0013 - Богослужебные указания за декабрь 2012 года
Богослужебные указания за 1 декабря 2012 года
Суббота. Мчч. Плато?на и Рома?на.
Собор святых Эсто?нской земли?.
Служба святых мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: Гал., 205 зач., III, 8-12. Лк., 49 зач., IX, 57-62.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: мч. Платона, глас 8-й – 3, и мч. Романа, глас 4-й – 3. «Слава» – мч. Платона, глас 6-й: «Стра?шныя и пресла?вныя...», «И ныне» – догматик, глас 8-й: «Царь Небе?сный...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» – 1-й: «Му?ченицы Госпо?дни...», 2-й: «Му?ченицы Твои?, Го?споди...», 3-й: «А?ще ка?я доброде?тель...», припевы обычные со стиховны – см. Часослов)1. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Чи?стая Де?во...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 8-й: «Иже нас ра?ди...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Господском, Богородицы и святого – канон мч. Платона со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), мч. Романа на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни – седален мч. Платона, глас 8-й. «Слава» – седален мч. Романа, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос мч. Платона, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Светилен мч. Платона. «Слава» – ексапостиларий Октоиха, «И ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 8-й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1-й: «Вельми? подвиза?стеся...», 2-й: «Му?ченицы Христо?вы...», 3-й: «Во броня? ве?ры...»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Аз, Де?во Свята?я...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича?ем, Богоро?дице, вопию?ще: Ты еси купина?...».
На часах – тропарь мучеников и кондак мч. Платона.
На Литургии блаженны Октоиха – 6.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь мучеников; кондак храма, кондак мч. Платона. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь мучеников; кондак мч. Платона. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
1 Типикон предписывает петь на стиховнах 2-й, 3-й и 4-й мученичен с «Господи, воззвах». Эти мученичны в субботней службе 1–7 гласов располагаются во второй группе стихир. В субботней службе 8-го гласа три мученична даны в Октоихе в первой группе стихир, а 4-я, 5-я и 6-я стихиры не являются мученичнами по содержанию. Поэтому при совершении субботней службы Октоиха 8-го гласа мученичны для пения стихир на стиховне нужно заимствовать из 1-й группы стихир.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 2 декабря 2012 года
Неделя 26-я по Пятидесятнице. Глас 1-й. Свт. Филаре?та, митр. Московского.
Прор. Авди?я. Мч. Варлаа?ма. Прпп. Варлаа?ма и Иоаса?фа, царевича Инди?йского. Прп. Варлаа?ма, игумена Печерского, в Ближних пещерах. Обре?тение мощей прмч. Адриа?на Пошехо?нского, Ярославского.
Приводим порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой свт. Филарета, митр. Московского1.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12.
Лит. - Еф., 229 зач., V, 8-19. Лк., 66 зач., XII, 16-21.
Свт.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Мф., 11 зач., V, 14-19.
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 1-й – 4, и святителя, глас 6-й и глас 2-й – 6. «Слава» – святителя, глас 8-й: «О пречу?дный святи?телю Филаре?те...», «И ныне» – догматик, глас 1-й: «Всеми?рную сла?ву...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя – 32.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 8-й. «Слава» – святителя, глас тот же: «Яко прее?мник апо?стольский...», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневе?стная Де?во...»3.
На стиховне стихиры воскресные, глас 1-й. «Слава» – святителя, глас 8-й: «Днесь Коло?мна имени?тая...», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневе?стная Де?во...»4.
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные5.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален святителя по 1-м стихословии, глас 8-й: «Ны?не ра?дуется душа? твоя?...», седален святителя по 2-м стихословии, глас 3-й: «Измла?да ве?лию любо?вь...». «Слава» – седален святителя по полиелее, глас 4-й: «От ю?ности ру?ку возло?жь...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «О всепе?тая Ма?ти!..». Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 4-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и святителя на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Отверзу уста моя...».
По 3-й песни – кондак и икос святителя, глас 2-й; седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 1-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 4-й. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 1-й – 4, и святителя, глас 5-й и глас 2-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. на стиховне великой вечерни). «Слава» – стихира евангельская 4-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя. Кондаки святителя и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа – 6 и святителя, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святителя; кондак воскресный. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святителя; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и святителя.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
1 Службу свт. Филарета, митр. Московского, см. в Минее дополнительной (М., 2005. С. 104–118).
2 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
4 Там же. С. 65–67.
5 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 1-го гласа: «Гаврии?лу веща?вшу...».
Богослужебные указания за 3 декабря 2012 года
Понедельник. Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполи?та. Свт. Про?кла, архиеп. Константинопольского.
Прп. Диодо?ра Юрьего?рского.
Служба прп. Григория и свт. Прокла не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства Введения.
Календарные заметки:
С этого дня по отдание Введения в седмичные дни Октоих не поется.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Тим., 285 зач. (от полу?), V, 1-10. Лк., 86 зач., XVII, 20-25,
и за вторник (под зачало): 1 Тим., 286 зач., V, 11-21. Лк., 87 зач., XVII, 26-37.
Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: предпразднства, глас 1-й – 3, и прп. Григория, глас тот же – 3. «Слава, и ныне» – предпразднства, глас 4-й: «Днесь Боговмести?мый храм...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры свт. Прокла, глас 4-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «Прииди?те, вси ве?рнии...».
По Трисвятом – тропарь святых, глас 4-й: «Бо?же оте?ц на?ших...». «Слава, и ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь предпразднства, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь святых, глас тот же, «И ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же.
Кафизмы1 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны предпразднства (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: предпразднства со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), прп. Григория на 4 и свт. Прокла на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона свт. Прокла.
По 3-й песни – кондак прп. Григория, глас 3-й, кондак свт. Прокла, глас 4-й; седален прп. Григория, глас тот же. «Слава» – седален свт. Прокла, глас 3-й, «И ныне» – седален предпразднства, глас 1-й.
Примечание. Типикон умалчивает об икосе предпразднства: «В прама?тери на?шей о?браз...», и о кондаке свт. Прокла, глас 8-й: «Всечестна?го святи?теля...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Ноябрь. Киев, 1893. Л. 175 об.–176) эти тексты также отсутствуют.
По 6-й песни – кондак и икос предпразднства, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен прп. Григория. «Слава, и ныне» – светилен предпразднства.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 1-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – предпразднства, глас тот же: «Да ра?дуется днесь Не?бо...».
По Трисвятом – тропарь святых, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь предпразднства, глас тот же.
На часах – тропарь предпразднства. «Слава» – тропарь святых. Кондак только предпразднства.
На Литургии блаженны предпразднства, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь предпразднства, тропарь святых; кондак храма, кондак прп. Григория. «Слава» – кондак свт. Прокла, «И ныне» – кондак предпразднства.
В храме Богородицы – тропарь предпразднства, тропарь святых; кондак прп. Григория. «Слава» – кондак свт. Прокла, «И ныне» – кондак предпразднства.
В храме святого – тропарь предпразднства, тропарь храма, тропарь святых; кондак храма, кондак прп. Григория. «Слава» – кондак свт. Прокла, «И ныне» – кондак предпразднства.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – святителя.
Апостол и Евангелие – дня, вторника (под зачало) и святителя.
1 На утрене в предпразднство и попразднство Введения читаются две кафизмы, несмотря на то, что это период стихословия трех кафизм на утрене седмичных дней.
Богослужебные указания за 4 декабря 2012 года
Вторник. ВВЕДЕ?НИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Совершается всенощное бдение.
Календарные заметки:
На утрене величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое». После Евангелия по 50-м псалме - «Слава», глас 2-й: «Днесь Храм Одушевленный…», «И ныне» - то же. «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Ангели, вхождение Пречистыя зряще, удивишася, како Дева вниде во Святая святых».
На литургии вместо «Достойно» - «Ангели, вхождение… Яко одушевленному Божию кивоту…» (до отдания).
С этого дня по отдание Рождества Христова, на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Христос раждается…».
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры праздника, глас 1-й и глас 4-й – 8 (стихиры, глас 1-й: «Днесь, ве?рнии...», и глас 4-й: «Во святы?х свята?я...» – дважды). «Слава, и ныне» – праздника, глас 8-й: «По рождестве? Твое?м...».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника – 3.
На литии стихиры праздника, глас 1-й и глас 4-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Возсия? день ра?достен...».
На стиховне стихиры праздника, глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Днесь собо?ри ве?рных...».
По Трисвятом – тропарь праздника, глас 4-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание праздника: «Велича?ем Тя, Пресвята?я Де?во, Богоизбра?нная Отрокови?це, и чтим е?же в храм Госпо?день вхожде?ние Твое?», и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Слы?ши, Дщи, и виждь, и приклони? у?хо Твое?»; стих: «Отры?гну се?рдце мое? сло?во бла?го, глаго?лю аз дела? моя? Царе?ви». Евангелие Богородицы – Лк., зач. 4. По 50-м псалме: «Слава» – глас 2-й: «Днесь Храм Одушевле?нный...», «И ныне» – тот же стих. Стихира праздника, глас 4-й: «Днесь Боговмести?мый храм...».
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды), 2-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
Примечание. Катавасия «Христос раждается» поется с этого дня и до отдания Рождества Христова во все дни, в которые Уставом назначается пение великого славословия.
По 3-й песни – седален праздника, глас 4-й. «Слава, и ныне» – ин седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, к тропарям канонов праздника особые припевы (см. в Минее). 1-й припев: «А?нгели, вхожде?ние Пречи?стыя зря?ще, удиви?шася: ка?ко Дева вни?де во свята?я святы?х»1. Перед заключительной катавасией припев: «А?нгели, вхожде?ние Пречи?стыя...».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» – тот же светилен, «И ныне» – тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 1-й – 4. «Слава, и ныне» – праздника, глас 2-й: «Днесь в храм приво?дится...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праздника, глас 4-й (единожды).
На часах – тропарь и кондак праздника.
На Литургии блаженны праздника, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропарь праздника. «Слава, и ныне» – кондак праздника.
Прокимен и аллилуиарий – праздника.
Апостол и Евангелие – праздника.
Примечание. Рядовые чтения переносятся на понедельник (20 ноября).
Задостойник праздника – припев: «А?нгели, вхожде?ние Пречи?стыя...», и ирмос 9-й песни: «Яко одушевле?нному...» (и до отдания).
Причастен – праздника: «Ча?шу спасе?ния...» (и до отдания).
С 22 по 24 ноября – попразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы.
25 ноября – отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы.
1 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
Богослужебные указания за 5 декабря 2012 года
Среда. Попразднство Введения. Апп. от 70-ти Филимо?на, Архи?ппа и мц. равноап. Апфи?и.
Блгв. кн. Михаи?ла Тверского.
Блгв. Яропо?лка, во Святом Крещении Петра?, кн. Владимиро-Волынского.
Служба апостолов не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства.
Порядок чтений, согласно календарю:
1 Тим., 287 зач., V, 22 - VI, 11. Лк., 90 зач., XVIII, 15-17, 26-30.
