя глаго́лы...»; седален преподобного по 2-м стихословии, глас тот же: «Все свое́ у́мное жела́ние...». «Слава» — седален преподобного по полиелее, глас 4-й: «Яко звезда́ пресве́тлая...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Уще́дри мене́, Влады́чице...». Степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 2-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и преподобного на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й; седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 2-й. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й — 4, и преподобного, глас 8-й и глас 3-й — 4 (со славником и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера). «Слава» — стихира евангельская 2-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобного. Кондаки преподобного и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа — 6 и преподобного, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
1 Если у святого, память которого пришлась на воскресный день, есть свой тропарь — на утрене на «Бог Господь» тропари поются обычным порядком, и на «И ныне» поется Богородичен воскресный по гласу «Славы»; при этом Богородичен текущего гласа не поется на «Бог Господь» на «И ныне», а переносится на «Слава, и ныне» по 1-м стихословии, рядовой же Богородичен по 1-м стихословии в этом случае опускается. Однако если глас тропаря, поемого на «Славу», совпадет с гласом Недели, то Богородичен текущего гласа и Богородичен рядовой по 1-м стихословии остаются на своих местах (см. Типикон, гл. 52, «В Неделю на утрени, на "Бог Господь"»). В данном случае по первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смы́сла...».
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
3 Там же. С. 65–67.
4 Если у святого, память которого пришлась на воскресный день, есть свой тропарь — на утрене на «Бог Господь» тропари поются обычным порядком, и на «И ныне» поется Богородичен воскресный по гласу «Славы»; при этом Богородичен текущего гласа не поется на «Бог Господь» на «И ныне», а переносится на «Слава, и ныне» по 1-м стихословии, рядовой же Богородичен по 1-м стихословии в этом случае опускается. Однако если глас тропаря, поемого на «Славу», совпадет с гласом Недели, то Богородичен текущего гласа и Богородичен рядовой по 1-м стихословии остаются на своих местах (см. Типикон, гл. 52, «В Неделю на утрени, на "Бог Господь"»). В данном случае по первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па́че смы́сла...».
5 При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма — величание и тропари воскресные: «Ангельский собор...».
Богослужебные указания за 4 февраля 2013 года
Понедельник. Ап. Тимофе́я. Прмч. Анаста́сия Пе́рсянина.
Прп. Макария Жабы́нского, Беле́вского чудотворца.
Прмч. Анаста́сия, диакона Печерского, в Ближних пещерах.
Служба ап. Тимофея и прмч. Анастасия Персянина не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
Еф., 219 зач., I, 22 - II, 3. Мк., 48 зач., X, 46-52.
Ап.: 2 Тим., 290 зач. (от полу́), I, 3-9. Лк., 50 зач., X, 1-15.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: апостола, глас 1-й — 3, и преподобномученика, глас тот же — 3. «Слава» — апостола, глас 8-й: «Бо́гом предопределе́н...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгела Гаврии́ла...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й; стих: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их...», и стихира апостола, глас 1-й: «Свети́льника ве́рных...». «Слава» — преподобномученика, глас 2-й: «Возвели́чил еси, Христе́...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 4-й. «Слава» — тропарь преподобномученика, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь апостола, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобномученика, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), апостола на 4 и преподобномученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален апостола, глас 4-й. «Слава» — седален преподобномученика, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святых, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен святых, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» — преподобномученика, глас 5-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Обра́дованная, хода́тайствуй...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 4-й. «Слава» — тропарь преподобномученика, глас тот же, «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах — тропарь апостола. «Слава» — тропарь преподобномученика. Кондак святых.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и апостола, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь апостола, тропарь преподобномученика; кондак дня, кондак святых. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь апостола, тропарь преподобномученика; кондак дня, кондак храма, кондак святых. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и апостола.
Апостол и Евангелие — дня и апостола.
Богослужебные указания за 5 февраля 2013 года
Вторник. Сщмч. Кли́мента, еп. Анки́рского. Мч. Агафанге́ла.
Прп. Геннадия Костромского, Любимогра́дского. Перенесение мощей свт. Феокти́ста, архиеп. Новгородского (службу зри 23 декабря).
Собор Костромских святых.
Служба сщмч. Климента (и мч. Агафангела) не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
Еф., 222 зач., II, 19 - III, 7. Мк., 50 зач., XI, 11-23.
Сщмч.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 36 зач., X, 9-16.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры священномученика, глас 1-й и глас 2-й — 6. «Слава» — священномученика, глас 8-й: «Време́н четвери́щно обхо́д, Богозва́нне...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, вселе́нныя похвало́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» — священномученика, глас 1-й: «Чу́днаго во свяще́нницех...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Де́во Всепе́тая...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро́дице приле́жно...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро́дице приле́жно...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Примечание. О кондаке священномученика (глас 4-й: «Сад благоцвету́щ...») Типикон умалчивает. В Минее синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 263 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос священномученика, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен святых, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и священномученика, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь священномученика; кондак дня, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня, кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен1 — дня и священномученика.
Апостол и Евангелие — дня и священномученика.
1 Причастны дня и священномученика совпадают.
Богослужебные указания за 6 февраля 2013 года
Среда. Прп. Ксе́нии. Блж. Ксе́нии Петербургской.
Свт. Гера́сима Великопе́рмского, Устьвы́мского. Мч. Иоанна Казанского.
Приводим порядок совершения полиелейной службы1 блж. Ксении Петербургской (А), а также порядок совершения полиелейной службы блж. Ксении Петербургской в соединении со службой прп. Ксении (без праздничного знака) (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - Еф., 223 зач., III, 8-21. Мк., 51 зач., XI, 23-26.
Блж.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры блж. Ксении, глас 8-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья — дважды). «Слава» — блж. Ксении, глас 6-й: «Кто не удиви́тся...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии блж. Ксении — 3.
На стиховне стихиры блж. Ксении, глас 6-й (со своими припевами). «Слава» — блж. Ксении, глас 4-й: «А́нгельское житие́...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Те́плое заступле́ние...».
По Трисвятом — тропарь блж. Ксении, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь блж. Ксении, глас 7-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Яко на́шего воскресе́ния...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны блж. Ксении (по дважды).
Полиелей. Величание блж. Ксении и избранный псалом. Седален блж. Ксении по полиелее, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Обурева́ют мя во́лны...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен блж. Ксении, глас 4-й: «Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда их»; стих: «Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину, и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́». Евангелие — блж. Ксении. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами блаженныя Ксении...». Стихира блж. Ксении, глас 6-й: «Житие́ твое́...».
Каноны: Богородицы2 со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и блж. Ксении на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален блж. Ксении, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Ма́ти Пречи́стая...».
По 6-й песни — кондак и икос блж. Ксении, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен блж. Ксении (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры блж. Ксении, глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — блж. Ксении, глас 8-й: «Днесь град...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь блж. Ксении, глас 7-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Яко на́шего воскресе́ния...».
На часах — тропарь и кондак блж. Ксении.
На Литургии блаженны блж. Ксении, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь блж. Ксении. «Слава» — кондак блж. Ксении, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь блж. Ксении; кондак храма. «Слава» — кондак блж. Ксении, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — блж. Ксении.
Апостол и Евангелие — дня и блж. Ксении.
Примечание. Если под четверг (25 января) будет совершаться всенощное бдение, то Апостол и Евангелие — дня, четверга (под зачало) и блж. Ксении.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: блж. Ксении, глас 8-й — 5 (первые две стихиры — дважды) и прп. Ксении, глас 1-й — 3. «Слава» — блж. Ксении, глас 6-й: «Кто не удиви́тся...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии блж. Ксении — 3.
На стиховне стихиры блж. Ксении, глас 6-й (со своими припевами). «Слава» — блж. Ксении, глас 4-й: «А́нгельское житие́...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Те́плое заступле́ние...».
По Трисвятом — тропарь блж. Ксении, глас 7-й. «Слава» — тропарь прп. Ксении, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь блж. Ксении, глас 7-й (дважды). «Слава» — тропарь прп. Ксении, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны блж. Ксении (по дважды).
Полиелей. Величание блж. Ксении и избранный псалом. Седален блж. Ксении по полиелее, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен, глас тот же: «Обурева́ют мя во́лны...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен блж. Ксении, глас 4-й: «Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда их»; стих: «Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину, и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́». Евангелие — блж. Ксении. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами блаженныя Ксении...». Стихира блж. Ксении, глас 6-й: «Житие́ твое́...».
Каноны: Богородицы3 со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), блж. Ксении на 6 и прп. Ксении на 4.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак прп. Ксении, глас 2-й; седален прп. Ксении, глас 8-й. «Слава» — седален блж. Ксении, глас 5-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Ма́ти Пречи́стая...».
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке прп. Ксении, глас 4-й: «Иже во святы́х...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 267, 268 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос блж. Ксении, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен блж. Ксении (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры блж. Ксении, глас 2-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — блж. Ксении, глас 8-й: «Днесь град...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь блж. Ксении, глас 7-й. «Слава» — тропарь прп. Ксении, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра́ди...».
На часах — тропарь блж. Ксении. «Слава» — тропарь прп. Ксении. Кондак только блж. Ксении.
На Литургии блаженны блж. Ксении, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь блж. Ксении, тропарь прп. Ксении; кондак блж. Ксении. «Слава» — кондак прп. Ксении, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь блж. Ксении, тропарь прп. Ксении; кондак храма, кондак блж. Ксении. «Слава» — кондак прп. Ксении, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — блж. Ксении.
Апостол и Евангелие — дня и блж. Ксении.
Примечание. Если под четверг (25 января) будет совершаться всенощное бдение, то Апостол и Евангелие — дня, четверга (под зачало) и блж. Ксении.
