Чин бываемый на произведение игумена
Име́яй произвести́ся игу́мен, приводи́мь быва́ет ста́ршим из иере́йскаго чи́на и протодиа́коном ко архиере́ю среди́ це́ркве, иде́же архиере́й стои́т, во вре́мя вхо́да со Ева́нгелием, и покланя́ется олтарю́ и архиере́ю, посе́м же приклоня́ет главу́.
Архиере́й зна́менует его́ руко́ю по главе́, три́щи.
И полага́ет на главу́ его́ ру́ку, протодиа́кону глаго́лющу: Го́споду помо́лимся.
Архиере́й же глаго́лет моли́тву сию́:
Бо́же, всегда́ челове́ков спасе́ния про́мысл творя́й, и слове́сную сию́ па́ству ку́пно во еди́но собра́вый, Сам, Влады́ко вся́ческих, безме́рным Твои́м человеколю́бием непоро́чну сию́ соблюди́, Твоя́ за́поведи непреста́нно храня́щу, ко е́же не поги́бнути от нея́ ни еди́ному овча́ти, и от во́лка расхи́щену бы́ти; и раба́ Твоего́ сего́, и́мярек иеромона́ха, его́же благоволи́л еси́ поста́вити над не́ю игу́мена, досто́йна покажи́ Твоея́ бла́гости, и вся́кими доброде́тельми украси́, да чрез дела́ своя́ благи́й о́браз су́щим под ним бу́дет, я́коже тем ревни́телем бы́ти непоро́чнаго его́ жи́тельства, и с ним неосужде́нно ста́ти Стра́шному Твоему́ Суди́щу.
Возгла́с: Я́ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Певцы́: Ами́нь.
Архиере́й: Мир всем.
Певцы́: И ду́хови твоему́.
Протодиа́кон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Певцы́: Тебе́, Го́споди.
Архиере́й мо́лится та́йно:
Приклони́, Го́споди, у́хо Твое́ и услы́ши моле́ние на́ше, и покажи́ раба́ Твоего́ сего́, игу́мена сея́ честны́я оби́тели, ве́рна и му́дра строи́теля вве́рившияся ему́ от Твоея́ благода́ти слове́сныя па́ствы, творя́ща во всех во́лю Твою́, и досто́йна Небе́снаго Твоего́ Ца́рствия быва́емаго.
Возгла́с: Благода́тию, и щедро́тами, и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Певцы́: Ами́нь.
И глаго́лет протодиа́кон велегла́сно: Повели́, Преосвяще́ннейший влады́ко.
Архиере́й глаго́лет велегла́сно же:
Благода́ть Всесвята́го Ду́ха, чрез На́шу ме́рность, произво́дит тя игу́мена честны́я оби́тели Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ глаго́лет именова́ние оби́тели [или́: Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы глаго́лет именова́ние оби́тели, или́: свята́го глаго́лет именова́ние оби́тели].
ЗРИ: А́ще произведе́нный во игу́мены не бысть пре́жде награжде́н напе́рсным игу́менским кресто́м, архиере́й зде возложи́т его́ нань.
Та́же возложа́ ру́ку архиере́й на главу́ его́, возглаша́ет: А́ксиос.
И певцы́ пою́т: А́ксиос, три́щи.
ЗРИ: И а́ще изво́лит архиере́й, а́бие вруча́ет игу́мену по́сох, глаго́ля: Приими́ сей жезл: А́ще ли же ни, по отпу́сте Литурги́и твори́т сие́.
И поставля́ется с про́чими игу́мены по чи́ну, и и́дут во олта́рь ца́рскими две́рьми, и де́йствует со служа́щими по чи́ну.
По сконча́нии же Боже́ственныя литурги́и, произведе́нный во игу́мены, облече́н во игу́менскую ма́нтию, исхо́дит из олтаря́ и встае́т за солее́ю, позади́ себе́ име́я и не́киих от бра́тии.
Архиере́й исхо́дит святы́ми враты́ на солею́ и, приня́в от по́сошника игу́менский жезл, вруча́ет его́ игу́мену, возглаша́я:
Приими́ сей жезл, и́мже утвержде́й па́ству твою́ да пра́виши, я́ко и сло́во и́маши отда́ти за ню́ на́шему Бо́гу во дни Суда́.
Произведе́нный игу́мен лобыза́ет десни́цу архиере́я, прие́мля жезл. Архиере́й же глаго́лет поуче́ние.
Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 24 августа 2023 года (журнал № 69)
Назад к списку