Апп.: Флм., последи? 302 зач., I, 1-25. Лк., 50 зач., X, 1-15.
На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 8-й – 3, и апостолов, глас 2-й – 3. «Слава, и ныне» – праздника, глас 1-й: «Да ра?дуется днесь...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Днесь в храм приво?дится...».
По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 4-й.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь апостолов, глас 3-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 4-й.
Кафизмы 10-я и 11-я1. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й2 со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и апостолов на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (апостолов).
По 3-й песни – кондак апостолов, глас 2-й; седален апостолов, глас 8-й. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» – тот же светилен.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 6-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 4-й: «Днесь Боговмести?мый Храм...».
По Трисвятом – тропарь апостолов, глас 3-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас 4-й.
На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропарь апостолов. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 1-я – 6 (со ирмосом).
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь праздника, тропарь апостолов; кондак храма. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак праздника.
В храме Богородицы – тропарь праздника, тропарь апостолов. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак праздника.
В храме святого – тропарь праздника, тропарь храма, тропарь апостолов; кондак храма. «Слава» – кондак апостолов, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и апостолов.
Апостол и Евангелие – дня и апостолов.
Задостойник праздника.
1 На утрене в предпразднство и попразднство Введения читаются две кафизмы, несмотря на то, что это период стихословия трех кафизм на утрене седмичных дней.
2 Два канона праздника Введения в период попразднства поются попеременно: в первый день - 1-й, во второй день - 2-й и т. д.
Богослужебные указания за 6 декабря 2012 года
Четверг. Попразднство Введения. Блгв. вел. кн. Алекса?ндра Не?вского.
Свт. Амфило?хия, еп. Икони?йского. Свт. Григо?рия, еп. Акраганти?йского. Свт. Митрофа?на, в схиме Мака?рия, еп. Воро?нежского.
Приводим порядок совершения полиелейной службы блгв. кн. Александра Невского в соединении со службой попразднства. По этому же образцу может совершаться полиелейная служба свт. Митрофана Воронежского.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Лит. - 1 Тим., 289 зач., VI, 17-21. Лк., 92 зач., XVIII, 31-34.
Блгв. кн.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: праздника, глас 1-й – 3 (см. в сам день праздника), и благоверного князя, глас 2-й – 5 (первая стихира – дважды). «Слава» – благоверного князя, глас 6-й: «Всяк град и страна?...», «И ныне» – праздника, глас 8-й: «По рождестве? Твое?м...».
Вход. Прокимен дня. Паримии благоверного князя – 3.
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами; см. на стиховне вечера в службе свтт. Амфилохия и Григория), или стихиры благоверного князя, глас 1-й (со своими припевами)1. «Слава» – благоверного князя, глас тот же: «Ра?дуйся и весели?ся...», «И ныне» – праздника, глас 6-й: «Днесь собо?ри ве?рных...».
По Трисвятом – тропарь благоверного князя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь благоверного князя, глас тот же, «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны благоверного князя (по дважды). «Слава, и ныне» – седальны праздника.
Полиелей. Величание благоверного князя и избранный псалом. Седален благоверного князя по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен благоверного князя, глас 4-й: «Честна? пред Го?сподем смерть преподо?бных Его?»; стих: «Что возда?м Го?сподеви о всех, я?же воздаде? ми?». Евангелие – благоверного князя. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святаго благовернаго князя Александра...». Стихира благоверного князя, глас 6-й: «Прииди?те, вси лю?дие...».
Каноны: праздника 2-й (см. в службе свтт. Амфилохия и Григория) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и благоверного князя (оба канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й; седален благоверного князя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – седален праздника, глас 4-й: «Непоро?чная А?гница...».
По 6-й песни – кондак и икос благоверного князя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен благоверного князя (дважды). «Слава, и ныне» – светилен праздника: «Ю?же дре?вле...» (см. в службе свтт. Амфилохия и Григория).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 2-й – 3 (см. стихиры на стиховне утрени в службе свтт. Амфилохия и Григория), и благоверного князя, глас 8-й – 3. «Слава» – благоверного князя, глас 2-й: «Прииди?те, вси язы?цы...», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Днесь в храм...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь благоверного князя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропарь благоверного князя. Кондаки праздника и благоверного князя читаются попеременно.
На Литургии блаженны праздника, песнь 4-я (со ирмосом) и 5-я – 4, и благоверного князя, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь праздника, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» – кондак благоверного князя, «И ныне» – кондак праздника.
В храме Богородицы – тропарь праздника, тропарь благоверного князя. «Слава» – кондак благоверного князя, «И ныне» – кондак праздника.
В храме святого – тропарь праздника, тропарь храма, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» – кондак благоверного князя, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и благоверного князя.
Апостол и Евангелие – дня и благоверного князя.
Задостойник праздника.
1 На богослужении седмичных дней при средних праздниках Месяцеслова в периоды пред-попразднств допускается пение на стиховне великой вечерни как стихир праздника, так и стихир святого (ср.: Типикон, 21 декабря, свт. Петра, и 11 января, прп. Феодосия; Минея общая, «Изъявление вкратце...»).
Богослужебные указания за 7 декабря 2012 года
Пятница. Попразднство Введения. Вмц. Екатерины. Вмч. Мерку?рия.
Мч. Мерку?рия Смоле?нского.
Служба вмц. Екатерины и вмч. Меркурия шестеричная, совершается вместе со службой попразднства.
Порядок чтений, согласно календарю:
2 Тим., 290 зач., I, 1-2, 8-18. Лк., 95 зач., XIX, 12-28.
Свв.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
На вечерне кафизма 15-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: вмц. Екатерины, глас 1-й – 3, и вмч. Меркурия, глас 4-й – 3. «Слава» – вмц. Екатерины, глас 2-й: «Ра?достно к торжеству?...», «И ныне» – праздника, глас 8-й: «По Рождестве? Твое?м...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» – вмц. Екатерины, глас 2-й: «Житие? невеще?ственно...», «И ныне» – праздника, глас 8-й: «Дави?д провозглаша?ше...».
По Трисвятом – тропарь вмц. Екатерины, глас 4-й. «Слава» – тропарь вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (единожды), тропарь вмц. Екатерины, глас тот же (единожды). «Слава» – тропарь вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). (Седальны вмц. Екатерины не поются.) Псалом 50-й.
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), вмц. Екатерины на 4 и вмч. Меркурия на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (вмч. Меркурия).
По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й, кондак вмч. Меркурия, глас тот же; седален вмц. Екатерины, глас тот же. «Слава» – седален вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» – седален праздника, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке и икосе вмц. Екатерины, глас 3-й, а также о седальне великомученицы, глас 4-й: «Лик соста?вим...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Ноябрь. Киев, 1893. Л. 238) эти тексты также отсутствуют.
По 6-й песни – кондак и икос вмц. Екатерины, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен вмц. Екатерины (дважды). «Слава, и ныне» – светилен праздника.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры вмц. Екатерины, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – вмц. Екатерины, глас 2-й: «Житие? невеще?ственно...», «И ныне» – праздника, глас 6-й: «Днесь, собо?ри ве?рных...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры праздника, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас тот же: «Две?ри Небе?сныя...».
По Трисвятом – тропарь вмц. Екатерины, глас 4-й. «Слава» – тропарь вмч. Меркурия, глас тот же, «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропари вмц. Екатерины и вмч. Меркурия читаются попеременно. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, песнь 7-я (со ирмосом) и 8-я – 4, и вмц. Екатерины, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь праздника, тропарь вмц. Екатерины, тропарь вмч. Меркурия; кондак храма, кондак вмц. Екатерины. «Слава» – кондак вмч. Меркурия, «И ныне» – кондак праздника.
В храме Богородицы – тропарь праздника, тропарь вмц. Екатерины, тропарь вмч. Меркурия; кондак вмц. Екатерины. «Слава» – кондак вмч. Меркурия, «И ныне» – кондак праздника.
В храме святого – тропарь праздника, тропарь храма, тропарь вмц. Екатерины, тропарь вмч. Меркурия; кондак храма, кондак вмц. Екатерины. «Слава» – кондак вмч. Меркурия, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и святых.
Апостол и Евангелие – дня и святых.
Задостойник праздника.
Богослужебные указания за 8 декабря 2012 года
Суббота. Отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Кли?мента, папы Римского, и Петра?, архиеп. Александри?йского.
Свт. Кли?мента, архиеп. О?хридского, просветителя Слове?нского, Болгарского.
Совершается славословная служба отдания праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы вместе со службой сщмчч. Климента и Петра (без праздничного знака).
Календарные заметки:
На утрене «Честнейшую» не поем, но поем припев праздника. Поется великое славословие.
Порядок чтений, согласно календарю:
Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Сщмчч.: Флп., 246 зач., III, 20 - IV, 3. Мф., 11 зач., V, 14-19.
Ряд.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 51 зач. (от полу?), X, 19-21.
На вседневной вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: праздника, глас 1-й – 3, и сщмч. Климента, глас 2-й – 3. «Слава» – праздника, глас 8-й: «По рождестве? Твое?м...», «И ныне» – догматик, глас 1-й: «Всеми?рную сла?ву...».
Входа нет. Прокимен дня. Паримий нет.
На стиховне стихиры праздника, глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – праздника, глас 6-й: «Днесь, собо?ри ве?рных...».
По Трисвятом – тропарь святых, глас 4-й: «Бо?же оте?ц на?ших...». «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь святых, глас тот же: «Бо?же оте?ц на?ших...», «И ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: праздника 2-й со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), сщмч. Климента на 4 и сщмч. Петра на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак святых, глас 4-й: «Це?ркве недви?жимии...»; седален сщмч. Климента, глас тот же. «Слава» – седален сщмч. Петра, глас 8-й, «И ныне» – седален праздника, глас 4-й.
По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припев праздника: «Велича?й, душе? моя?, приведе?нную во храм Госпо?день и благослове?нную рука?ми иере?евыми»2.
Примечание. «Святы?м же припева?ем стихи? пе?сней: в коне?ц же 9-й пе?сни, пое?т 1-й лик припе?в пра?здника, та?же катава?сия пра?здника: «Та?инство стра?нное ви?жу...», и покло?н» (Типикон, 48 глава, 25 ноября).
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святых. «Слава, и ныне» – светилен праздника.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 1-й – 3, и сщмч. Петра, глас тот же3 – 3. «Слава» – сщмч. Петра, глас 4-й: «Руко?ю Бо?жиею...», «И ныне» – праздника, глас 2-й: «Днесь в храм...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святых, глас 4-й: «Бо?же оте?ц на?ших...». «Слава, и ныне» – тропарь праздника, глас тот же.
На часах – тропарь праздника. «Слава» – тропарь святых. Кондак только праздника.
На Литургии блаженны праздника, обоих канонов песнь 9-я – 8 (1-го канона – со ирмосом).
По входе – тропарь праздника, тропарь святых. «Слава» – кондак святых, «И ныне» – кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и святых.
Апостол и Евангелие – праздника, святых и дня.
Задостойник праздника.