1 См.: Минея-Январь. М., 2002. Ч. 2. С. 581–593.
2 Канон Богородицы заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегонителя фараона...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду прошед...»).
3 Канон Богородицы заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегонителя фараона...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду прошед...»).
Богослужебные указания за 7 февраля 2013 года
Четверг. Свт. Григо́рия Богосло́ва, архиеп. Константинопольского. Сщмч. Влади́мира, митр. Киевского. Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли́ моя́ печа́ли».
Свт. Моисе́я, архиеп. Новгородского.
Совершается полиелейная или бденная служба свт. Григория Богослова (А). Приводим также схему соединения службы в честь иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали», со службой свт. Григория Богослова (Б).
Примечание. Типикон не предусматривает совершения двух бденных или полиелейных служб, и в нем нет уставной главы, которая излагала бы подобное соединение. В старинных же русских монастырских Обиходниках и в соборных Чиновниках (местные Уставы) встречается указание на соединение служб Богородицы и полиелейного святого. Так, в Чиновнике Новгородского Софийского собора изложены указания по соединению служб Покрова Пресвятой Богородицы и прп. Саввы Вишерского, который относился в Новгороде к полиелейным святым1. Схема соединения службы свт. Григория Богослова со службой в честь иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали», приводится с учетом этих указаний.
Данным уставом можно руководствоваться и при соединении службы в честь иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали», со службой сщмч. Владимира, митр. Киевского.
Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Григория Богослова в соединении со славословной службой сщмч. Владимира, митр. Киевского2 (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Еф., 225 зач., IV, 14-19. Мк., 52 зач., XI, 27-33.
Свт.: 1 Кор., 151 зач., XII, 7-11. Ин., 36 зач., X, 9-16.
Сщмч.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 36 зач., X, 9-16*.
* Чтения сщмч. Владимира читаются, если ему совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 1-й и глас 2-й — 8 (первая и четвертая стихира — дважды)3. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Бо́дрый язы́к твой...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 4-й. «Слава» — святителя, глас тот же: «Боже́ственными дея́ньми...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «При́зри на моле́ния...».
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 8-й: «Сердца́ ве́рных...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...».
По Трисвятом: при полиелее — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...»; на всенощном бдении — тропарь святителя, глас 1-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны святителя.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие святителя — Ин., зач. 35 (от полу́). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Преподо́бне треблаже́нне...».
Каноны: Богородицы (в службе святителя) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — ин светилен святителя, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4. «Слава» — святителя, глас 1-й: «Цевни́цу Ду́ха...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии́лу веща́вшу...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Примечание. Если в честь свт. Григория Богослова совершалось всенощное бдение:
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — святителя (рядовые чтения переносятся на среду 24 января).
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы — 4 и святителя — 4. «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 2 и святителя — 1.
На литии стихиры Богородицы и святителя (см. на стиховне вечера). «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
На стиховне стихиры Богородицы (со своими припевами). «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
По Трисвятом: при полиелее — тропарь святителя. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы; на всенощном бдении — тропарь Богородицы (дважды) и тропарь святителя (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы (дважды). «Слава» — тропарь святителя, «И ныне» — тропарь Богородицы.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален Богородицы. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 2-м стихословии — седальны святителя (оба, помещенные в службе по 1-м и 2-м стихословии). «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
Полиелей. Величания два — Богородицы и святителя.
Примечание. По древним Уставам, во время пения величания Богородицы предстоятель кадит только икону Божией Матери на аналое, а затем правую сторону храма и возвращается к праздничным иконам; по окончании избранного псалма — малая ектения, седальны Богородицы по полиелее. Потом начинают петь величание святителя. Предстоятель, взяв кадило, кадит только икону святителя на аналое, а затем левую сторону храма и возвращается к праздничным иконам; по окончании избранного псалма — малая ектения, седальны святителя по полиелее.
В современной практике каждение храма совершается за один раз, пение величаний и стихов избранных псалмов чередуется, седальны по полиелее поются следующим образом: седален Богородицы; «Слава» — седален святителя, «И ныне» — седален Богородицы.
Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира Богородицы.
Каноны: Богородицы (иконы) со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и святителя на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак, икос и седален святителя. «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава, и ныне» — светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Богородицы — 3 и святителя — 3. «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы.
На часах — тропарь Богородицы. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки святителя и Богородицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...»4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (иконы), тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы (иконы).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы и святителя.
Апостол и Евангелие — дня, Богородицы (под зачало) и святителя.
Примечание. Если совершалось всенощное бдение:
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы и святого — тропарь Богородицы (иконы), тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы (иконы).
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы и святителя.
Апостол и Евангелие — Богородицы и святителя (рядовые чтения переносятся на среду 24 января).
В. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: святителя, глас 1-й и глас 2-й — 4 и священномученика, глас 4-й — 4. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Бо́дрый язы́к твой...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — священномученика, глас 8-й: «Бу́ди и́мя Госпо́дне...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во...»; или Богородичен Минеи (на ряду), глас тот же: «Прииди́те, лю́дие...».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава» — тропарь священномученика (по выбору); «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь священномученика (по выбору); «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны святителя.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие святителя — Ин., зач. 35 (от полу́). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Преподо́бне треблаже́нне...».
Каноны: Богородицы (в службе святителя) со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), святителя на 6 и священномученика на 4.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос священномученика, глас 2-й; седален священномученика, глас 8-й. «Слава» — седален святителя, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Помышле́ньми попо́лзся...».
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — светилен священномученика, «И ныне» — Богородичен Минеи: «Преблагослове́нна еси...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: святителя, глас 4-й — 3 и священномученика, глас 8-й — 3. «Слава» — святителя, глас 1-й: «Цевни́цу Ду́ха...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра́дуйся, Богоро́дице Де́во...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 1-й. «Слава» — тропарь священномученика (по выбору), «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы».
На часах — тропарь святителя. «Слава» — тропарь священномученика. Кондаки священномученика и святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и священномученика, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак святителя. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак храма, кондак святителя. «Слава» — кондак священномученика, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен и аллилуиарий — святителя и священномученика.
Апостол — дня, святителя (под зачало) и священномученика.
Евангелие — дня и святых (Ин., зач. 36)5.
Причастен: «В па́мять ве́чную...»6.
1 Голубцов А. П. Чиновник Новгородского Софийского собора. М., 1899. С. 36–37.
2 См.: Минея-Январь. Ч. 2. М., 2002. С. 594–605.
3 Ср.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 270 об.–271.
4 В церковно-богослужебной практике (ср.: Розанов Н., прот. Руководство для лиц, отправляющих церковные богослужения... в Московском Кафедральном Христа Спасителя соборе и Московском Большом Успенском соборе в течение всего года... М., 1901. С. 25) в подобных случаях, а также на двунадесятые Богородичные праздники, их предпразднство, попразднство и отдание обычно поется «...молитвами Богородицы...», хотя Типикон не дает такого указания. «Припев: "Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти..." — продукт литургической самодеятельности. Его не знает ни Устав, ни литургика. Он и стилистически шероховат (слова "молитвами Богородицы" в подобных припевах стоят в начале, а после "Сыне Божий" требуется определение с артиклем ó). По Уставу и на праздники Богородичные положен припев "Спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый...". По-видимому, отцы — составители Устава видели в Богородице Возглавительницу всего лика святых» (из письма проф. Д. П. Огицкого свт. Афанасию (Сахарову) от 19–22 апреля 1961 года; см.: Переписка Д. П. Огицкого с епископом Афанасием (Сахаровым) // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. № 7. С. 71).
5 Евангельские чтения святителя и священномученика совпадают.
6 Причастны святителя и священномученика совпадают.
Богослужебные указания за 8 февраля 2013 года
Пятница. Прпп. Ксенофо́нта, супруги его Марии и сыновей их Арка́дия и Иоанна.
Прп. Ксенофо́нта Робе́йского.
Служба святых не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: Еф., 226 зач., IV, 17-25. Мк., 53 зач., XII, 1-12.
На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
Примечание. Если под четверг (25 января) совершалось всенощное бдение, то кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 2-й — 3, и святых, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Грозд всезре́лый, Чи́стая...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Егда́ Тя...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святых, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пренепоро́чная...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и святых на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — ин кондак святых, глас 4-й; седален святых, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святых, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен Минеи, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Егда́ Нескве́рная А́гница...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси гора́...».
На часах — тропарь святых. Кондаки святых читаются попеременно.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь святых; кондак святых, ин кондак святых. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святых; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак святых, ин кондак святых. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь святых; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак святых, ин кондак святых. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Богослужебные указания за 9 февраля 2013 года
Суббота. Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста.
Совершается полиелейная служба свт. Иоанна Златоуста.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9.
Лит. - Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
Ряд.: 1 Кор., 156 зач., XIV, 20-25. Мф., 104 зач., XXV, 1-13.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 4-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — святителя, глас тот же: «Не подоба́ше тебе́, Златоу́сте...», «И ныне» — догматик, глас 2-й: «Пре́йде сень зако́нная...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Преподо́бне треблаже́нне...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Богоро́дице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум»; стих: «Услы́шите сия́, вси язы́цы, внуши́те, вси живу́щии по вселе́нней». Евангелие святителя — Ин., зач. 35 (от полу́). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Труба́ златогла́сная...».
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
В храме святого — канон Богородицы (с прошедшей Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Примечание. При совпадении памяти славословного, полиелейного или бденного святого с субботним днем в храме святого должен петься Богородичный канон с воскресной утрени отдаваемого гласа (см. Типикон, гл. 11-я, «зри»; Минея общая, «Изъявление вкратце»). Это является особенностью субботнего богослужения, на котором происходит отдание гласа, действовавшего в течение седмицы.
Впрочем, В. Розанов (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», ч. 1, отд. 3, гл. 28) допускает при полиелее святого в субботу пение Богородичного канона из службы святого или общего канона Богородицы, глас 8-й: «Воду прошед...» (из Часослова) или «Колесницегонителя фараона...» (из приложения Октоиха)2.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4. «Слава» — святителя, глас тот же: «О́тче Златоу́сте...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «От вся́ких [всех] бед рабы́ Твоя́...» (см. прил. 2-е, «Во вторник у́тра»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас 2-й: «Вся па́че смы́сла...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя и дня3.
Апостол и Евангелие — святителя и дня.
1 Каждение на 17-й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей.
2 У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
3 См.: Типикон, гл. 15-я; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372.
Богослужебные указания за 10 февраля 2013 года
Неделя 36-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Собор новомучеников и исповедников Российских1.
Прп. Ефре́ма Си́рина. Прп. Ефре́ма Печерского, еп. Переяславского. Прп. Ефре́ма Новото́ржского. Прп. Феодо́сия То́темского.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе с бденной службой Собора новомучеников и исповедников Российских.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20.
Лит. - 2 Кор., 182 зач. (от полу́), VI, 16 - VII, 1. Мф., 62 зач., XV, 21-28 (о хананеянке).
Мчч.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Лк., 105-106 зач., XXI, 8-19.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й — 4, и новомучеников, глас 5-й и глас 6-й — 6. «Слава» — новомучеников, глас 5-й: «Всевы́шний Влады́ко...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии новомучеников — 32.
На литии стихира храма и литийная стихира новомучеников, глас 6-й. «Слава» — новомучеников, глас 8-й: «Прииди́те, мучениколю́бцы...», «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневе́стная Де́во...»3.
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» — новомучеников, глас 2-й: «Но́вый до́ме Евфра́фов...»4, «И ныне» — Богородичен Минеи (на ряду), глас 8-й: «О, пресла́внаго чудесе́!..», или Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе́ но́ваго...»5.
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь новомучеников, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» — тропарь новомучеников, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные6.
Полиелей. Величание новомучеников и избранный псалом7. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален новомучеников, глас 4-й: «Новому́ченицы Росси́йстии...» (см. по 1-м стихословии), ин седален новомучеников, глас тот же: «Иже в земли́...» (см. по 2-м стихословии). «Слава» — седален новомучеников по полиелее, глас 6-й: «Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь...», «И ныне» — Богородичен: «Яко Де́ву и Еди́ну в жена́х...»8. Степенны и прокимен - гласа. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» - «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2 и новомучеников на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак новомучеников, глас 3-й: «Днесь новому́ченицы...», и икос новомучеников: «Кра́сный ли́че...»9; седален новомучеников, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен: «Не премолчи́м при́сно...»10.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни - «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й. «Слава» — светилен новомучеников, «И ныне» — Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й - 4, и новомучеников, глас 8-й и глас 6-й — 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера). «Слава» — стихира евангельская 3-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На часах — тропарь воскресный. «Слава» - тропарь новомучеников. Кондаки новомучеников и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа — 6 и новомучеников, песнь 3-я - 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском - тропарь воскресный, тропарь новомучеников. «Слава» — кондак новомучеников, «И ныне» — кондак воскресный.
В храме Богородицы - тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь новомучеников; кондак воскресный. «Слава» - кондак новомучеников, «И ныне» - кондак храма.
В храме святого - тропарь воскресный, тропарь новомучеников; кондак воскресный. «Слава» - кондак новомучеников, «И ныне» - «Предстательство христиан...».
Примечание. Поскольку в честь новомучеников совершалось всенощное бдение, по входе на Литургии тропарь и кондак храма святого не поется.
Прокимен — воскресный гласа, и новомучеников, глас 7-й: «Бог нам Прибе́жище / и Си́ла»11.
Апостол — дня, и новомучеников (Рим., зач. 99).
Аллилуиарий — воскресный гласа, и новомучеников, глас 4-й: «Воззва́ша пра́веднии, и Господь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их» (аллилуиарий мучеников общий; см. служебный Апостол).
Евангелие — дня, и новомучеников (Лк., зач. 105–106).
Причастен — воскресный: «Хвали́те Го́спода...», и новомучеников: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Примечание. В этот день совершается панихида по всем усопшим, пострадавшим в годину гонений за веру Христову (согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 гг.).
1 Определением Архиерейского Собора 1992 года празднование Собора новомучеников и исповедников Российских установлено совершать 25 января (при совпадении этого числа с воскресным днем) или в ближайшее воскресенье после него.
Согласно определению Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года, службы новопрославленных новомучеников и исповедников Российских в дни их памяти по месяцеслову должны совершаться по службам, составленным в честь их и одобренным к церковному употреблению священноначалием Русской Православной Церкви. При отсутствии таковых служб служение отправляется по Минее общей новомученикам и исповедникам Российским сообразно с ликом (чином) данного святого (см. также Минею дополнительную). При этом, по изволению настоятеля, службы новых святых могут как соединяться (с применением надлежащих уставных предписаний) с остальными службами дня, так и совершаться в данный день отдельно (в таком случае другие службы дня поются в ин день, по указанию настоятеля, или совершаются на повечерии этого же дня; порядок пения канонов и стихир на повечерии см. 13 марта, во вторник 2-й седмицы Великого поста). Службу Собора новомучеников и исповедников Российских см.: Минея дополнительная. М., 2005. С. 198–214; Минея-Январь. М., 2002. Ч. 2. 608–622; Минея общая новомученикам и исповедникам Российским. М., 2011. С. 3–24.
2 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–62, 782.
4 Существует практика петь стихиры «Земле́ Ру́сская...», «Це́рковь Ру́сская...», «Собо́ре святы́х ру́сских...», «Но́вый до́ме Евфра́фов...» как одну стихиру (подряд, без стихов) на «Славу».
5 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 65–66.
6 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода́тайствовавшую...».
7 При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма — величание и тропари воскресные: «Ангельский собор...».
8 Богородичен см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 205–206), в Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011. С. 13); ср.: Минея общая, гл. 15, «Служба обща мучеником», л. 87.
9 Икос новомучеников см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 207), в Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011. С. 15–16); ср.: Минея общая, гл. 15, «Служба обща мучеником», л. 88 об.–89.
10 Богородичен седальна см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 208), в Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011. С. 16); ср.: Минея общая, гл. 15, «Служба обща мучеником», л. 88.
11 См.: Минея-Январь. М., 2002. Ч. 2. С. 621.
Богослужебные указания за 11 февраля 2013 года
Понедельник. Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоно́сца.
Свтт. Гера́сима, Питири́ма и Ио́ны, епископов Великопе́рмских, Устьвы́мских.
Прп. Лавре́нтия, затворника Печерского, еп. Ту́ровского, в Ближних пещерах.
Служба сщмч. Игнатия Богоносца шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю:
Иак., 53 зач., II, 14-26. Мк., 48 зач., X, 46-52,
и за вторник (под зачало): Иак., 54 зач., III, 1-10. Мк., 50 зач., XI, 11-23.
Сщмч.: Евр., 311 зач., IV, 14 - V, 6. Мк., 41 зач., IX, 33-41.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры священномученика, глас 4-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — священномученика, глас 8-й: «Богоно́се Игна́тие...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгела Гаврии́ла...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» — священномученика, глас 1-й: «О, тве́рдыя и адама́нтския твоея́ души́...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Небе́сных чино́в...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита́вшейся во хра́ме...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученика на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос священномученика, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен священномученика, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» — священномученика, глас 1-й: «Столп одушевле́н...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Святе́йшая святы́х...».
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе́ний...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и священномученика, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь священномученика; кондак дня, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь священномученика; кондак дня, кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и священномученика.
Апостол и Евангелие — дня, вторника (под зачало) и священномученика.
Богослужебные указания за 12 февраля 2013 года
Вторник. Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Сщмч. Ипполи́та.
Прп. Зино́на, постника Печерского, в Дальних пещерах.
Совершается бденная служба свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Календарные заметки:
На утрене «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Величай, душе моя, Честнейшую небесных воинств Деву Пречистую Богородицу».
На литургии - «Достойно есть».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16.
Лит. - Свтт.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Мф., 11 зач., V, 14-19.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителей, глас 4-й и глас 2-й — 8. «Слава» — святителей, глас 6-й: «Та́йныя днесь Ду́ха трубы́...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителей — 3.
На литии стихира храма и стихиры святителей, глас 2-й и глас 6-й. «Слава» — святителей, глас 6-й: «Святи́тели Христо́вы...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Де́вственную добро́ту...».
На стиховне стихиры святителей, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — святителей, глас 2-й: «Днесь ду́ши земноро́дных...», «И ныне» — Минеи, глас тот же: «Днесь Христо́с во святи́лище прино́сится...».
По Трисвятом — тропарь святителей, глас 4-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителей, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны святителей.
Полиелей. Величание святителей и избранный псалом. Седален святителей по полиелее, глас 4-й. «Слава» — ин седален святителей по полиелее, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителей, глас 4-й: «Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются»; стих: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум». Евангелие святителей — Ин., зач. 36. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителей...». Стихира святителей, глас 6-й: «Излия́ся благода́ть...».
Каноны: Богородицы (в службе святителей) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителей (два канона) на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на...») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д...»).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален святителей, глас 8-й. «Слава» — ин седален святителей, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителей, глас 2-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем особые припевы (см. в Минее на ряду). 1-й припев: «Велича́й, душе́ моя́, Честне́йшую Небе́сных во́инств, Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу»1. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителей. «Слава» — ин светилен святителей, «И ныне» — Минеи: «Еди́нственное Божество́...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителей, глас 5-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителей, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, да ликовству́им...», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, прекло́ншися бо свы́ше...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителей, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак святителей.