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
2 По традиции, 1-й припев запевает священник или диакон.
3 В Минее (на с. 342) ошибочно указан глас 3-й.
Богослужебные указания за 9 декабря 2012 года
Неделя 27-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Прп. Али?пия сто?лпника.
Свт. Инноке?нтия, еп. Ирку?тского. Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве.
Прпп. Афана?сия и Феодо?сия Черепове?цких.
Служба прп. Алипия столпника не имеет праздничного знака, совершается вместе с воскресной службой Октоиха.
Календарные заметки:
После отдания Введения и до 20 декабря в седмичные дни поется Октоих.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
Лит. - Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 71 зач., XIII, 10-17.
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 7, и преподобного, глас 1-й – 3. «Слава, и ныне» – догматик, глас 2-й: «Пре?йде сень зако?нная...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 6-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 2-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» – его же стихира, глас тот же: «Ра?дуйся, Непосты?дная Предста?тельнице...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудесе? но?ваго...».
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Гаврии?лу веща?вшу...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 5-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 3, Богородицы на 3 и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос преподобного, глас 8-й; седален преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 5-й. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 2-й – 8. «Слава» – стихира евангельская 5-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобного. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 8.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные.
Апостол и Евангелие – дня.
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся па?че смы?сла...».
Богослужебные указания за 10 декабря 2012 года
Понедельник. Иконы Божией Матери, именуемой «Зна?мение». Вмч. Иа?кова Пе?рсянина.
Прп. Палла?дия. Свт. Иа?кова, еп. Росто?вского. Обре?тение мощей блгв. кн. Новгородского Все?волода, во Святом Крещении Гаврии?ла, Псковского чудотворца. Прп. Феодо?сия Те?рновского.
Прмч. Крони?да, архимандрита Ра?донежского.
Полиелейная или бденная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», совершается вместе с шестеричной службой вмч. Иакова Персянина.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56.
Лит. - 2 Тим., 294 зач., II, 20-26. Лк., 97 зач., XIX, 37-44.
Богородицы (под зачало): Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Вмч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Ин., 50 зач., XV, 1-7.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 8: Богородицы, глас 8-й – 4, и великомученика, глас 2-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – великомученика, глас 5-й: «Удиви?л еси, о Иа?кове...», «И ныне» – Богородицы, глас 6-й: «Весели?теся, лю?дие...».
Вход. Прокимен дня. Паримии Богородицы – 3.
На литии стихиры Богородицы, глас 6-й. «Слава, и ныне» – Богородицы, глас тот же: «Се день избавле?ния...».
На стиховне стихиры Богородицы, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» – великомученика, глас 8-й: «Ве?рно соше?дшеся...», «И ныне» – Богородицы, глас тот же: «Мня?щеся непокори?вии...».
По Трисвятом: при полиелее – тропарь великомученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же; на всенощном бдении – тропарь Богородицы, глас 4-й (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь Богородицы, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь великомученика, глас тот же, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны Богородицы (по дважды).
Полиелей. Величание Богородицы и псалом избранный. Седален Богородицы по полиелее, глас 8-й. «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен Богородицы, глас 4-й: «Слы?ши, Дщи, и виждь, и приклони? у?хо Твое?»; стих: «Отры?гну се?рдце мое? сло?во бла?го, глаго?лю аз дела? моя? Царе?ви». Евангелие – Богородицы. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами Богородицы...». Стихира Богородицы, глас 6-й: «Весели?теся, лю?дие...» (см. славник на «Господи, воззвах»).
Каноны: Богородицы 1-й со ирмосом на 4 (ирмосы по дважды), 2-й на 4 и великомученика на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос великомученика, глас 2-й; седален Богородицы, глас 8-й. «Слава» – седален великомученика, глас тот же, «И ныне» – седален Богородицы, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос Богородицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Богородицы. «Слава» – светилен великомученика, «И ныне» – светилен Богородицы.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Богородицы, глас 6-й – 4. «Слава» – великомученика, глас 2-й: «Терпя? в страда?ниих...» (см. на стиховне утрени), «И ныне» – Богородицы, глас 8-й: «Мня?щеся непокори?вии...» (см. на стиховне вечерни).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь великомученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же.
На часах – тропарь Богородицы. «Слава» – тропарь великомученика. Кондак только Богородицы.
На Литургии блаженны Богородицы, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь Богородицы, тропарь великомученика; кондак храма. «Слава» – кондак великомученика, «И ныне» – кондак Богородицы.
В храме Богородицы – тропарь Богородицы («Знамения»), тропарь великомученика. «Слава» – кондак великомученика, «И ныне» – кондак Богородицы («Знамения»).
В храме святого – тропарь Богородицы, тропарь храма, тропарь великомученика; кондак храма. «Слава» – кондак великомученика, «И ныне» – кондак Богородицы.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – Богородицы и великомученика.
Апостол и Евангелие – дня, Богородицы (под зачало) и великомученика.
Примечание. Если совершалось всенощное бдение, то тропарь и кондак храма святого не поются, а рядовые Апостол и Евангелие переносятся на вторник 28 ноября.
Богослужебные указания за 11 декабря 2012 года
Вторник. Прмч. Стефа?на Нового. Сщмч. митр. Серафима.
Мч. Ирина?рха. Свт. Фео?дора, архиеп. Ростовского.
Служба прмч. Стефана шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения славословной службы сщмч. митр. Серафима (Чичагова)1 в соединении со службой Октоиха (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
2 Тим., 297 зач., III, 16 - IV, 4. Лк., 98 зач., XIX, 45-48.
Прмч.: 2 Тим. 291 зач., I, 8-18. Мф., 37 зач., X, 23-31*.
* Если совершается служба сщмч. Серафима, то на литургии чтения дня и священномученика: Рим., 99 зач., VIII, 28-39. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
А. На вечерне кафизма 6-я (которая не была прочитана на утрене понедельника).
Примечание. Если под понедельник (27 ноября) совершалось всенощное бдение, то кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобномученика, глас 6-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – преподобномученика, глас тот же: «От младе?нства Бо?гу...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Никто?же притека?яй...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» – преподобномученика, глас 8-й: «Е?же по о?бразу...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра?дуйся, вселе?нныя похвало?...».
По Трисвятом – тропарь преподобномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро?дице приле?жно...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобномученика, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «К Богоро?дице приле?жно...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и преподобномученика на 6.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – ин кондак преподобномученика, глас 8-й; седален преподобномученика, глас 1-й. «Слава» – ин седален преподобномученика, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобномученика, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен преподобномученика, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра?дуйся, Мари?е Богоро?дице...».
По Трисвятом – тропарь преподобномученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича?ем, Богоро?дице, вопию?ще: Ты еси купина?...».
На часах – тропарь преподобномученика. Кондаки преподобномученика читаются попеременно.
На Литургии блаженны Октоиха – 4 и преподобномученика, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобномученика; кондак дня, кондак преподобномученика, ин кондак преподобномученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобномученика; кондак дня, кондак храма, кондак преподобномученика, ин кондак преподобномученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен2 – дня и преподобномученика.
Апостол и Евангелие – дня и преподобномученика.
Примечание. Если под понедельник (27 ноября) совершалось всенощное бдение, то Апостол и Евангелие – понедельника, дня (под зачало) и преподобномученика.
Б. На вечерне кафизма 6-я (которая не была прочитана на утрене понедельника).
Примечание. Если под понедельник (27 ноября) совершалось всенощное бдение, то кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры священномученика, глас 1-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – священномученика, глас тот же: «Це?ркве Росси?йския сла?во...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Всеми?рную сла?ву...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры священномученика, глас 6-й (со своими припевами). «Слава» – священномученика, глас 4-й: «А?нгели страда?нием твои?м...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «При?зри на моле?ния Твои?х раб...» (см. в Минее на ряду).
По Трисвятом – тропарь священномученика, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Ра?дуйся, две?ре Госпо?дня...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь священномученика, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Ра?дуйся, две?ре Госпо?дня...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется3. По 1-м и 2-м стихословии – малые ектении и седальны священномученика (по дважды); по 3-м стихословии – малой ектении нет4, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученика на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален священномученика, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак священномученика, глас 6-й5.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен священномученика (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры священномученика, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – священномученика, глас 8-й: «О, пресла?внаго чудесе?! Яко крин посреде? те?рния...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «О, пресла?внаго чудесе?! Небесе? и земли? Цари?ца...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь священномученика, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Ра?дуйся, две?ре Госпо?дня...».
На часах – тропарь и кондак священномученика.
На Литургии блаженны священномученика, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь священномученика. «Слава» – кондак священномученика, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь священномученика; кондак храма. «Слава» – кондак священномученика, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен6 – дня и священномученика.
Апостол и Евангелие – дня и священномученика.
Примечание. Если под понедельник (27 ноября) совершалось всенощное бдение, то Апостол и Евангелие – понедельника, дня (под зачало) и священномученика.
1 Службу сщмч. митр. Серафима (Чичагова) можно совершать по Минее дополнительной (М., 2005), по разделу «Служба общая священномученику Российскому XX века единому, архиерею или иерею» (С. 368–379), или по Минее общей новомученикам и исповедникам Российским (М., 2011), по разделу «Служба обща священномученику Российскому XX века единому, архиерею или иерею» (С. 25–40). Тропарь и кондак сщмч. Серафима см. в Минее дополнительной (М., 2005) на с. 125.
2 Причастны дня и преподобномученика совпадают.
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
4 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. – Сост.] глаголет сам стихословля?яй» (Типикон, гл. 9-я).
5 Икос (глас 2-й) см. в общей службе.
6 Причастны дня и священномученика совпадают.
Богослужебные указания за 12 декабря 2012 года
Среда. Мч. Парамо?на. Аллилуия.
Мч. Филуме?на1. Прп. Ака?кия Сина?йского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мч. Парамона не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю: 2 Тим., 299 зач., IV, 9-22. Лк., 99 зач., XX, 1-8.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 2-й – 3, и мученика, глас 4-й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Не рыда?й Мене?, Ма?ти...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Боле?зни претерпе?вши...».
По Трисвятом – тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Му?ченик Твой, Го?споди, Парамо?н...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де?во Пренепоро?чная...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Му?ченик Твой, Го?споди, Парамо?н...» (дважды; см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Де?во Пренепоро?чная...».
Кафизмы 10-я, 11-я и 12-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мученика на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален мученика, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак мученика (общий), глас 2-й: «Звезда? све?тлая...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 83).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен мученика, «И ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Грозд Всезре?лый...».
По Трисвятом – тропарь мученика (общий), глас 4-й: «Му?ченик Твой, Го?споди, Парамо?н...» (см. в Минее общей, гл. 14, л. 80 об.). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича?ем, Богоро?дице, вопию?ще: Ты еси гора?...».
На часах – тропарь и кондак мученика.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь мученика; кондак мученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак мученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь мученика; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак мученика. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 29 мая; особенности ее см. 30 мая.
На вечерне кафизма 18-я.