На Литургии блаженны святителей, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителей. «Слава» — кондак святителей, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь святителей. «Слава» — кондак святителей, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Примечание. Поскольку в честь святителей совершалось всенощное бдение, по входе на Литургии тропарь и кондак храма святого не поется.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителей.
Примечание. Прокимен и аллилуиарий у Трех святителей — по апостольскому чину. Прокимен, глас 8-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет тве́рдь». Аллилуия, глас 4-й: «Испове́дят Небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди, и́бо и́стину Твою́ в Це́ркви святы́х»; стих: «Бог прославля́емь в сове́те святы́х». Причастен: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Апостол и Евангелие — святителей (рядовые чтения переносятся на понедельник 29 января).
Поется «Достойно есть...».
1 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
Богослужебные указания за 13 февраля 2013 года
Среда. Свв. бессребреников и чудотворцев мчч. Ки́ра и Иоанна. Свт. Ники́ты, еп. Новгородского.
Служба свв. бессребреников Кира и Иоанна шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы свт. Никиты Новгородского в соединении со службой Октоиха (Б) и порядок совершения славословной службы свт. Никиты Новгородского в соединении с шестеричной службой свв. бессребреников Кира и Иоанна и службой Октоиха (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Иак., 55 зач., III, 11 - IV, 6. Мк., 51 зач., XI, 23-26.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16*.
Бессребреников: 1 Кор., 153 зач., XII, 27 - XIII, 8. Мф., 34 зач. (от полу́), X, 1, 5-8**.
* Чтения свт. Никиты, еп. Новгородского, читаются, если ему совершается служба.
** Чтения бессребреников мчч. Кира и Иоанна читаются, если им совершается служба.Февраль
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры бессребреников, глас 1-й — 6 (первая стихира — дважды). «Слава» — бессребреников, глас 8-й: «Дво́ица му́чеников...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Не терплю́, Ча́до...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» — бессребреников, глас 2-й: «Прииди́те, ве́рных сосло́вие...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Грозд всезре́лый...».
По Трисвятом — тропарь бессребреников, глас 5-й1. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Кресто́м Сы́на Твоего́...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь бессребреников, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Кресто́м Сы́на Твоего́...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и бессребреников на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален бессребреников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос бессребреников, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен бессребреников, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» — бессребреников, глас 4-й: «Достохва́льными пе́сньми...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Не рыда́й Мене́, Ма́ти...».
По Трисвятом — тропарь бессребреников, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «От Де́вы возсия́вый...».
На часах — тропарь и кондак бессребреников.
На Литургии блаженны Октоиха — 4 и бессребреников, песнь 3-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь бессребреников; кондак бессребреников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь бессребреников; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак бессребреников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь бессребреников; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак бессребреников. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и бессребреников.
Апостол и Евангелие — дня и бессребреников.
Б. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 6-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас тот же: «Свяще́нная и сла́вная Це́рковь...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Челове́че Небе́сный...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору), или, по традиции: «Богородице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется2. По 1-м и 2-м стихословии — малые ектении и седальны святителя (по дважды); по 3-м стихословии — малой ектении нет3, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и святителя на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 8-й: «Блага́го Бо́га...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твоих...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: святителя, глас 6-й — 3, и бессребреников, глас 1-й — 3. «Слава» — святителя, глас 6-й: «Свяще́нная и сла́вная Це́рковь...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — бессребреников, глас 2-й: «Прииди́те, ве́рных сосло́вие...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору), или, по традиции: «Все упова́ние мое́...» (см. прил. 2-е, «В четверто́к у́тра»).
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава» — тропарь бессребреников, глас 5-й4, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь бессребреников, глас 5-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется5. По 1-м и 2-м стихословии — малые ектении и седальны святителя (по дважды); по 3-м стихословии — малой ектении нет6, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), святителя на 6 и бессребреников на 4.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос бессребреников, глас 3-й; седален бессребреников, глас 4-й. «Слава» — седален святителя, глас 1-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Всех Творца́...».
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» — светилен бессребреников, «И ныне» — Богородичен Минеи: «От Бо́га ми́рови...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 4-й и глас 8-й — 4 (со славником). «Слава» — бессребреников, глас 4-й: «Достохва́льными пе́сньми...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава» — тропарь бессребреников, глас 5-й, «И ныне» — Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
На часах — тропарь святителя. «Слава» — тропарь бессребреников. Кондаки бессребреников и святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и бессребреников, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь бессребреников; кондак святителя. «Слава» — кондак бессребреников, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя, тропарь бессребреников; кондак храма, кондак святителя. «Слава» — кондак бессребреников, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя и бессребреников.
Апостол и Евангелие — дня, святителя (под зачало) и бессребреников.
1 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 327 об.) указывают тропарь бессребреников, глас 5-й: «Чудеса́ святы́х Твои́х му́ченик...».
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
3 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. — Сост.] глаголет сам стихословля́яй» (Типикон, гл. 9-я).
4 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Январь. Киев, 1893. Л. 327 об.) указывают тропарь бессребреников, глас 5-й: «Чудеса́ святы́х Твои́х му́ченик...».
5 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
6 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. — Сост.] глаголет сам стихословля́яй» (Типикон, гл. 9-я).
Богослужебные указания за 14 февраля 2013 года
Четверг. Предпразднство Сре́тения Господня. Мч. Три́фона.
Совершается шестеричная служба предпразднства Сретения Господня и мч. Трифона.
Календарные заметки:
С этого дня до отдания Сретения в седмичные дни служба только по Минее.
Порядок чтений, согласно календарю:
Иак., 56 зач., IV, 7 - V, 9. Мк., 52 зач., XI, 27-33,
и за пятницу (под зачало): 1 Пет., 58 зач., I, 1-2, 10-12; II, 6-10. Мк., 53 зач., XII, 1-12.
Мч.: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Лк., 51 зач. (от полу́), X, 19-21.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 4-й — 3, и мученика, глас 1-й — 3. «Слава» — мученика, глас 2-й: «Преоби́дел еси су́щая на земли́...», «И ныне» — предпразднства, глас тот же: «Днесь Симео́н...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — предпразднства, глас тот же: «Свяще́ннаго Свяще́нная Де́во...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь предпразднства, глас 1-й.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь предпразднства, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь мученика, глас 4-й, «И ныне» — тропарь предпразднства, глас 1-й.
Кафизмы 13-я и 14-я1. Малые ектении. Седальны предпразднства (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: предпразднства со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (мученика).
По 3-й песни — кондак мученика, глас 8-й; седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — седален предпразднства, глас 1-й.
По 6-й песни — кондак и икос предпразднства, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мученика. «Слава, и ныне» — светилен предпразднства.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — предпразднства, глас тот же: «Зижди́тель Небесе́ и земли́...».
По Трисвятом — тропарь мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь предпразднства, глас 1-й.
На часах — тропарь предпразднства. «Слава» — тропарь мученика. Кондак только предпразднства.
На Литургии блаженны предпразднства, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и мученика, песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь предпразднства, тропарь мученика; кондак храма. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак предпразднства.
В храме Богородицы — тропарь предпразднства, тропарь мученика. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак предпразднства.
В храме святого — тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь мученика; кондак храма. «Слава» — кондак мученика, «И ныне» — кондак предпразднства.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — мученика.
Апостол и Евангелие — дня, пятницы (под зачало) и мученика.
1 В предпразднство и попразднство Сретения Господня на утрене читаются две кафизмы.
Богослужебные указания за 15 февраля 2013 года
Пятница. СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Совершается бденная служба праздника Сретения Господня (по Минее).
Календарные заметки:
На трапезе разрешается рыба.
На утрене величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень». «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Богородице Дево, упование христианом, покрый, соблюди и спаси на Тя уповающих».
На литургии изобразительны, входный стих: «Сказа́ Господь спасение Свое, пред язы́ки откры́ правду Свою». Вместо «Достойно» - «Богородице Дево, упование христианом… В законе сени и писаний…» (до отдания).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 8 зач., II, 25-32.
Лит. - Евр., 316 зач., VII, 7-17. Лк., 7 зач., II, 22-40.
На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й — 8 (первые две стихиры — трижды, третья стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная...».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника — 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 2-й. «Слава» — праздника, глас 5-й: «Испыта́йте Писа́ния...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Ветхий де́ньми...».
На стиховне стихиры праздника, глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех носи́мый...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 1-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание праздника: «Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, и чтим Пречи́стую Ма́терь Твою́, Е́юже по зако́ну ны́не прине́слся еси в храм Госпо́день», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 4-й: «Младе́нствуеши мене́ ра́ди...». «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие — праздника. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная...».
Канон праздника со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален праздника, глас 4-й: «На горе́ Синайстей...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни — припевы праздника и обычное каждение. («Честнейшую» не поем.)
1-й лик поет первый припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих»1, и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний...».
2-й лик поет второй припев: «Богородице Дево, ми́ру блага́я помо́щнице...», и тот же ирмос.
1-й лик: «Богоно́се Симео́не...», и тропарь: «Иже дре́вним...».
2-й лик: «Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н...», и тот же тропарь.
1-й лик: «Не ста́рец Мене́ держи́т...», и тот же тропарь.
2-й лик: «Клеще́ та́инственная...», и тот же тропарь.
1-й лик: «О дщи Фану́илева!..», и тропарь: «Возда́л еси мне...».
2-й лик: «Анна целому́дренная...», и тот же тропарь.
1-й лик: «Непостижи́мо есть...», и тот же тропарь.
2-й лик: «Чистая Голуби́ца...», и тот же тропарь.
1-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Побе́ды на враги́...», и тропарь: «Священноле́пно испове́дашеся...».
2-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Пода́ждь ми...», и тот же тропарь.
1-й лик: «Трисия́тельное и Триипоста́сное...», и тот же тропарь.
2-й лик: «О Деви́це Марие!..», и тот же тропарь.
Затем оба лика вместе поют 1-й припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих», и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний...».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» — тот же светилен, «И ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «На рука́х ста́рческих...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст праздника: «Иже во объя́тиих праведнаго Симеона носи́тися изво́ливый нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
На часах — тропарь и кондак праздника.
Примечание. «О часе́ же 2-м дне исхо́дим с лити́ею вне монастыря́, пою́ще стихи́ры пра́здника, и кано́н; и возвра́щшеся пое́м часы́ и Литурги́ю» (Типикон, 2 февраля).
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
Входное: «Сказа́ Госпо́дь спасе́ние Свое́, пред язы́ки откры́ пра́вду Свою́»2.
Примечание. Перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́сти» (см. примечание 6 января).
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — праздника (рядовые чтения переносятся на четверг 1 февраля).
Задостойник праздника — припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном...», и ирмос: «В зако́не се́ни...» (задостойник поется на Литургии до отдания праздника Сретения Господня).
Отпуст праздника (как на утрене).
На трапезе разрешается рыба.
Примечание. «А́ще ли случи́тся Рождество́ Богоро́дицы, или́ Сре́тение, или́ Успе́ние, в сре́ду и пято́к, разреша́ем на ры́бу и вино́» (Типикон, глава 33-я).
С 3 по 8 февраля — попразднство Сретения Господня.
9 февраля — отдание праздника Сретения Господня.
1 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
2 «Прииди́те, поклони́мся...» не поется, кроме архиерейских богослужений.
Богослужебные указания за 16 февраля 2013 года
Суббота. Попразднство Сретения Господня. Правв. Симео́на Богоприи́мца и Анны проро́чицы.
Равноап. Никола́я, архиеп. Япо́нского. Блгв. кн. Романа Угличского.
Иконы Божией Матери, именуемой «Умягче́ние злых сердец» или «Симео́ново прорече́ние».
Совершается шестеричная служба попразднства Сретения Господня и правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы.
Порядок чтений, согласно календарю:
Прав.: Евр., 321 зач. (от полу́), IX, 11-14. Лк., 8 зач., II, 25-38.
Ряд.: 1 Сол., 273 зач., V, 14-23. Лк., 84 зач., XVII, 3-10.
На вседневной вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 1-й — 3, и святого, глас 4-й — 3. «Слава» — праздника, глас 5-й: «Ве́тхий де́ньми...», «И ныне» — догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Днесь дре́вле Моисе́ю...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святого на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (святого).
По 3-й песни — кондак святого, глас 4-й; седален праздника, глас 3-й: «От Де́вы Тя воплоще́нна...». «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Минеи: «Непреме́нне по Ипоста́си...». «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...» (см. 2 февраля)2.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Свяще́ннаго Свяще́нная Де́ва...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст 1-го часа: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 1-я — 4 (со ирмосом), и святого, песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника; кондак храма. «Слава» — кондак святого, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника. «Слава» — кондак святого, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма; кондак храма. «Слава» — кондак святого, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святого.
Апостол и Евангелие — святого и дня.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
2 Ср.: Минея-Февраль. Киев, 1893. Л. 31 об.–32.
Богослужебные указания за 17 февраля 2013 года
Неделя 37-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Попразднство Сретения Господня. Прп. Иси́дора Пелусио́тского.
Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского. Прп. Кирилла Новоезе́рского.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой попразднства Сретения Господня и службой прп. Исидора Пелусиотского (без праздничного знака) по 8-й Марковой главе Типикона под 2 февраля: «Подоба́ет ве́дати, а́ще случи́тся попра́зднство Сре́тения Госпо́дня в Неде́лю пре́жде Неде́ли мытаря́ и фарисе́я...».
Календарные заметки:
Служба совершается по 8-й Марковой главе Типикона под 2 февраля: «Подобает ведати, аще случится попразднство Сретения Господня в Неделю прежде Недели мытаря и фарисея…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - 1 Тим., 285 зач. (от полу́), IV, 9-15. Лк., 94 зач., XIX, 1-10 (о Закхее).
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й — 4, праздника, глас тот же — 3 (см. в Минее 4 февраля, на «Господи воззвах»), и преподобного, глас тот же — 3. «Слава» — праздника, глас 2-й: «Днесь Симео́н...», «И ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихиры праздника, глас 2-й (см. в Минее 4 февраля, на стиховне вечера, без припевов). «Слава, и ныне» — праздника, глас 7-й: «Свет во открове́ние язы́ков...» (см. на стиховне утрени).
На стиховне стихиры воскресные, глас 4-й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Свяще́ннаго Свяще́нная Де́ва...» (в Минее 4 февраля, на стиховне вечера).
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Непорочны2. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й, кондак преподобного, глас 4-й; седален преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 8-й.
По 6-й песни — кондак и икос воскресные, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ду́хом в святи́лищи...» (см. 2 февраля).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 4-й — 4, и праздника, глас 2-й и глас 7-й — 4 (см. в Минее 4 февраля, на стиховне утрени, со славником и припевами своими). «Слава» — стихира евангельская 4-я, «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
На 1-м и 6-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь праздника. Кондак праздника3.
На 3-м и 9-м часе — тропарь воскресный. «Слава» — тропарь преподобного4. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа — 6, и праздника, песнь 4-я — 4.
Примечание. «На Литурги́и, блаже́нна Окто́иха, на 6, и с Тро́ичным: и пра́здника песнь на 4» (Типикон, 2 февраля, 8-я Маркова глава).
На входе: «...Воскресы́й из мертвых...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь преподобного; кондак воскресный. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные и праздника5.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник праздника.
Отпуст воскресный: «Воскресы́й из мертвых...».
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный 4-го гласа: «Еже от ве́ка...».
2 Ср.: Типикон, 2 февраля, 8-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 236–237. 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 277.
4 Там же. С. 275–276.
5 Там же. С. 354–355, 425.
Богослужебные указания за 18 февраля 2013 года
Понедельник. Попразднство Сретения Господня. Мц. Ага́фии. Свт. Феодо́сия, архиеп. Черни́говского (службу зри 9 сентября).
Иконы Божией Матери, именуемой «Взыска́ние поги́бших».
Служба мц. Агафии не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Сретения Господня (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы свт. Феодосия, архиеп. Черниговского, в соединении со службой попразднства Сретения Господня (Б).
Порядок чтений, согласно календарю: 1 Пет., 59 зач., II, 21 - III, 9. Мк., 54 зач., XII, 13-17*.
* Если совершается служба свт. Феодосия, то на утрене читается Евангелие от Иоанна, 36 зач., X, 9-16, а на литургии - дня и святителя: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 1-й — 31, и мученицы, глас 4-й — 3. «Слава» — мученицы, глас 8-й: «Пресла́вно чу́до бысть...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Иже на Херуви́мех носи́мый...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 2-й: «Ему́же вы́шнии...».
По Трисвятом — тропарь мученицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь мученицы, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и мученицы на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (мученицы).
По 3-й песни — кондак мученицы, глас 4-й; седален мученицы, глас 3-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мученицы. «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...» (см. 2 февраля).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Ра́дуйся, Яже ра́дость...».
По Трисвятом — тропарь мученицы, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь мученицы. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 5-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь мученицы, кондак храма. «Слава» — кондак мученицы, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь мученицы. «Слава» — кондак мученицы, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мученицы; кондак храма. «Слава» — кондак мученицы, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника, глас 1-й (ср. в службе мц. Агафии)2 — 3, и святителя, глас 2-й — 5 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий...», «И ныне» — праздника, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех носи́мый...» (см. в службе мц. Агафии).
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами; ср. в службе мц. Агафии), или стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами)3. «Слава» — святителя, глас 5-й: «Прииди́те, христоно́снии лю́дие...», «И ныне» — праздника, глас 2-й: «Ему́же вы́шнии...» (ср. в службе мц. Агафии).
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды). «Слава, и ныне» — седальны праздника (ср. в службе мц. Агафии).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника (по выбору, см. по 1-м или по 2-м стихословии, ср. в службе мц. Агафии), или Богородичен Минеи, глас тот же: «Ско́рый Твой покро́в...». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Уго́дниче Бо́жий...».
Каноны: праздника со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й; седален святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 3-й (см. в службе мц. Агафии).
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...» (см. 2 февраля).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 2-й — 3 (ср. на стиховне утрени в службе мц. Агафии) и святителя, глас 6-й — 3. «Слава» — святителя, глас 2-й: «Что Тебе́ принесе́м...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Ра́дуйся, Яже ра́дость...» (ср. на стиховне утрени в службе мц. Агафии).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки праздника и святителя читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника, песнь 5-я (со ирмосом) — 4, и святителя, песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
1 В службе мц. Агафии (см.: Минея-Февраль. М., 2002) рядовые тексты праздника, в основном, только указываются. В данном издании Минеи многие из них помещены в службе в честь иконы Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших».
2 В службе мц. Агафии (см.: Минея-Февраль. М., 2002) рядовые тексты праздника, в основном, только указываются. В данном издании Минеи многие из них помещены в службе в честь иконы Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших».
3 См.: Типикон, 21 декабря (свт. Петра) и 11 января (прп. Феодосия); Минея общая, «Изъявление вкратце...».
Богослужебные указания за 19 февраля 2013 года
Вторник. Попразднство Сретения Господня. Прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского.
Иконы Божией Матери «Елецкой-Харьковской».
Служба прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского, не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Сретения Господня.
Порядок чтений, согласно календарю: 1 Пет., 60 зач., III, 10-22. Мк., 55 зач., XII, 18-27.