На утрене кафизмы 10-я, 11-я и 12-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
1 Мч. Филуме?н упоминается Типиконом, но в Минее службы ему нет.
Богослужебные указания за 13 декабря 2012 года
Четверг. Апостола Андрея Первозва?нного.
Совершается полиелейная служба ап. Андрея Первозванного.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Лит. - Тит., 300 зач. (от полу?), I, 5 - II, 1. Лк., 100 зач., XX, 9-18.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 4 зач., I, 35-51.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры апостола, глас 4-й – 8 (первые две стихиры – трижды, третья стихира – дважды). «Слава» – апостола, глас тот же: «Рыб лови?тву...», «И ныне» – предпразднства (Минеи), глас тот же: «Иса?ие, лику?й...».
Вход. Прокимен дня. Паримии апостола – 31.
На стиховне стихиры апостола, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – апостола, глас 3-й: «Скро?вника Петро?ва...», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Ио?сифе, рцы нам...».
По Трисвятом – тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь апостола, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 13-я и 14-я. Малые ектении. Седальны апостола (по дважды).
Полиелей. Величание апостола и избранный псалом. Седален апостола по полиелее, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен апостола, глас 4-й: «Во всю зе?млю изы?де веща?ние их и в концы? вселе?нныя глаго?лы их»; стих: «Небеса? пове?дают сла?ву Бо?жию, творе?ние же руку? Его? возвеща?ет твердь». Евангелие – апостола. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостола Андрея...». Стихира апостола, глас 8-й: «Пропове?дника ве?ры...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и апостола (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален апостола, глас 8-й. «Слава» – ин седален апостола, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос апостола, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен апостола. «Слава» – ин светилен апостола, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры апостола, глас 1-й – 4. «Слава» – апостола, глас 8-й: «Пропове?дника ве?ры...», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Восприими?, Вифлее?ме...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь апостола, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
На часах – тропарь и кондак апостола.
На Литургии блаженны апостола, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь апостола. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь апостола; кондак храма. «Слава» – кондак апостола, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – апостола.
Апостол и Евангелие – дня и апостола.
1 По традиции, новозаветные паримии читаются при открытых царских вратах.
Богослужебные указания за 14 декабря 2012 года
Пятница. Прор. Нау?ма. Прав. Филаре?та Милостивого. Аллилуия.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (прор. Наума) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прор. Наума не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прав. Филарета Милостивого1 в соединении со службой прор. Наума (без праздничного знака) и службой Октоиха (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Тит., 301 зач., I, 15 - II, 10. Лк., 101 зач., XX, 19-26.
Прав.: Кол., 258 зач., III, 12-16. Лк., 26 зач., VI, 31-36*.
* Чтения прав. Филарета читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 2-й – 3, и пророка, глас 3-й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Ору?жие се?рдце Твое?...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Егда? Тя беззако?ннии лю?дие...».
По Трисвятом – тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Препросла?вленна еси...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь пророка, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Препросла?вленна еси...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и пророка на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален пророка, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак пророка, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Егда? Нескве?рная А?гница...».
По Трисвятом – тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Тя велича?ем, Богоро?дице, вопию?ще: ра?дуйся, же?зле...».
На часах – тропарь и кондак пророка.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь пророка; кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь пророка; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы (прор. Наума) см. 29 мая; особенности ее см. 30 мая.
На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На утрене кафизмы 19-я и 20-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизма 15-я (которая не была прочитана на утрене четверга).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прав. Филарета, глас 4-й – 3, и пророка глас 3-й – 3. «Слава» – прав. Филарета, «И ныне» – догматик по гласу «Славы».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры прав. Филарета (со своими припевами). «Слава» – прав. Филарета, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших (по выбору), или, по традиции: «Влады?чице, приими?...» (см. прил. 2-е, «В субботу утра»).
По Трисвятом – тропарь прав. Филарета. «Слава» – тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па?че смы?сла...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь прав. Филарета (дважды). «Слава» – тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па?че смы?сла...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малые ектении. Седальны прав. Филарета (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), прав. Филарета на 6 и пророка на 4.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак пророка, глас 4-й; седален прав. Филарета. «Слава» – седален пророка, глас 5-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Из Тебе? вопло?щшагося...».
По 6-й песни – кондак и икос прав. Филарета.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен прав. Филарета. «Слава» – ин2 светилен прав. Филарета, «И ныне» – Богородичен Минеи3.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры прав. Филарета – 4. «Слава» – прав. Филарета, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь прав. Филарета. «Слава» – тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па?че смы?сла...».
На часах – тропарь прав. Филарета. «Слава» – тропарь пророка. Кондаки пророка и прав. Филарета читаются попеременно.
На Литургии блаженны прав. Филарета, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь прав. Филарета, тропарь пророка; кондак прав. Филарета. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь прав. Филарета, тропарь пророка; кондак храма, кондак прав. Филарета. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и прав. Филарета.
Апостол и Евангелие – дня и прав. Филарета.
1 Минея содержит две службы прав. Филарета Милостивого (с. 10–25 и с. 25–33).
2 Если в службе один светилен, то он повторяется.
3 Если в службе отсутствует Богородичен светильна, его допустимо заимствовать из другой службы прав. Филарета.
Богослужебные указания за 15 декабря 2012 года
Суббота. Прор. Авваку?ма.
Прп. Афана?сия, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Св. Стефана У?роша, царя Сербского. Прп. Иоанни?кия Девиченского, Сербского. Мц. Миропи?и.
Прп. Афана?сия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Сщмч. Владимира пресвитера, Московского.
Служба прор. Аввакума не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю: Еф., 218 зач., I, 16-23. Лк., 67 зач., XII, 32-40.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры пророка, глас 4-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – догматик, глас 2-й: «Пре?йде сень зако?нная...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» – 2-й: «И?же земны?я сла?сти...», 3-й: «Святы?м му?чеником...», 4-й: «Ли?цы му?ченичестии...», припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Спаси? от бед...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом – тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся па?че смы?сла...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь пророка, глас 2-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Вся па?че смы?сла...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова – канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды, тропари на 4: два воскресных тропаря, один Крестовоскресный и один Богородичен), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. В храме Воскресения Христова при службе святого без знака в субботу воскресный канон рядового гласа является составным и включает в себя тропари из воскресного, Крестовоскресного и Богородичного канонов воскресной утрени отдаваемого гласа. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 1, с. 699.
В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого – канон пророка со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни – седален пророка, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак пророка, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1-й: «По Христе? пострада?вше...», 2-й: «Всяк град и страна?...», 3-й: «Крест Христо?в...»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Прииди?те, Ма?терь Све?та...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом – тропарь пророка, глас 2-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ма?ти Свята?я...».
На часах – тропарь и кондак пророка.
На Литургии блаженны Октоиха – 6.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак храма, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 16 декабря 2012 года
Неделя 28-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Прор. Софо?нии. Прп. Са?ввы Стороже?вского, Звенигоро?дского.
Мч. Ангели?.
Прп. Феоду?ла Царегра?дского.
Служба прор. Софонии не имеет праздничного знака, совершается вместе с воскресной службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении со славословной службой прп. Саввы Сторожевского (Б) и порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении со славословной службой прп. Саввы Сторожевского и службой прор. Софонии (без праздничного знака) (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53.
Лит. - Кол., 250 зач., I, 12-18. Лк., 91 зач., XVIII, 18-27 (Недели 30-й)*.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 - V, 12**.
* Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й. Поэтому в Неделю 28-ю следует читать Евангелие Недели 30-й (Лк., 91 зач.), так как на Неделю 30-ю в текущем году приходится Неделя святых праотец.
** Чтения прп. Саввы читаются, если ему совершается служба.
А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 7, и пророка, глас 4-й – 3. «Слава, и ныне» - догматик, глас 3-й: «Ка?ко не диви?мся...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 7-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 3-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» – его же стихира, глас тот же: «Вси чи?стою со?вестию...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава, и ныне» - Богородичен воскресный, глас тот же: «Без се?мене от Боже?ственнаго Ду?ха...».
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па?че смы?сла...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 6-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 3, Богородицы на 3 и пророка на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак пророка, глас 4-й; седален пророка, глас 6-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 6-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 3-й – 8. «Слава» – стихира евангельская 6-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь пророка. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 8.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь пророка. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь пророка; кондак воскресный. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь пророка; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные.
Апостол и Евангелие – дня.
Примечание. Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й. Поэтому в Неделю 28-ю следует читать Евангелие Недели 30-й (Лк., 91 зач.), так как на Неделю 30-ю в текущем году приходится Неделя святых праотец2.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 6, и преподобного, глас 6-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас тот же: «Е?же по о?бразу...», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка?ко не диви?мся...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры преподобного, глас 4-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Преподо?бне о?тче Са?вво...» (см. славник на хвалитех утрени), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Творе?ц и Изба?витель...»3.
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Мона?хов мно?жества...», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневе?стная Де?во...»4.
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Иже нас ра?ди...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные5.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 6-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы на 2 и преподобного на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос преподобного, глас 2-й; седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 6-й. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 4, и преподобного, глас 8-й и глас 6-й – 4 (со славником6 и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 6-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки преподобного и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа – 6 и преподобного, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и преподобного.
Апостол и Евангелие – дня и преподобного.
Примечание. Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й. Поэтому в Неделю 28-ю следует читать Евангелие Недели 30-й (Лк., 91 зач.), так как на Неделю 30-ю в текущем году приходится Неделя святых праотец7.
В. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 4, преподобного, глас 6-й – 3, и пророка, глас 4-й – 3. «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Е?же по о?бразу...», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка?ко не диви?мся...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры преподобного, глас 4-й (см. на стиховне вечера, без припевов). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Преподо?бне о?тче Са?вво...» (см. славник на хвалитех утрени), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Творе?ц и Изба?витель...»8.
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Мона?хов мно?жества...», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Безневе?стная Де?во...»9.
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (единожды), тропарь преподобного, глас 8-й (единожды). «Слава» – тропарь пророка, глас 2-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Вся па?че смы?сла...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные10.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 6-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы на 2, преподобного на 4 и пророка на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос преподобного, глас 2-й, кондак пророка, глас 4-й; седален пророка, глас 6-й. «Слава» – седален преподобного, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Чи?стая, Всенепоро?чная...».
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 6-й. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 3-й – 4, и преподобного, глас 8-й и глас 6-й – 4 (со славником11 и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 6-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
На 1-м и 6-м часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобного. Кондак преподобного. На 3-м и 9-м часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь пророка. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 и преподобного, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь преподобного, тропарь пророка; кондак преподобного. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь пророка; кондак воскресный, кондак преподобного. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь пророка; кондак воскресный, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – кондак пророка, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и преподобного.
Апостол и Евангелие – дня и преподобного.
Примечание. Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й. Поэтому в Неделю 28-ю следует читать Евангелие Недели 30-й (Лк., 91 зач.), так как на Неделю 30-ю в текущем году приходится Неделя святых праотец12.