На вечерне кафизма 6-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 1-й — 3, и преподобного, глас 6-й — 3. «Слава, и ныне» — праздника, глас 5-й: «Испыта́йте Писа́ния...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 5-й: «Ве́тхий де́ньми...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобного, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни — седален преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...». «Слава, и ныне» — тот же светилен (см. 2 февраля).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Ве́лие и стра́шное та́инство...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь преподобного. Кондак праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 6-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь преподобного. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника. «Слава» — тропарь преподобного, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
Богослужебные указания за 20 февраля 2013 года
Среда. Попразднство Сретения Господня. Прп. Парфе́ния, еп. Лампсаки́йского. Прп. Луки́ Елла́дского.
Служба свт. Парфения и прп. Луки не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Сретения Господня.
Порядок чтений, согласно календарю: 1 Пет., 61 зач., IV, 1-11. Мк., 56 зач., XII, 28-37.
На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: святителя, глас 1-й — 3, и преподобного, глас 6-й — 3. «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «На рука́х ста́рческих...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Да отве́рзется дверь...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь святых, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), святителя на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни — кондак святителя, глас 3-й; седален святителя, глас тот же. «Слава» — седален преподобного, глас 8-й, «И ныне» — седален праздника, глас тот же.
Примечание. О кондаке преподобного, глас 8-й: «Избра́вый Тя Бог...», Типикон умалчивает. В Минее синодального периода (см.: Минея-Февраль. Киев, 1893. Л. 70 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...». «Слава, и ныне» — тот же светилен (см. 2 февраля).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Ра́дуйся, Я́же ра́дость...».
По Трисвятом — тропарь святых, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святых. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 7-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь святых, кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь святых. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святых; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
Богослужебные указания за 21 февраля 2013 года
Четверг. Попразднство Сретения Господня. Вмч. Фео́дора Стратила́та. Прор. Заха́рии Серпови́дца.
Свт. Саввы II, архиеп. Сербского.
Служба вмч. Феодора Стратилата и прор. Захарии Серповидца шестеричная, совершается вместе со службой попразднства Сретения Господня.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Пет., 62 зач., IV, 12 - V, 5. Мк., 57 зач., XII, 38-44.
Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Мф., 36 зач., X, 16-22.
На вечерне кафизма 12-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: великомученика, глас 4-й — 3, и пророка, глас 8-й — 3. «Слава» — великомученика, глас тот же: «Бо́жиих даро́в...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Иже на Херуви́мех носи́мый...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — великомученика, глас 5-й: «Днесь возсия́...», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Ветхий де́ньми...».
По Трисвятом — тропарь великомученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь великомученика, глас 4-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), великомученика на 4 и пророка на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (пророка).
По 3-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й; седален великомученика, глас 8-й. «Слава» — седален пророка, глас 3-й, «И ныне» — седален праздника, глас 1-й.
По 6-й песни — кондак и икос великомученика, глас 2-й .
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен великомученика. «Слава, и ныне» — светилен праздника: «Ду́хом во святи́лищи...» (см. 2 февраля).
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — великомученика, глас 8-й: «Страда́льческий соста́вив по́двиг...», «И ныне» — праздника, глас 5-й: «Испыта́йте Писа́ния...».
По Трисвятом — тропарь великомученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Отпуст 1-го часа: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь великомученика. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 8-я — 4 (со ирмосом), и великомученика, песнь 6-я — 4.
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь великомученика; кондак храма. «Слава» — кондак великомученика, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь великомученика. «Слава» — кондак великомученика, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь великомученика; кондак храма. «Слава» — кондак великомученика, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и великомученика.
Апостол и Евангелие — дня и великомученика.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
Богослужебные указания за 22 февраля 2013 года
Пятница. Отдание праздника Сретения Господня.
Мч. Ники́фора. Обре́тение мощей свт. Инноке́нтия, еп. Иркутского (службу зри 26 ноября). Обре́тение мощей свт. Ти́хона, патриарха Московского и всея России (службу зри 26 сентября)1.
Прп. Панкра́тия Печерского, в Дальних пещерах.
Совершается славословная служба отдания праздника Сретения Господня.
Примечание. «Свята́го же прилучи́вшагося слу́жбу пое́м на повече́рии, или́ ка́ко настоя́тель изво́лит» (Типикон, 9 февраля, 1-я Маркова глава, «зри»).
Календарные заметки:
На утрене «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. Поется великое славословие.
Порядок чтений, согласно календарю: 2 Пет., 64 зач., I, 1-10. Мк., 58 зач., XIII, 1-8.
На вседневной вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Да отве́рзется дверь Небе́сная...».
Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.
На стиховне стихиры праздника, глас 7-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Иже на Херуви́мех носи́мый...».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Канон праздника со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия праздника: «Су́шу глубороди́тельную...».
По 3-й песни — седален праздника, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 1-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. (Совершается обычное каждение.)
1-й лик поет первый припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих»2, и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний...».
2-й лик поет второй припев: «Богородице Дево, ми́ру блага́я помо́щнице...», и тот же ирмос.
1-й лик: «Богоно́се Симео́не...», и тропарь: «Иже дре́вним...».
2-й лик: «Объе́млет рука́ми ста́рец Симео́н...», и тот же тропарь.
1-й лик: «Не ста́рец Мене́ держи́т...», и тот же тропарь.
2-й лик: «Клеще́ та́инственная...», и тот же тропарь.
1-й лик: «О дщи Фану́илева!..», и тропарь: «Возда́л еси мне...».
2-й лик: «Анна целому́дренная...», и тот же тропарь.
1-й лик: «Непостижи́мо есть...», и тот же тропарь.
2-й лик: «Чистая Голуби́ца...», и тот же тропарь.
1-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Побе́ды на враги́...», и тропарь: «Священноле́пно испове́дашеся...».
2-й лик: «О Христе́, всех Царю́! Пода́ждь ми...», и тот же тропарь.
1-й лик: «Трисия́тельное и Триипоста́сное...», и тот же тропарь.
2-й лик: «О Деви́це Марие!..», и тот же тропарь.
Затем оба лика вместе поют 1-й припев: «Богородице Дево, упова́ние христиа́ном, покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих», и ирмос: «В зако́не се́ни и писа́ний...».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «На рука́х ста́рческих...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь праздника, глас 1-й (единожды).
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
На часах — тропарь и кондак праздника.
На Литургии антифоны изобразительны.
Блаженны праздника, песнь 9-я — 6 (со ирмосом).
На входе — «...во святых Дивен сый...».
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника.
Апостол и Евангелие — дня.
Задостойник праздника.
Отпуст: «Иже во объя́тиих...».
1 Празднование внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 27 мая 2011 года.
2 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
Богослужебные указания за 23 февраля 2013 года
Суббота. Сщмч. Харала́мпия.
Прп. Про́хора Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Ло́нгина Коря́жемского.
Блгв. кн. Анны Новгородской.
Служба священномученика не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: 2 Тим., 293 зач., II, 11-19. Лк., 88 зач., XVIII, 2-8.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры священномученика, глас 6-й — 6 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра́ди...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» — 2-й: «Же́ртвы одушевле́нныя...», 3-й: «Честна́ смерть святы́х Твои́х, Го́споди...», 4-й: «Иму́ще дерзнове́ние...», припевы обычные со стиховны — см. Часослов)1. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Свеще́ неугаси́мая...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й2. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».
На малом повечерии — поется служба сщмч. Вла́сия, еп. Севасти́йского, с 11 февраля (см.: Типикон, гл. 49-я, 1-е «зри»)3.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь священномученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 16-я и 17-я4. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова — канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды, тропари на 4: два воскресных тропаря, один Крестовоскресный и один Богородичен), священномученика на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. В храме Воскресения Христова при службе святого без знака в субботу воскресный канон рядового гласа является составным и включает в себя тропари из воскресного, Крестовоскресного и Богородичного канонов воскресной утрени отдаваемого гласа. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 1, с. 699.
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), священномученика на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого — канон священномученика со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни — седален священномученика, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос священномученика, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й (мученичны из числа стихир на хвалитех — 1-й: «Кто не ужаса́ется...», 2-й: «А́нгелом соприча́стницы...», 3-й: «Ка́ко ва́шим подвиго́м...»; припевы обычные со стиховны — см. Часослов). «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Еди́на Чи́стая...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом — тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».
На часах — тропарь и кондак священномученика.
На Литургии блаженны Октоиха — 6.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь священномученика; кондак храма, кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...»5.
В храме святого — тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь священномученика; кондак священномученика. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Яко начатки естества...».
Примечание. В храме святого в субботу тропарь и кондак храма не поются, потому что все святые именованы в тропаре и кондаке дня.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Примечание. При субботней службе с «Бог Господь» заупокойные прокимен, аллилуиарий и причастен не поются, а заупокойные Апостол и Евангелие не читаются (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372).
В период пения Октоиха на Литургии в субботу рядовые чтения следуют после чтений святых. В воскресные дни рядовые чтения предваряют чтения святого. В седмичные дни рядовые чтения предваряют чтения святого, даже при полиелейном и бденном святом; впрочем, при бденном святом рядовые чтения обычно переносятся на предыдущий или на следующий день.
1 Типикон предписывает петь на стиховнах 2-й, 3-й и 4-й мученичен с «Господи, воззвах». Эти мученичны в субботней службе 1–7 гласов располагаются во второй группе стихир. В субботней службе 8-го гласа три мученична даны в Октоихе в первой группе стихир, а 4-я, 5-я и 6-я стихиры не являются мученичнами по содержанию. Поэтому при совершении субботней службы Октоиха 8-го гласа мученичны для пения стихир на стиховне нужно заимствовать из 1-й группы стихир.