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода?тайствовавшую...».
2 Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), являющееся рядовым Евангелием Недели 28-й. Поэтому Неделя 28-я «отдает» свое рядовое чтение (Лк., 76 зач.) той Неделе (в текущем году – Неделе 30-й), на которую приходится Неделя святых праотец. В свою очередь Неделя 30-я «отдает взамен» свое рядовое чтение (Лк., 91 зач.) Неделе 28-й.
3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
4 Там же. С. 65–67.
5 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода?тайствовавшую...».
6 Ср.: Типикон, глл. 3-я, 4-я и 5-я. Впрочем, при выборе четырех хвалитных стихир Минеи допустимо опустить славник, а не последнюю стихиру «Све?тлое и Богоуго?дное житие? твое?...», учитывая то обстоятельство, что славник хвалитных стихир был спет в стихирах на литии (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 73).
7 Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), являющееся рядовым Евангелием Недели 28-й. Поэтому Неделя 28-я «отдает» свое рядовое чтение (Лк., 76 зач.) той Неделе (в текущем году – Неделе 30-й), на которую приходится Неделя святых праотец. В свою очередь Неделя 30-я «отдает взамен» свое рядовое чтение (Лк., 91 зач.) Неделе 28-й.
8 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
9 Там же. С. 65–67.
10 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 3-го гласа: «Тя, хода?тайствовавшую...».
11 Ср.: Типикон, глл. 3-я, 4-я и 5-я. Впрочем, при выборе четырех хвалитных стихир Минеи допустимо опустить славник, а не последнюю стихиру «Све?тлое и Богоуго?дное житие? твое?...», учитывая то обстоятельство, что славник хвалитных стихир был спет в стихирах на литии (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 73).
12 Согласно Уставу, в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), являющееся рядовым Евангелием Недели 28-й. Поэтому Неделя 28-я «отдает» свое рядовое чтение (Лк., 76 зач.) той Неделе (в текущем году – Неделе 30-й), на которую приходится Неделя святых праотец. В свою очередь Неделя 30-я «отдает взамен» свое рядовое чтение (Лк., 91 зач.) Неделе 28-й.
Богослужебные указания за 17 декабря 2012 года
Понедельник. Вмц. Варва?ры. Прп. Иоанна Дамаскина?.
Свт. Генна?дия, архиеп. Новгородского.
Служба вмц. Варвары и прп. Иоанна Дамаскина шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения полиелейной службы вмц. Варвары (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 104 зач., XXV, 1-13.
Лит. - Евр., 308 зач., III, 5-11, 17-19. Лк., 102 зач., XX, 27-44,
и за вторник (под зачало): Евр., 310 зач., IV, 1-13. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
Вмц.: Гал., 208 зач., III, 23-29. Мк., 21 зач., V, 24-34.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: великомученицы, глас 2-й – 3, и преподобного, глас 8-й – 3. «Слава» – великомученицы, глас 6-й: «Оте?чество, род, име?ние оста?вивши...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха?нгельски воспои?м...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Преподо?бне о?тче...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха?нгельски воспои?м...».
По Трисвятом – тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра?дуйся, А?нгелом Ра?дость...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь великомученицы, глас 8-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра?дуйся, А?нгелом Ра?дость...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), великомученицы (глас 2-й) на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (преподобного)1.
По 3-й песни – кондак и икос преподобного, глас 4-й; седален великомученицы, глас 3-й. «Слава» – седален преподобного, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос великомученицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха, светилен великомученицы. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученицы, глас 1-й и глас 2-й – 4. «Слава» – великомученицы, глас 6-й: «Страда?льческим ше?ствовавши путе?м...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха?нгельское сло?во...».
«Тебе слава подобает...» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Мона?хов мно?жества...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Небе?сная пою?т Тя...».
По Трисвятом – тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Ра?дуйся, врата? Царя? Сла?вы...».
На часах – тропарь великомученицы. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки преподобного и великомученицы читаются попеременно.
На Литургии блаженны великомученицы, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь великомученицы, тропарь преподобного; кондак дня, кондак великомученицы, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь великомученицы, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак великомученицы, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и великомученицы.
Апостол и Евангелие – дня, вторника (под зачало) и великомученицы.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры великомученицы, глас 2-й – 8 (первые две стихиры – трижды, третья – дважды). «Слава» – великомученицы, глас 6-й: «Оте?чество, род, име?ние оста?вивши...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи?т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии великомученицы – 3.
На стиховне стихиры великомученицы, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» – великомученицы, глас 2-й: «Яко многоце?нное ми?ро...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Все упова?ние мое?...».
По Трисвятом – тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра?ди...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь великомученицы, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра?ди...».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны великомученицы (по дважды).
Полиелей. Величание великомученицы и избранный псалом. Седален великомученицы по полиелее, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен великомученицы, глас 4-й: «Ди?вен Бог во святы?х Свои?х, Бог Изра?илев»; стих: «В це?рквах благослови?те Бо?га, Го?спода от исто?чник Изра?илевых». Евангелие – великомученицы. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами великому?ченицы...». Стихира великомученицы, глас 6-й: «Оте?чество, род и име?ние оста?вивши...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и великомученицы на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален великомученицы, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос великомученицы, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен великомученицы (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры великомученицы, глас 1-й и глас 2-й – 4. «Слава» – великомученицы, глас 6-й: «Страда?льческим ше?ствовавши путе?м...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Никто?же, притека?яй...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь великомученицы, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра?ди...».
На часах – тропарь и кондак великомученицы.
На Литургии блаженны великомученицы, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь великомученицы. «Слава» – кондак великомученицы, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь великомученицы; кондак храма. «Слава» – кондак великомученицы, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – великомученицы.
Апостол и Евангелие – дня, вторника (под зачало) и великомученицы.
1 Ирмосы канона преподобного совпадают с ирмосами канона великомученицы (глас 2-й).
Богослужебные указания за 18 декабря 2012 года
Вторник. Прп. Са?ввы Освяще?нного.
Свт. Гу?рия, архиеп. Казанского.
Совершается бденная служба прп. Саввы Освященного.
Календарные заметки:
На утрене катавасия «Спасе? люди…» - ирмосы 2-го рождественского канона.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Лк., 24 зач., VI, 17-23.
Лит. - Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 5-й – 8 (первые две стихиры – трижды, третья стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Е?же по о?бразу...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи?т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного – 3.
На литии стихира храма и стихиры преподобного, глас 2-й. «Слава» – преподобного, глас тот же: «Е?же па?че ума?...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудесе? но?ваго!..».
На стиховне стихиры преподобного, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Мона?хов мно?жества...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе?стная Де?во...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра?ди...».
Кафизмы 7-я и 8-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды).
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна? пред Го?сподем смерть преподо?бных Его?»; стих: «Что возда?м Го?сподеви о всех, я?же воздаде? ми?». Евангелие – преподобного. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами преподобнаго...». Стихира преподобного, глас 6-й: «Преподо?бне о?тче...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия 2-го рождественского канона: «Спасе? лю?ди...».
По 3-й песни – седален преподобного, глас 8-й. «Слава» – ин седален преподобного, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 1-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Преподо?бне о?тче...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Богоро?дице, Ты еси лоза?...» (см. Часослов, Богородичен 3-го часа).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра?ди...».
На часах – тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного.
Апостол и Евангелие – преподобного.
Примечание. Рядовые чтения переносятся на понедельник (4 декабря).
Богослужебные указания за 19 декабря 2012 года
Среда. Святителя Никола?я, архиепископа Мир Лики?йских, чудотворца.
Совершается всенощное бдение.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ин., 36 зач., X, 9-16.
Лит. - Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 2-й – 8 (стихира «Ки?ими похва?льными венцы?...» – дважды)1. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Святи?телей удобре?ние...», «И ныне» – Минеи (предпразднства), глас тот же: «Верте?пе, благоукраси?ся...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя – 3.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 2-й, глас 4-й и глас 8-й. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Благи?й, ра?бе ве?рный...», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Сио?не, торжеству?й...».
На стиховне стихиры святителя, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Челове?че Бо?жий...», «И ныне» – Минеи, глас тот же: «Безневе?стная Де?во, отку?ду пришла? еси?..».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й (дважды), и «Богородице Дево...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны святителя.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. Седален святителя по полиелее, глас 5-й. «Слава» – ин седален святителя по полиелее, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителя, глас 4-й: «Честна? пред Го?сподем смерть преподо?бных Его?»; стих: «Что возда?м Го?сподеви о всех, я?же воздаде? ми?». Евангелие – святителя. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святителя...». Стихира святителя, глас 6-й: «Насле?дниче Бо?жий...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и святителя (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален святителя, глас 8-й. «Слава» – ин седален святителя, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителя. «Слава» – ин светилен святителя, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 1-й – 6. «Слава» – святителя, глас 5-й: «Востру?бим трубо?ю пе?сней, взыгра?ем пра?зднственная...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру?бим трубо?ю пе?сней: прини?кши бо свы?ше...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
На часах – тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны святителя, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий2 и причастен – святителя.
Апостол и Евангелие – святителя.
Примечание. Рядовые чтения переносятся на четверг (7 декабря).
1 Ср.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 35.
2 Стих аллилуиария см. общий святительский.
Богослужебные указания за 20 декабря 2012 года
Четверг. Свт. Амвро?сия, еп. Медиола?нского. Прп. Нила Столобе?нского. Аллилуия.
Прп. Анто?ния Си?йского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (свт. Амвросия Медиоланского) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба свт. Амвросия Медиоланского не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прп. Нила Столобе?нского в соединении со службой Октоиха (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Евр., 312 зач., V, 11 - VI, 8. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24
- за среду и за четверг: Евр., 315 зач., VII, 1-6. Лк., 107 зач., XXI, 28-33.
Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Чтения прп. Нила читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 3-й – 3, и святителя, глас 1-й – 3. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Нра?вом гнилы?м...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Вельми? согреша?юща...».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Сло?во О?тчее...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Сло?во О?тчее...».
Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и святителя на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
Примечание. Типикон умалчивает о кондаке святителя, глас 8-й: «Изря?дно сло?во...». В Минее синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 49 об.) этот кондак также отсутствует.
По 6-й песни – кондак святителя, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Без се?мене...».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе?ний...».
На часах – тропарь и кондак святителя.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь святителя; кондак дня, ин кондак дня, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм апостолов или свт. Николая, то в четверг тропарь и кондак храма не поются, так как заменяются дневными.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – среды и дня.
Б. Порядок аллилуйной службы (свт. Амвросия Медиоланского) см. 29 мая; особенности ее см. 30 мая.
На вечерне кафизмы нет.