2 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Февраль. Киев, 1893. Л. 94 об.) указывают тропарь священномученика, глас 4-й: «Му́ченик Твой, Го́споди, Харала́мпий...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.).
3 О порядке пения служб на повечерии см. 13 марта, во вторник 2-й седмицы Великого поста.
4 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
5 «Такой именно порядок тропарей и кондаков указан в Октоихе. Между тем, в 52 гл. Тип., л. 385, не упомянуто о кондаке храма Христова или Богородицы, а в 12 гл. даже сказано: «в субботу бо храмовые кондаки Христовы и Богородицы оставляются; точию аще прилучится великий святый, тогда И ныне, кондак храма Христова или храма Богородицы; а идеже несть храма Христова и Богородицы, глаголем: Предстательство христиан». Но здесь выражается не та мысль, что в субботы нельзя петь кондак храма Христова или Богородицы, а та, что в субботу тропари и кондаки нельзя покрывать кондаком храма Христова или Богородицы; надобно же их покрывать субботним песнопением: Яко начатки естества... Причем, однако, кондак храма Христова или Богородицы совершенно не устраняются: если случится великий святой, когда дневные тропари и кондаки оставляются, то в храме Христа Спасителя и Божией Матери их надобно покрывать кондаком храма Христова или Богородицы, а где храм не Христов и не Богородицы, то — Предстательство христиан...» (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 308).
Богослужебные указания за 24 февраля 2013 года
Неделя о мытаре́ и фарисе́е. Глас 5-й.
Сщмч. Вла́сия, еп. Севасти́йского. Прп. Димитрия Прилу́цкого, Вологодского. Блгв. кн. Все́волода, во Святом Крещении Гаврии́ла, Псковского. Мч. Георгия Софийского.
Начало Постной Триоди.
Согласно Уставу, в воскресные дни периода пения Постной Триоди (до Недели ваий) служба совершается по Октоиху и Триоди, а Минея опускается (за исключением дней памяти святых, имеющих бдение или полиелей, праздников Сретения и Благовещения, их предпразднства и попразднства, а также попразднства Богоявления).
Служба сщмч. Вла́сия, еп. Севасти́йского, поется «в пято́к на повече́рии» (см.: Типикон, гл. 49-я, 1-е «зри»)1.
Календарные заметки:
Начало Постной Триоди.
На утрене по 50-м псалме - «Покаяния отверзи ми двери…» (до Недели 5-й Великого поста включительно, кроме Недели Крестопоклонной).
В воскресные дни (до Недели ваий) служба совершается по Октоиху и Триоди, а Минея опускается (за исключением праздника Благовещения и памятей святых, имеющих бдение или полиелей).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - 2 Тим., 296 зач., III, 10-15. Лк., 89 зач., XVIII, 10-14.
На великой вечерне «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й — 7, и Триоди, глас 1-й — 3 (первая стихира — дважды). «Слава» — Триоди, глас 8-й: «Вседержи́телю Го́споди...», «И ныне» — догматик, глас 5-й: «В Чермне́м мо́ри...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма. «Слава» — Триоди, глас 3-й: «Мытаря́ и фарисе́я разли́чие...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» — Триоди, глас тот же: «Отягче́нныма очи́ма...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Храм и дверь еси...».
По Трисвятом — «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь воскресный, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные.
Непорочны2. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен — гласа. Евангелие воскресное 5-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» — Триоди, глас 8-й: «Покая́ния отве́рзи ми две́ри...», «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же: «На спасе́ния стези́...». Глас 6-й: «Поми́луй мя, Бо́же...», и стихира Триоди, глас тот же: «Мно́жества соде́янных...»3.
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и Триоди4 на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...»5.
По 3-й песни — седален Триоди, глас 4-й: «Смире́ние вознесе́...». «Слава» — ин седален Триоди, глас тот же: «Смире́ние дре́вле...», «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же: «Ско́ро приими́...».
По 6-й песни — кондак Триоди, глас 3-й: «Воздыха́ния принесе́м...», и икос Триоди, глас тот же: «Са́ми себе́...». И читается про́лог, затем синакса́рий6.
Примечание. О кондаке Триоди, глас 4-й: «Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания...», Типикон умалчивает.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни — «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 5-й. «Слава» — светилен Триоди: «Высокоре́чия убежи́м...», «И ныне» — Богородичен Триоди: «Творе́ц созда́ния...».
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й — 4, и Триоди, глас 1-й и глас 3-й — 4 (две первые стихиры см. на «Господи, воззвах»; припевы см. в Триоди на хвалитех). «Слава» — Триоди, глас 8-й: «От дел похвале́ньми...», «И ныне» — «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» поется евангельская стихира, в данном случае — 5-я7.
Примечание. «Подоба́ет ве́дати, я́ко стихи́ры вся 11 у́тренния ева́нгельския, от сея́ настоя́щия Неде́ли и да́же до Все́х святы́х, на лити́ях у́тренних пою́тся в притво́ре, на «Сла́ва, и ны́не». Ве́домо же бу́ди, я́ко от сея́ Неде́ли начина́ем чести́ в притво́ре, по отпу́сте лити́и, Оглаше́ния свята́го отца́ на́шего Фео́дора Студи́та. И а́ще та́мо есть игу́мен, чту́тся от него́; а́ще же ни, то от екклисиа́рха, стоя́щим и со внима́нием послу́шающим бра́тиям. По сконча́нии же чте́ния глаго́лем тропа́рь преподо́бнаго Фео́дора, глас 8-й: «Правосла́вия наста́вниче...» без Богоро́дична, и соверше́нный отпу́ст» (Типикон, гл. 49, 3-е и 4-е «зри»).
На часах — тропарь воскресный. Кондак Триоди.
На Литургии блаженны гласа — 6, и Триоди, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь воскресный. «Слава, и ныне» — кондак Триоди.
В храме Богородицы — тропарь воскресный, тропарь храма. «Слава» — кондак Триоди, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь воскресный, тропарь храма. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Триоди.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — воскресные.
Апостол и Евангелие — Недели о мытаре и фарисее.
Примечание. «Ве́стно бу́ди, яко от днесь чте́тся Апо́стол и Ева́нгелие, по суббо́там, пре́жде ряд суббо́ты, пото́м свята́го, до Неде́ли Всех святы́х» (Типикон, гл. 49, 5-е «зри»). По мнению В. Розанова, это указание Типикона означает, что с Недели о мытаре и фарисее «начинаются периоды пения двух Триодей, в которые общим правилом служит чтение Апостола и Евангелия сначала дневных, а потом святого. Исключение из этого общего правила 48 гл. Типикона указывает в Сырную субботу, если случится Обретение главы Предтечи... В субботу пред Неделею блудного сына также нет никакого основания начинать с дневных чтений, потому что поются песнопения сначала Месячной Минеи, а потом Октоиха» (Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 341).
1 Согласно Уставу, «после́дование прилучи́вшагося свята́го в Неде́лю сию́, и блу́днаго, пое́м в пято́к на повече́рии, а́ще то́кмо не случи́тся ко́его вели́каго свята́го па́мять» (см.: Типикон, гл. 49-я, 1-е «зри»).
2 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор...». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
3 Положенная здесь воскресная стихира, глас 6-й: «Воскре́с Иису́с от гро́ба...», отменяется, так как она заменяется особой стихирой Триоди, глас 6-й: «Мно́жества соде́янных...».
4 В тех храмах, где предписание о соединении канона с пением библейских пророческих песней остается трудноисполнимым, допустимо стихи из песней Священного Писания заменять особыми припевами, сообразуясь с содержанием канонов. Каноны воскресных дней периода пения Постной Триоди, выражающие покаянные чувства, можно петь с припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» (см.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 406–407). Канон в Неделю Торжества Православия с припевом: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», а канон в Неделю Крестопоклонную с припевом: «Слава, Господи, Кресту́ Твоему Честно́му».
5 В Триоди Постной в Неделю о мытаре и фарисее на утрене назначена катавасия «Отверзу уста моя...» (см.: Триодь Постная, ч. 1, л. 3, на обороте), но такое указание (без каких-либо оговорок) не охватывает всех возможных совпадений Триоди Постной с праздниками Минеи (ср.: Типикон, гл. 19): ведь Неделя о мытаре и фарисее может случиться в период с 11 января по 15 февраля, когда праздники Минеи следуют один за другим. Итак, если Неделя о мытаре и фарисее случится с 11 по 14 января (попразднство или отдание праздника Богоявления Господня), то катавасия — «Глубины́ открыл есть дно...». Если Неделя о мытаре и фарисее случится с 15 января по 9 февраля (включительно), то катавасия — «Су́шу глубороди́тельную землю...». Если Неделя о мытаре и фарисее случится с 10 по 15 февраля (включительно), то катавасия — «Отверзу уста моя...», которая и указана в последовании Триоди Постной, тогда как про другие ничего не говорится.
6 «Си́це до́лженствует про́лог пре́жде я́ко обы́чай чита́ти, пото́м же синакса́рий Трио́ди, да́же до Неде́ли все́х святы́х» (Типикон, гл. 49, 2-е «зри»).
7 Согласно Уставу, во все воскресные дни годичного богослужебного круга (за исключением праздника Святой Пасхи) по отпусте утрени при пении стихиры бывает исхождение в притвор, где читаются Оглашения прп. Феодора Студита, после чего поется тропарь прп. Феодора, глас 8-й: «Правосла́вия наста́вниче...» (без Богородична), и читается 1-й час, который заканчивается воскресным малым отпустом. (В день Пасхи на утрене читается Огласительное слово святого Иоанна Златоуста; исхождение в притвор по отпусте утрени не совершается.) При исхождении в притвор, согласно Типикону (ср.: 2 гл.), поется «стихи́ра самогла́сна, яко обы́чай», под которой подразумевается храмовая стихира (ср.: Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 2. С. 322–323) или стихира празднуемого святого (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 40, 74), которая в определенные дни года (в частности, в период пения Триоди) должна заменяться евангельской стихирой (ср.: Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 2. С. 323).