На утрене кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Апостол и Евангелие на изобразительных – среды и дня.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак храма, кондак дня: «Твердыя и боговеща?нныя пропове?датели...», ин кондак: «В Ми?рех, святе, священноде?йствитель показался еси...», кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дня: «Твердыя и боговеща?нныя пропове?датели...», ин кондак: «В Ми?рех, святе, священноде?йствитель показался еси...», кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дня: «Твердыя и боговеща?нныя пропове?датели...», ин кондак: «В Ми?рех, святе, священноде?йствитель показался еси...», кондак храма, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм апостолов или свт. Николая, то в четверг кондак храма не произносится, так как заменяется дневным кондаком.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 4-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 8-й: «Преподо?бне о?тче Ни?ле...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Царь Небе?сный...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас тот же: «Мона?хов мно?жества...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Аз, Де?во Свята?я...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве?ка...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется1. По 1-м и 2-м стихословии – малые ектении и седальны преподобного (по дважды); по 3-м стихословии – малой ектении нет2, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 5 (ирмосы единожды), 2-й на 3 и преподобного на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален преподобного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 4-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – преподобного, глас 5-й: «Преподо?бне о?тче Ни?ле...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи?м Тя, Богоро?дице Де?во...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве?ка...».
На часах – тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и преподобного.
Апостол и Евангелие – среды, дня (под зачало) и преподобного.
1 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
2 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. – Сост.] глаголет сам стихословля?яй» (Типикон, гл. 9-я).
Богослужебные указания за 21 декабря 2012 года
Пятница. Прп. Пата?пия. Аллилуия.
Прп. Кирилла Челмого?рского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прп. Патапия не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю: Евр., 317 зач., VII, 18-25. Лк., 108 зач., XXI, 37 - XXII, 8.
А. На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 3-й – 3, и преподобного, глас 1-й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Своего? А?гнца...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Зря?щи Тя Всенепоро?чная...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «А?гнца, и Па?стыря...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «А?гнца, и Па?стыря...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак преподобного, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Зря?щи из Тебе? Рожде?ннаго...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен по гласу тропаря, от меньших: «Плод чре?ва Твоего?...».
На часах – тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь преподобного; кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 29 мая; особенности ее см. 30 мая.
На вечерне кафизма 18-я.
На утрене кафизмы 19-я и 20-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной: «Вознесыйся на Крест волею...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 22 декабря 2012 года
Суббота. Зача?тие прав. Анною Пресвятой Богородицы.
Иконы Божией Матери, именуемой «Неча?янная Радость».
Совершается славословная служба Зачатия Пресвятой Богородицы.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Прав. Анны: Гал., 210 зач. (от полу?), IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
Ряд: Еф., 220 зач. (от полу?), II, 11-13. Лк., 72 зач., XIII, 18-29.
На вседневной вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры Зачатия, глас 4-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – Зачатия, глас 2-й: «Недове?домое А?нгелом...», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка?ко не диви?мся...»1.
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Зачатия, глас 5-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – Зачатия, глас 2-й: «Днесь из ко?рене Дави?дова...».
По Трисвятом – тропарь Зачатия, глас 4-й (единожды; этот тропарь поется без Богородична, см. Типикон, 9 декабря).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь Зачатия, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 16-я и 17-я2. Малые ектении. Седальны Зачатия (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: прав. Анны 1-й со ирмосом на 8 (ирмосы по дважды) и 2-й на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален Зачатия, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – ин седален, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос Зачатия, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен Зачатия. «Слава, и ныне» – тот же светилен.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Зачатия, глас 1-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – Зачатия, глас 8-й: «Прииди?те, ра?достно днесь...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь Зачатия, глас 4-й (единожды; этот тропарь поется без Богородична, см. Типикон, 9 декабря).
На часах – тропарь и кондак Зачатия.
На Литургии блаженны Зачатия, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь Зачатия. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак Зачатия.
В храме Богородицы – тропарь Зачатия. «Слава, и ныне» – кондак Зачатия.
В храме святого – тропарь Зачатия, тропарь храма. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак Зачатия.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – прав. Анны.
Апостол и Евангелие – прав. Анны и дня.
1 Ср.: Октоих. Ч. 1. С. 699; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 219–221.
2 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (ср.: Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 23 декабря 2012 года
Неделя 29-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Мчч. Ми?ны, Ермоге?на и Евгра?фа. Свт. Иоаса?фа, еп. Белгоро?дского (службу зри 4 сентября).
Прав. Иоанна Сербского.
Служба мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе с воскресной службой Октоиха (А). Приводим также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с полиелейной службой свт. Иоасафа Белгородского (см. в Минее 4 сентября) (Б).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10.
Лит. - Кол., 258 зач., III, 12-16 (Недели 30-й). Лк., 85 зач., XVII, 12-19.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19*.
* Если совершается служба свт. Иоасафа, то на литургии чтения дня и святителя: Евр., 318 зач., VII, 26 - VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й – 7, и мучеников, глас 1-й – 3. «Слава, и ныне» – догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра?ди...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 8-й (см. на «Господи, воззвах» в воскресной службе 4-го гласа в Октоихе, без стихов). «Слава, и ныне» – его же стихира, глас тот же: «Ра?дуйся, Богома?ти Пречи?стая...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «При?зри на моле?ния...».
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь мучеников, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра?ди...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные1.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 7-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 3, Богородицы на 3 и мучеников на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос мучеников, глас 4-й, ин кондак мучеников, глас 1-й; седален мучеников, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 7-й. «Слава» – светилен мучеников, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 4-й – 8. «Слава» – стихира евангельская 7-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь мучеников. Кондак только воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 8.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь мучеников; кондак мучеников. «Слава» – ин кондак мучеников, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный, кондак мучеников. «Слава» – ин кондак мучеников, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак воскресный, кондак храма, кондак мучеников. «Слава» – ин кондак мучеников, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и мучеников.
Апостол и Евангелие – дня и мучеников.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 4-й – 4, и святителя, глас 8-й и глас 5-й – 6. «Слава» – святителя, глас 2-й: «Ки?ими похва?льными венцы?...», «И ныне» – догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра?ди...».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителя – 3.
На литии стихира храма и стихира святителя, глас 1-й. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Ди?вный во святы?х...», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Творе?ц и Изба?витель...»2.
На стиховне стихиры воскресные, глас 4-й. «Слава» – святителя, глас 7-й: «Украси?теся, черто?зи Небе?снии...» (см. 1-ю стихиру на стиховне)3, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Под кров Твой...»4.
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас 3-й, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Тя, хода?тайствовавшую...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные5.
Полиелей. Величание святителя и избранный псалом. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален святителя по 1-м стихословии, глас 4-й: «Да возвели?чится Иоаса?ф...», седален святителя по 2-м стихословии, глас 8-й: «В житии? твое?м...». «Слава» – седален святителя по полиелее, глас 2-й: «Прииди?те, вси ве?рнии...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Боже?ственнаго Естества?...». Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 7-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и святителя на 6.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак и икос святителя, глас 8-й; седален святителя, глас 6-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 7-й. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 4-й – 4, и святителя, глас 4-й и глас 8-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 7-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя. Кондаки святителя и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа – 6 и святителя, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святителя; кондак воскресный. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святителя; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и святителя.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
1 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 4-го гласа: «Еже от ве?ка...».
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
3 В качестве славника поется первая стиховная стихира святителя, т. к. в службе Минеи на стиховне отсутствует славник.
4 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 65–67.
5 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 4-го гласа: «Еже от ве?ка...».
Богослужебные указания за 24 декабря 2012 года
Понедельник. Прп. Дании?ла Сто?лпника. Аллилуия.
Прп. Ни?кона Сухо?го, Печерского, в Ближних пещерах.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба прп. Даниила Столпника не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю: Евр., 319 зач., VIII, 7-13. Мк., 33 зач., VIII, 11-21.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й – 3, и преподобного, глас 8-й – 3. «Слава» – преподобного, глас 5-й: «Вве?ренный тебе? тала?нт...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Стра?шно, и пресла?вно...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Ра?дуйся, Све?та о?блаче...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Чу?до чуде?с, Благода?тная...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Чу?до чуде?с, Благода?тная...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и преподобного на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Богоро?дице, всех Цари?це...».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Пречи?стая Богоро?дице...».
На часах – тропарь и кондак преподобного.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобного; кондак дня, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобного; кондак дня, кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 29 мая.
На вечерне кафизмы нет.
На утрене кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак храма, кондак дневной: «Архистрати?зи Божии...», кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дневной: «Архистрати?зи Божии...», кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной: «Архистрати?зи Божии...», кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 25 декабря 2012 года
Вторник. Свт. Спиридо?на, еп. Тримифу?нтского, чудотворца.
Прп. Ферапо?нта Мо?нзенского.
Служба свт. Спиридона Тримифунтского шестеричная, совершается вместе со службой Октоиха.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю:
Евр., 321 зач., IX, 8-10, 15-23. Мк., 34 зач., VIII, 22-26.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 5-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – святителя, глас 1-й: «Преподо?бне о?тче...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Де?во Всепе?тая...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава» – святителя, глас 2-й: «Святи?телей Боже?ственный сосу?д...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Непроходи?мая врата?...».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче?ншая неопа?льно...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителя, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче?ншая неопа?льно...».
Кафизмы 7-я, 8-я и 9-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и святителя на 6.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона святителя.
По 3-й песни – седален святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава» – святителя, глас тот же: «Преподо?бне о?тче...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «От всех бед...».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 1-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Безма?терняго на Небеси?...».
На часах – тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны Октоиха – 4 и святителя, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь святителя; кондак дня, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня, кондак храма, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен1 – дня и святителя.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
1 Причастны дня и святителя совпадают.
Богослужебные указания за 26 декабря 2012 года
Среда. Мчч. Евстра?тия, Авксе?нтия, Евге?ния, Марда?рия и Оре?ста.
Мц. Луки?и1. Прп. Ге?рмана Аля?скинского. Прп. Арка?дия Новото?ржского.
Прп. Марда?рия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Арсе?ния Латрийского.
Совершается полиелейная служба мучеников.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Мф., 36 зач., X, 16-22.
Лит. - Евр., 323 зач., X, 1-18. Мк., 36 зач., VIII, 30-34.
Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры мучеников, глас 4-й – 6. «Слава» – мучеников, глас 6-й: «Прииди?те, мучениколю?бцы...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи?т...».
Вход. Прокимен дня. Паримии мучеников – 3.
На стиховне стихиры мучеников, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» – мучеников, глас тот же: «Му?чащих свире?пства...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Блажи?м Тя, Богоро?дице Де?во, и сла?вим Тя...».
По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й2. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны мученика (по дважды).
Полиелей. Величание мучеников и избранный псалом. Седален мученика по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен мучеников, глас 4-й: «Воззва?ша пра?веднии, и Госпо?дь услы?ша их»; стих: «Мно?ги ско?рби пра?ведным, и от всех их изба?вит я Госпо?дь». Евангелие – мучеников. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святых мучеников...». Стихира мучеников, глас 1-й: «Пяточи?сленный лик святы?х...».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и мучеников (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – ин кондак мученика, глас 2-й; седален мученика, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос мученика, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен мучеников (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры мучеников, глас 3-й и глас 4-й – 4. «Слава» – мучеников, глас 4-й: «Пятостру?нную цевни?цу...», «И ныне» – Богородичен, глас тот же: «Иму?ще Тя, Богоро?дице...» (см. прил. 2-е, «В среду вечера»).
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве?ка...».
На часах – тропарь мучеников. Кондаки мученика читаются попеременно.
На Литургии блаженны мучеников, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь мучеников; кондак мученика. «Слава» – ин кондак мученика, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь мучеников; кондак храма, кондак мученика. «Слава» – ин кондак мученика, «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – мучеников.
Апостол и Евангелие – дня и мучеников.
1 Мц. Лукия упоминается Типиконом, но в Минее службы ей нет.
2 Типикон и Минея синодального периода (см.: Минея-Декабрь. Киев, 1893. Л. 106 об.) указывают тропарь мучеников, глас 4-й: «Му?ченицы Твои?, Го?споди...».
Богослужебные указания за 27 декабря 2012 года
Четверг. Мчч. Фи?рса, Левки?я, Филимо?на, Аполло?ния, Ариа?на и Каллини?ка. Аллилуия.
Свт. Иларио?на, митр. Суздальского и Юрьевского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А).
Порядок чтений, согласно календарю: Евр., 326 зач., X, 35 - XI, 7. Мк., 39 зач., IX, 10-16.
А. На вечерне кафизма 12-я (которая не была прочитана на утрене среды).
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 4-й – 3, и мучеников, глас тот же – 3. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «На одре? низлежу?...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Изба?ви ны...».
По Трисвятом – тропарь мучеников (общий), глас 1-й: «Боле?зньми святы?х...» (см. в Минее общей, гл. 15, л. 86). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче?ншая неопа?льно...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников (общий), глас 1-й: «Боле?зньми святы?х...» (дважды; см. в Минее общей, гл. 15, л. 86). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Заче?ншая неопа?льно...».
Кафизмы 13-я, 14-я и 15-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мучеников на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак мучеников, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларии Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Тя сте?ну стяжа?хом...».
По Трисвятом – тропарь мучеников (общий), глас 1-й: «Боле?зньми святы?х...» (см. в Минее общей, гл. 15, л. 86). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Безма?терняго на Небеси?...».
На часах – тропарь и кондак мучеников.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь мучеников; кондак дня, ин кондак дня, кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, ин тропарь дня, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак дня, ин кондак дня, кондак храма, кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм апостолов или свт. Николая, то в четверг тропарь и кондак храма не поются, так как заменяются дневными.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 29 мая; особенности ее см. 30 мая.
На вечерне кафизма 12-я (которая не была прочитана на утрене среды).
На утрене кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак храма, кондак дня: «Твердыя и боговеща?нныя пропове?датели...», ин кондак: «В Ми?рех, святе, священноде?йствитель показался еси...», кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дня: «Твердыя и боговеща?нныя пропове?датели...», ин кондак: «В Ми?рех, святе, священноде?йствитель показался еси...», кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дня: «Твердыя и боговеща?нныя пропове?датели...», ин кондак: «В Ми?рех, святе, священноде?йствитель показался еси...», кондак храма, кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Примечание. Если храм апостолов или свт. Николая, то в четверг кондак храма не произносится, так как заменяется дневным кондаком.
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
Богослужебные указания за 28 декабря 2012 года
Пятница. Сщмч. Елевфе?рия. Прп. Павла Латри?йского.
Свт. Стефа?на исп., архиеп. Су?рожского. Прп. Три?фона Пече?нгского.
Служба сщмч. Елевферия и прп. Павла Латрийского не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха1.
Примечание. Если накануне совершалась аллилуйная служба, то 9-й час не читается, а служба начинается вечерней (с «Царю Небесный...» и обычного начала).
Порядок чтений, согласно календарю: Евр., 327 зач., XI, 8, 11-16. Мк., 41 зач., IX, 33-41.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: священномученика, глас 4-й – 3, и преподобного, глас 2-й – 3. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Егда? нескве?рная А?гница...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «Не рыда?й Мене?, Ма?ти...».
По Трисвятом – тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Де?во Пренепоро?чная...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь священномученика, глас 4-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Де?во Пренепоро?чная...».
Кафизмы 19-я и 20-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), священномученика на 4 и преподобного на 4.
Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 1, с. 692.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи (преподобного).
По 3-й песни – кондак преподобного, глас 8-й; седален священномученика, глас 1-й. «Слава» – седален преподобного, глас 8-й, «И ныне» – Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос священномученика, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Крестобогородичен Октоиха, глас тот же: «На Кресте? Тя яко узре?...».
По Трисвятом – тропарь священномученика, глас 4-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас тот же, «И ныне» – Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Тя велича?ем, Богоро?дице, вопию?ще: Ты еси гора?...».
На часах – тропарь священномученика. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки преподобного и священномученика читаются попеременно.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь священномученика, тропарь преподобного; кондак священномученика, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак дня: «Вознесыйся на Крест...».
В храме Богородицы – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь священномученика, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак священномученика, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня: «Спаси, Господи...», тропарь храма, тропарь священномученика, тропарь преподобного; кондак дня: «Вознесыйся на Крест...», кондак храма, кондак священномученика, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
1 Согласно указаниям Минеи, в этот день возможно совершение аллилуйной службы.
Богослужебные указания за 29 декабря 2012 года
Суббота. Прор. Агге?я.
Прп. Софии Суздальской.
Служба прор. Аггея не имеет праздничного знака, совершается вместе с субботней службой Октоиха.
Порядок чтений, согласно календарю: Еф., 228 зач., V, 1-8. Лк., 74 зач., XIV, 1-11.
На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» стихиры пророка, глас 8-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – догматик, глас 4-й: «Иже Тебе ра?ди...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» – 2-й: «Же?ртвы одушевле?нныя...», 3-й: «Честна? смерть святы?х Твои?х, Го?споди...», 4-й: «Иму?ще дерзнове?ние...», припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Свеще? неугаси?мая...» (см. в стихирах на стиховне).
По Трисвятом – тропарь пророка (общий), глас 2-й: «Проро?ка Твоего...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 42 об.; ср.: Типикон, 4 сентября). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас 4-й: «Еже от ве?ка...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь пророка (общий), глас 2-й: «Проро?ка Твоего...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 42 об.; ср.: Типикон, 4 сентября) (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Вся па?че смы?сла...».
Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны:
В храме Воскресения Христова – канон воскресный рядового гласа (с прошлой Недели) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды, тропари на 4: два воскресных тропаря, один Крестовоскресный и один Богородичен), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Примечание. В храме Воскресения Христова при службе святого без знака в субботу воскресный канон рядового гласа является составным и включает в себя тропари из воскресного, Крестовоскресного и Богородичного канонов воскресной утрени отдаваемого гласа. О пении канонов в храме Воскресения Христова в субботу см. Октоих, ч. 1, с. 699.
В храме Господском и Богородицы – канон храма со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), пророка на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
В храме святого – канон пророка со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды), храма на 4 и Октоиха (мученичный) на 4.
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы мученичного канона Октоиха.
По 3-й песни – седален пророка, глас 3-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак пророка (общий), глас 4-й: «Просвети?вшееся Ду?хом...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 44 об.).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 4-й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1-й: «Кто не ужаса?ется...», 2-й: «А?нгелом соприча?стницы...», 3-й: «Ка?ко ва?шим подвиго?м...»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Еди?на Чи?стая...» (см. в стихирах на хвалитех).
По Трисвятом – тропарь пророка (общий), глас 2-й: «Проро?ка Твоего...» (см. в Минее общей, гл. 7, л. 42 об.; ср.: Типикон, 4 сентября). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ма?ти Свята?я...».
На часах – тропарь и кондак пророка.
На Литургии блаженны Октоиха – 6.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак храма, кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь пророка; кондак пророка. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
1 На 17-й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
Богослужебные указания за 30 декабря 2012 года
Неделя 30-я по Пятидесятнице, святых пра?отец. Глас 5-й. Прор. Дании?ла и трех отроко?в: Ана?нии, Аза?рии и Мисаи?ла.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой святых праотец (см. в Минее 11 декабря)1 и службой прор. Даниила и святых отроков (см. в Минее 17 декабря) по Марковой главе Типикона под 17 декабря: «Подоба?ет ве?дати, а?ще случи?тся свята?го проро?ка Дании?ла и святы?х трие?х отроко?в в Неде?лю святы?х пра?отец».
Примечание. Если случится Рождество Христово в понедельник, то Неделя святых праотец бывает 17 декабря, а Неделя святых отцов (она же пред Рождеством Христовым) 24 декабря (см. Типикон, 11 декабря).
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. - Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18.
Лит. - Кол., 257 зач., III, 4-11 (Недели 29-й)*. Лк., 76 зач., XIV, 16-24 (Недели 28-й).
Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2. Лк., 62 зач., XI, 47 - XII, 1.
* В Неделю святых праотец, согласно Уставу, читается Апостол Недели 29-й (Кол., 257 зач.).
На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й – 3, праотцев, глас 8-й – 3, пророка, глас 4-й – 2, и отроков, глас тот же – 2. «Слава» – праотцев, глас 6-й: «И?же пре?жде зако?на...», «И ныне» – догматик, глас 5-й: «В Чермне?м мо?ри...».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма, стихира пророка, глас 4-й: «На Престо?ле седя?щаго...» (см. на «Господи, воззвах»), стихира отроков, глас тот же: «Словеси? прему?дрости твоея?...» (см. на «Господи, воззвах»), и ина стихира пророка, глас 2-й: «Духо?вно нас, ве?рнии...» (см. славник на «Господи, воззвах»). «Слава» – праотцев, глас 1-й: «Луча?ми облиста?вшеся...», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Се испо?лнися Иса?иино прорече?ние...».
На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» – праотцев, глас 3-й: «Пра?отцев собо?р...», «И ныне» – пророка, глас 6-й: «Дании?л, муж жела?ний...».
По Трисвятом – «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь праотцев, глас 2-й: «Ве?рою пра?отцы оправда?л еси...» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 5-й (дважды). «Слава» – тропарь святых (пророка и отроков), глас 2-й: «Ве?лия ве?ры исправле?ния...», «И ныне» – тропарь праотцев, глас тот же: «Ве?рою пра?отцы оправда?л еси...».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные2.
Полиелей. «Ангельский собор...». Ипакои гласа. Седален праотцев, глас 8-й: «Авраа?ма, Исаа?ка же и Иа?кова...» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Благода?рственное похвале?ние...». Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 8-е. «Воскресение Христово видевше...». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов...». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба...».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), святых на 6 (пророка на 3 и отроков3 на 3) и праотцев на 4.
Примечание. В каноне пророка поются только три тропаря, а Богородичен оставляется; в каноне же отроков первые два тропаря поются «за един», далее – еще один тропарь и Богородичен. Таким образом, каноны пророка и отроков поются каждый на 3, а вместе получается на 6 (см. Типикон, 17 декабря, Маркова глава).
Библейские песни «Поем Господеви...».