При совпадении с воскресным днем памяти великого святого или праздника, имеющего, по Уставу, всенощное бдение (с литией), а также полиелейного праздника, в который Типикон указывает пома́зание елеем (ср.: Типикон, 27 января), исхождение в притвор дополняется чином елеопома́зания и, видоизменяясь, приобретает следующую форму. После выхода в притвор с пением стихиры совершается лития — кадится праздничная икона в притворе, читается литийная молитва «Влады́ко Многоми́лостиве...», совершается пома́зание елеем от лампады перед иконой святого или праздника, затем читаются Оглашения прп. Феодора Студита, поется тропарь прп. Феодора, глас 8-й: «Правосла́вия наста́вниче...» (без Богородична), и совершается 1-й час, который заканчивается малым отпустом. Таким образом, с точки зрения Устава, пома́зание елеем в воскресные дни назначается не Недели ради, а ради памяти великого святого или праздника, случившегося в этот день (ср. 3-ю главу Типикона с главами 2, 4, 5 и 7), поэтому в других случаях в воскресные дни (например, при службе шестеричного или славословного святого и т. п.) елеопома́зание не совершается.
Богослужебные указания за 25 февраля 2013 года
Понедельник. И́верской иконы Божией Матери. Свт. Московского Алекси́я, всея России чудотворца. Седмица сплошная.
Свт. Меле́тия, архиеп. Антиохи́йского. Свт. Меле́тия, архиеп. Ха́рьковского.
Примечание. «Подоба́ет ве́дати, я́ко в се́й седми́це иному́дрствующии соде́ржат по́ст, глаго́лемый арциву́риев. Мы́ же мона́си на ки́йждо де́нь, се же в сре́ду и пято́к, вкуша́ем сы́р и я́ица, в 9-й ча́с. Миря́не же ядя́т мя́со, развраща́юще о́нех веле́ние толи́кия е́реси» (Типикон, гл. 49, 6-е «зри»).
Приводим порядок совершения полиелейной службы1 в честь Иверской иконы Божией Матери (А), порядок совершения полиелейной службы в честь свт. Московского Алексия, всея России чудотворца (Б), а также схему соединения2 службы в честь Иверской иконы Божией Матери со службой свт. Московского Алексия, всея России чудотворца (В).
Календарные заметки:
В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, поста нет.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Богородицы: Лк., 4 зач., I, 39-49, 56,
или свт.: Ин., 36 зач., X, 9-16*.
Лит. - 2 Пет., 66 зач., I, 20 - II, 9. Мк., 59 зач., XIII, 9-13.
Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23**.
* Чтение святителя Алексия на утрене читается, если в этот день служба в честь Иверской иконы Божией Матери не совершается (при этом на литургии - чтения дня и святителя).
** Чтения свт. Алексия читаются, если ему совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры Богородицы — 8. «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 8-й.
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 3.
На стиховне стихиры Богородицы (со своими припевами). «Слава, и ныне» — Богородицы, глас 5-й: «Прииди́те, вси мона́си и мирсти́и...».
По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 1-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Богородицы.
Полиелей. Величание Богородицы и избранный псалом. Седален Богородицы по полиелее. «Слава, и ныне» — тот же седален. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де»; стих: «Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви». Евангелие Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Егда́ явле́ние...».
Канон Богородицы со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален Богородицы. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава, и ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — Богородицы.
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь Богородицы, глас 1-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (иконы). «Слава, и ныне» — кондак Богородицы (иконы).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма. «Слава» — кондак храма, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы.
Апостол и Евангелие — дня и Богородицы.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 5-й и глас 2-й — 8 (стихира, глас 2-й: «Ки́ими пе́сненными добро́тами...» — дважды). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Святи́телей удобре́ние...», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя — 3.
На стиховне стихиры святителя, глас 2-й (со своими припевами). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Благи́й ра́бе...», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель...».
По Трисвятом — тропарь святителя (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны святителя (по дважды).
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие — святителя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя Алекси́я...». Стихира святителя, глас 6-й: «Неиздае́ма есть благода́ть...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — седален святителя, глас 4-й. «Слава» — ин седален святителя, глас 8-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 8-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий...», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Богородице, Ты еси лоза́...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На часах — тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
В. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы — 4 и святителя — 4. «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы — 2 и святителя — 1.
На литии стихиры Богородицы и святителя (см. на стиховне вечера). «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
На стиховне стихиры Богородицы (со своими припевами). «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
По Трисвятом: при полиелее — тропарь святителя. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы; на всенощном бдении — тропарь Богородицы (дважды) и тропарь святителя (единожды).
На утрене на «Бог Господь» — тропарь Богородицы (дважды). «Слава» — тропарь святителя, «И ныне» — тропарь Богородицы.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии — седален Богородицы. «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
По 2-м стихословии — седальны святителя (оба, помещенные в службе по 1-м и 2-м стихословии). «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
Полиелей. Величания два — Богородицы и святителя. По полиелее седален Богородицы. «Слава» — седален святителя, «И ныне» — седален Богородицы. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя...». Стихира по 50-м псалме — Богородицы.
Каноны: Богородицы (иконы) со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и святителя на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни — кондак, икос и седален святителя. «Слава, и ныне» — седален Богородицы.
По 6-й песни — кондак и икос Богородицы.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава, и ныне» — светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: Богородицы — 3 и святителя — 3. «Слава» — святителя, «И ныне» — Богородицы.
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь святителя. «Слава, и ныне» — тропарь Богородицы.
На часах — тропарь Богородицы. «Слава» — тропарь святителя. Кондаки святителя и Богородицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны Богородицы, песнь 3-я — 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
В храме Богородицы — тропарь Богородицы (иконы), тропарь святителя. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы (иконы).
В храме святого — тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» — кондак святителя, «И ныне» — кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — Богородицы и святителя.
Апостол и Евангелие — дня, Богородицы (под зачало) и святителя.
Примечание. Если совершалось всенощное бдение, то тропарь и кондак храма святого не поются, и рядовые Апостол и Евангелие с понедельника (12 февраля) переносятся на вторник (13 февраля).
1 Минея содержит две службы в честь Иверской иконы Божией Матери: 13 октября — «Празднование Пресвятей Богородице в память пренесения чудотворныя Ея иконы, Иверския в Москву» и 12 февраля — «И́на служба явлению чудотворныя иконы Пресвятыя Богородицы, иже во Святей Горе́ Афо́нстей И́верском монастыре преславно обретается».
2 Типикон не предусматривает совершения двух бденных или полиелейных служб, и в нем нет уставной главы, которая излагала бы подобное соединение, однако богослужебная практика допускает совершение такого типа богослужения (ср.: 25 января, вариант Б).
Богослужебные указания за 26 февраля 2013 года
Вторник. Прп. Мартиниа́на.
Прп. Симео́на Мироточивого, Сербского.
Служба прп. Мартиниана не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: 2 Пет., 67 зач., II, 9-22. Мк., 60 зач., XIII, 14-23.
На вечерне кафизма 6-я (которая не была прочитана на утрене понедельника).
Примечание. Если под понедельник (12 февраля) совершалось всенощное бдение, то кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 5-й — 3, и преподобного, глас 2-й — 3. «Слава» — преподобного, глас тот же: «Ра́дуйся, честна́я...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Непроходи́мая врата́...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава» — преподобного, глас 6-й: «Испещре́н оде́ждею чистоты́...», «И ныне» — Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Никто́же притека́яй...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Недви́жимое утвержде́ние...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Недви́жимое утвержде́ние...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни — седален преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Обра́дованная, хода́тайствуй...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де́во Пречи́стая...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Примечание. Если под понедельник (12 февраля) совершалось всенощное бдение, то Апостол и Евангелие — понедельника и дня.
Богослужебные указания за 27 февраля 2013 года
Среда. Прп. Авксе́нтия.
Равноап. Кири́лла, учителя Слове́нского. Прп. Исаа́кия, затворника Печерского, в Ближних пещерах.
Прп. Ма́рона, пустынника Сирийского. Перенесение мощей блгв. кн. Михаила Черни́говского и болярина его Феодора. Прпп. 12-ти греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры.
Служба прп. Авксентия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: 2 Пет., 68 зач., III, 1-18. Мк., 61 зач., XIII, 24-31.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 5-й — 3, и преподобного, глас 4-й — 3. «Слава» — преподобного, глас 8-й: «Чи́стая Ду́ха Свята́го му́дрость...», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гница А́гнца...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Весь восприи́м...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Твое́ предста́тельство...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобного, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Зря́щи дре́вле...».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи́стая Богоро́дице...».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь преподобного; кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Богослужебные указания за 28 февраля 2013 года
Четверг. Ап. от 70-ти Они́сима.
Прп. Пафну́тия, затворника Печерского, в Дальних пещерах.
Служба ап. Онисима не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: 1 Ин., 69 зач., I, 8 - II, 6. Мк., 62 зач., XIII, 31 - XIV, 2.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 5-й — 3, и апостола, глас 1-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Жезло́м Твоего́ предста́тельства...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, и сла́вим Тя...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Проро́цы пропове́даша...».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь апостола, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Проро́цы пропове́даша...».
Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и апостола на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (апостола).
По 3-й песни — седален апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак апостола, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во, яко из Тебе́ возсия́...».
По Трисвятом — тропарь апостола, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ки́йждо, иде́же спаса́ется...».
На часах — тропарь и кондак апостола.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь апостола; кондак дня, ин кондак дня, кондак апостола. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь апостола; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак апостола. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — дня.
Назад к списку