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – кондак пророка, глас 3-й: «Просвети?вшееся Ду?хом...», и икос пророка, глас тот же; седален пророка, глас 8-й. «Слава» – седален отроков, глас тот же4, «И ныне» – ипакои праотцев, глас 2-й.
По 6-й песни – кондак и икос праотцев, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 8-й, светилен праотцев: «Ада?ма восхва?лим...». «Слава» – светилен пророка: «И?же во проро?цех...», «И ныне» – Минеи: «Со?лнце вели?кое...» (см. в службе праотцев).
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й – 4, и праотцев, глас 2-й – 4 (с припевами: «Благослове?н еси, Го?споди...», «Яко пра?веден еси о всех...»; первая стихира – дважды). «Слава» – праотцев, глас 7-й: «Прииди?те вси, ве?рно торжеству?им...», «И ныне» – «Преблагословенна еси...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение...».
Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 8-я.
На 1-м и 6-м часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праотцев: «Ве?рою пра?отцы оправда?л еси...». Кондак праотцев.
На 3-м и 9-м часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святых (пророка и отроков): «Ве?лия ве?ры исправле?ния...». Кондак праотцев.
На Литургии блаженны гласа – 4, праотцев, песнь 3-я – 4, и пророка, песнь 6-я – 4.
По входе5 – тропарь воскресный, тропарь святых (пророка и отроков), глас 2-й: «Ве?лия ве?ры исправле?ния...». «Слава» – кондак пророка, глас 3-й: «Просвети?вшееся Ду?хом...», «И ныне» – кондак праотцев, глас 6-й: «Рукопи?саннаго о?браза...».
Прокимен – Песнь отцев, глас 4-й: «Благослове?н еси, Го?споди Бо?же оте?ц на?ших...», стих: «Яко пра?веден еси о всех...»; и прокимен святых (пророка и отроков), глас тот же: «Ди?вен Бог во святы?х Свои?х...».
Аллилуиарий6 – праотцев, глас 4-й: «Моисе?й и Ааро?н во иере?ех Его?...»; и святых (пророка и отроков), глас тот же: «Воззва?ша пра?веднии...».
Апостол и Евангелие – Недели праотцев и святых (пророка и отроков).
Примечание. В Неделю святых праотец, согласно Уставу, читается Апостол Недели 29-й (Кол., 257 зач.) и Евангелие Недели 28-й (Лк., 76 зач.). См. также примечание 3 декабря.
Причастен – воскресный: «Хвали?те Го?спода...», и праотцев (и святых): «Ра?дуйтеся, пра?веднии...».
1 См.: Минея-Декабрь. М., 2002. Ч. 1. С. 406–421.
2 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 5-го гласа: «Ра?дуйся, две?ре Госпо?дня...».
3 Канон отроков – второй в службе Минеи 17 декабря и первый в службе праотцев (см. в Минее 11 декабря).
4 В Минее сначала приводится седален отроков, а потом пророка.– Сост.
5 Ср.: Типикон, 17 декабря, Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 303.
6 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 362.
Богослужебные указания за 31 декабря 2012 года
Понедельник. Мчч. Севастиа?на и дружины его. Прославление прав. Симео?на Верхоту?рского (службу зри 12 сентября). Аллилуия.
Свт. Моде?ста, архиеп. Иерусалимского. Прп. Севастиа?на Сохотского, Пошехо?нского.
Сщмч. Фадде?я, архиеп. Тверского.
По Уставу, совершается аллилуйная служба (мчч. Севастиа?на и дружины его) (Б). По благословению настоятеля, может совершаться служба с «Бог Господь» (служба мучеников не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха) (А). Приводим также порядок совершения славословной службы прав. Симеона Верхотурского в соединении со службой Октоиха (В).
Порядок чтений, согласно календарю:
Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31. Мк., 42 зач., IX, 42 - X, 1.
Прав.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23*.
* Чтения прав. Симеона Верхотурского читаются, если ему совершается служба.
А. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: Октоиха, глас 5-й – 3, и мучеников, глас 1-й – 3. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Огнь Божества?...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Стра?шно, и пресла?вно...».
По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита?вшейся во хра?ме...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь мучеников, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Воспита?вшейся во хра?ме...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4, и мучеников на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак мучеников (общий), глас 2-й1: «Свети?льницы све?тлии...» (см. в Минее общей, гл. 15, л. 88 об.).
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Обра?дованная, хода?тайствуй...».
По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Яко всех еси творе?ний...».
На часах – тропарь и кондак мучеников.
На Литургии вседневные антифоны.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь мучеников; кондак дня, кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь мучеников; кондак дня, кондак храма, кондак мучеников. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня.
Апостол и Евангелие – дня.
Б. Порядок аллилуйной службы см. 29 мая.
На вечерне кафизмы нет.
На утрене кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Кондаки на изобразительных в следующем порядке:
В храме Господском – кондак храма, кондак дневной: «Архистрати?зи Божии...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
В храме Богородицы – кондак дневной: «Архистрати?зи Божии...». «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – кондак дневной: «Архистрати?зи Божии...», кондак храма. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Литургия в этот день не совершается. Вечерня бывает в свое время.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры праведного, глас 8-й – 6 (первая стихира – дважды). «Слава» – праведного, глас 4-й: «Безстра?стия добро?тою...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Иже Тебе ра?ди...».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праведного, глас 4-й (со своими припевами). «Слава» – праведного, глас 6-й: «Ди?вны дарова?ния твоя?...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха?нгельски воспои?м...».
По Трисвятом – тропарь праведного (на прославле?ние), глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве?ка...».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праведного (на прославле?ние), глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве?ка...».
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
Примечание. При славословной службе (с пением Октоиха) стихословие третьей рядовой кафизмы на утрене не отменяется2. По 1-м и 2-м стихословии – малые ектении и седальны праведного (по дважды); по 3-м стихословии – малой ектении нет3, седальны Октоиха. Существует также мнение, что на утрене при славословной службе, по аналогии с полиелейным богослужением, должны стихословиться только две рядовые кафизмы, а третья должна переноситься на вечерню следующего богослужебного дня и читаться вместо 18-й кафизмы.
Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и праведного на 6.
Библейские песни «Господеви поем...» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Христос раждается...».
По 3-й песни – седален праведного, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак (на прославле?ние, глас 2-й) и икос праведного.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праведного (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праведного, глас 4-й – 4. «Слава» – праведного, глас 5-й: «Торжеству?юще днесь...», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Ра?дуйся, Ра?дость ми?ру роди?вшая...».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праведного (на прославле?ние), глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве?ка...».
На часах – тропарь праведного (на прославле?ние, глас 4-й). Кондак праведного (на прославле?ние, глас 2-й).
На Литургии блаженны праведного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь праведного (на прославле?ние, глас 4-й). «Слава» – кондак праведного (на прославле?ние, глас 2-й), «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь праведного (на прославле?ние, глас 4-й); кондак храма. «Слава» – кондак праведного (на прославле?ние, глас 2-й), «И ныне» – «Предстательство христиан...».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и праведного.
Апостол и Евангелие – дня и праведного.
Примечание. Согласно общепринятой традиции Русской Православной Церкви, накануне гражданского новолетия вечером (18 декабря ст. ст. / 31 декабря н. ст.) или в первый день гражданского нового года (19 декабря ст. ст. / 1 января н. ст.) совершается Молебное пение на Новый год4.
30 ноября 1917 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, на заседании Отдела О богослужении, проповедничестве и храме, были приняты следующие положения (см. «Богословские труды», сб. 34, с. 334–335):
«Привнесение службы „начала инди?кта, си?речь новаго лета» в богослужение 1 января весьма желательно... Означенная служба в значительной своей части может быть объединена с последованием новогоднего молебного пения. В таком случае существующее в русской богослужебной практике молебное пение на Новый год должно быть переработано в чин уставного молебна с каноном...» (см. ниже. – Сост.).
Новогодний молебен5.
Начальный возглас: «Благослове?но Ца?рство...», после обычных предначинательных молитв – «Прииди?те, поклони?мся...» и псалом 64-й: «Тебе? подоба?ет песнь, Бо?же, в Сио?не...».
Великая ектения (с прошениями из существующего чина новогоднего молебна).
На «Бог Господь» – тропарь, глас 2-й: «Всея? тва?ри Соде?телю...».
Псалом 50-й.
Канон «новому лету» (из службы 1 сентября), глас 1-й (без ирмосов). Припевы: «Ми?лостиве Г?о?споди, услы?ши моли?тву раб Свои?х, моля?щихся Тебе?».
По 3-й песни – катавасия: «Изба?ви от бед рабы? Твоя?, Влады?ко Многоми?лостиве...». Ектения и седален индикта (из службы 1 сентября).
По 6-й песни – вышеуказанная катавасия. Ектения и кондак индикта, глас 2-й: «В Вы?шних Живы?й, Христе? Царю?...» (из службы 1 сентября). Прокимен, глас 4-й: «Ве?лий Госпо?дь наш, и ве?лия кре?пость Его, и ра?зума Его несть числа?»; стих: «Хвали?те Го?спода, яко благ псало?м». «Всякое дыхание...». Евангелие – Лк., зач. 13.
По 9-й песни: «Достойно есть». Трисвятое. По «Отче наш» – тропарь индикта; «Слава, и ныне» – кондак индикта. Ектения сугубая (с прошениями из существующего новогоднего молебна), возглас.
Молитва (из того же молебна) и отпуст6. Многолетие.
1 В Минее общей (М., 2002) вместо 2-го гласа для кондака мучеников ошибочно указан глас 8-й (ср.: Типикон, гл. 56).
2 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 138.
3 «По конце кафизмы, Аллилуиа, яко обычай. Господи, помилуй, трижды, и Слава, и ныне, [вместо малой ектении. – Сост.] глаголет сам стихословля?яй» (Типикон, гл. 9-я).
4 См.: Требник. М., 2000. С. 880–891; М., 2004. С. 542–559; Последование молебных пений. М.: Синодальная типография, 1905. СПб., 1996р. Л. 3–10 об.
5 Приведенный чин новогоднего молебна (с каноном из службы Минеи 1 сентября) может совершаться, по благословению настоятеля, вместо молебного пения на Новый год, помещенного в Требнике и в Последовании молебных пений (гл. 1).
6 Существует традиция произнесения на Новогоднем молебне отпуста: «Иже времена? и ле?та в Своей власти положи?вый, Христос, Истинный Бог наш...». Отпуст праздника Обрезания Господня (1 января ст. ст.): «Иже пло?тию обре?затися изво?ливый нашего ра?ди спасе?ния, Христос, Истинный Бог наш...», указываемый в некоторых изданиях Требника (ср.: Требник. М., 2000. С. 891), произносить не следует, поскольку молебное пение на Новый год в современной практике Русской Церкви совершается в соответствии с гражданским новолетием (1 января н. ст. / 19 декабря ст. ст.). О произнесении великого отпуста на молебне см. Типикон, гл. 50, «Подоба?ет ве?дати, ка?ко пое?тся моле?бен на Святу?ю Па?сху».
Назад к списку
